Баштоо үчүн, йоганын өзүн аныктоо керек. Азыр канчалаган "агартылган" шарлатандар жана жалган пайгамбарлар дүйнө жүзүн кыдырып жүргөнүн эске алсак, кээ бир адамдар, айрыкча Азиянын философиялык түшүнүктөрүн жакшы билбегендер, бул салт жөнүндө абдан жагымсыз түшүнүккө ээ. Йога менен сектанттуулуктун ортосунда бирдей белги бар.
Бул макалада йога, биринчи кезекте, философиялык системаны, акыл-эсти жана денени башкарууга, эмоцияларды көзөмөлдөөгө жана башкарууга үйрөтүүчү, дене жана психологиялык кыскычтарды бошоткон физикалык жана психикалык практиканы билдирет. Эгерде йоганы белгилүү бир асананы аткарууда организмде болуп жаткан физиологиялык процесстерге таянуу менен ушул өңүттө карай турган болсок, анда сектанттык же диний көтөрүү маселеси өзүнөн өзү жок болот.
1. Йога вегетарианчылыкка жол береби?
Индустардын баштапкы булактарына ылайык, зордук-зомбулуктун продуктуларын четке кагуу негизинен кеңеш берүүчү мүнөзгө ээ. Бүгүнкү күндө бардык индиялыктар вегетарианчылар эмес. Анын үстүнө йогилердин баары эле вегетарианчылар эмес. Ал адам кандай салтты карманып, алдына кандай максат койгонуна жараша болот.
Индияда көптөн бери жашаган адамдардан анын тургундарынын көпчүлүгү диний себептерден эмес, жакырчылыктан улам вегетариандык жашоо образын карманышат деп көп угат. Индиянын ашыкча акчасы болгондо этти да, спиртти да сатып алат.
"Индиялыктар негизинен абдан практикалык адамдар", - деп ишендирди хатха йога боюнча инструктор Владимир Чурсин. — Индуизмдеги уй ыйык жаныбар, сыягы, ал азыктандырат жана сугарат. Йога менен машыгууга келсек, өзүнө карата зордук-зомбулукка жол бербөө принцибин бузбоо маанилүү. Эттен баш тартуу каалоосу өзүнөн өзү келиши керек. Мен дароо эле вегетарианчы болуп калган жокмун, бул табигый түрдө пайда болду. Ага көңүл деле бурган жокмун, туугандарым байкап калышты.
Йогдордун эт жана балык жебегенинин дагы бир себеби төмөндөгүдөй. Индуизмде gunas деген нерсе бар - табияттын сапаттары (күчтөрү). Жөнөкөй сөз менен айтканда, бул ар кандай жандыктын үч тарабы, алардын маңызы – кыймылдаткыч күч, дүйнөнү куруу механизми. Үч негизги гунасы бар: саттва – ачыктык, ачыктык, жакшылык; ражас – энергия, жалын, кыймыл; жана тамас – инерция, инерция, дудук.
Бул концепция боюнча тамак-ашты тамасик, ражасикалык жана саттвикке бөлүүгө болот. Биринчи сабатсыздык режими үстөмдүк кылат жана ошондой эле негиздүү тамак деп аталат. Бул эт, балык, жумуртка жана бардык эскирген тамактарды камтыйт.
Ражасикалык тамак адамдын денесин каалоолорго жана кумарларга толтурат. Бул өкүмдарлардын жана жоокерлердин, ошондой эле дене ырахаттарын издеген адамдардын: ашкөйлөрдүн, зинакорлордун жана башкалардын азыгы. Бул, адатта, өтө ачуу, туздуу, ашыкча бышырылган, ышталган тамактарды, спирт ичимдиктерин, дары-дармектерди жана дагы эт, балык, үй канаттууларынан алынган бардык жаныбарлардан алынган тамактарды камтыйт.
Жана, акырында, саттвиялык тамак-аш адамга энергия берет, асылзат, жакшылыкка толтурат, өзүн-өзү өркүндөтүү жолуна түшүүгө мүмкүндүк берет. Мунун баары чийки өсүмдүк азыктары, мөмө-жемиштер, жашылчалар, жаңгактар, дан эгиндери.
Машыгып жаткан йоги саттвада жашоого умтулат. Бул үчүн бардык нерседе, анын ичинде тамак-ашта да наадандык жана кумарлык адаттардан алыс болот. Ушундай жол менен гана айкындуулукка жетишүүгө, чындык менен жалганды ажыратууну үйрөнүүгө болот. Демек, ар кандай вегетариандык тамак болмуштун тазаланышы менен байланышкан.
2. Йогилер вегетариандарбы?
"Йогикалык тексттерде мен вегетариандык жөнүндө эч кандай сөздү көргөн жокмун, экстремалдык практикаларды сүрөттөгөндөн башка", - дейт Алексей Соколовский, хатха йога боюнча инструктор, йога журналисти, Рейки дарыгери. «Мисалы, бүт күнүн үңкүрдө медитация менен өткөргөн эң кемчиликсиз гермит йогдоруна күнүнө үч гана буурчак кара калемпир керек экени тууралуу түз көрсөткүчтөр бар. Ayurveda ылайык, бул продукт doshas (жашоо энергиянын түрлөрү) менен балансталган. Дене 20 саат бою токтоп турган анимацияда болгондуктан, чындыгында калориянын кереги жок. Бул, албетте, легенда – мен жеке өзүм андай адамдарды жолуктура элекмин. Бирок отсуз түтүн болбойт деп ишенем.
Ал эми жаныбарларга карата эксплуатациянын жана зомбулуктун продуктуларын четке кагууга келсек, жайнизмдин жактоочулары вегетариандык принциптерди карманышат (албетте, алар өздөрү үчүн “вегетариандык” деген терминди колдонушпайт, анткени вегетарианизм биринчи кезекте Батыш жана светтик). Жайндар өсүмдүктөргө да ашыкча зыян келтирбөөгө аракет кылышат: алар негизинен мөмө-жемиштерди жешет, түйүндөрүн жана тамырларын, ошондой эле көп уруктары бар жемиштерди жешет (себеби, урук жашоонун булагы).
3. Йогилер сүт ичиш керекпи, йогилер жумуртка жейби?
"Сүт йога сутраларында тамактануу бөлүмүндө сунушталат", - деп улантат Алексей Соколовский. – Анан, сыягы, бул дүкөндөрдө картон кутучаларда сатылып жаткандар эмес, жаңы сүт. Бул дарыга караганда уураак. Жумуртка менен бул бир аз татаалыраак, анткени айылда алар тирүү, уруктанган, демек, бул бала же тоок эмбриону. Мындай жумуртка бар - баланы өлтүрүүгө катышуу. Ошондуктан йогдор жумурткадан качышат. Индиядан келген мугалимдерим Смрити Чакраварти жана анын гуру Йогирадж Ракеш Пандей экөө тең вегетариандар, бирок вегетариандар эмес. Алар сүттү, сүт азыктарын, сары майды, айрыкча, майды керектешет.
Инструкторлордун айтымында, йогдор организм булчуңдардын, байламталардын жана муундардын нормалдуу иштеши үчүн зарыл болгон былжырды керектүү өлчөмдө чыгарышы үчүн сүт ичиши керек. Вегетариандык йогилер сүттү күрүч менен алмаштыра алышат, анткени ал дагы окшош тутантуучу касиетке ээ.
4. Адамдар менен жаныбарлар бирдейби, жаныбардын жаны барбы?
«Айрыкча мал союучу жайга жөнөтүлгөндө сурагыла», - дейт Москва мамлекеттик университетинин йога боюнча инструктору, доценти Евгений Автандилян. – Индиялык бир гурудан ал ким үчүн сыйынарын сурашканда: адамдар үчүн же жаныбарлар үчүн да, бардык тирүү жандыктар үчүн деп жооп берди.
Индуизмдин көз карашынан алганда, бардык инкарнациялар, башкача айтканда, бардык тирүү жандыктар бир. Жакшы же жаман тагдыр жок. Уйдун эмес эркектин денесинде туулуп бактылуу болгон кундо да баары озгорушу мумкун.
Кээде биз азап-кайгыларды көргөндө дүйнөдө болуп жаткан окуялар менен келишүү кыйынга турат. Бул жагынан алып караганда, байкоочунун позициясын кармануу менен бирге эмпатияны, чындыкты ажыратууну үйрөнүү йоги үчүн эң башкысы.
5. Анда эмне үчүн йогдор вегетарианчылар эмес?
«Менин оюмча, йогдор эрежеге, жада калса йогдор өздөрү койгон эрежелерге да баш ийишпейт», - дейт Алексей Соколовский. Ал эми маселе алардын жаман же жакшы экендигинде эмес. Эгерде сиз эрежелерди ойлонбой, өзүңүздүн тажрыйбаңызды текшербестен колдонсоңуз, алар сөзсүз түрдө догмаларга айланат. Карма, туура тамактануу жана ишеним темасындагы бардык түшүнүктөр түшүнүк бойдон кала берет, эгерде адам аларды өзү башынан өткөрбөсө. Тилекке каршы, биз карманы түз жол менен тазалай албайбыз, анткени биз өсүмдүк азыктарын колдонсок дагы, секунд сайын миллиондогон жандыктарды — бактерияларды, вирустарды, микробдорду, курт-кумурскаларды жана башкаларды жок кылабыз.
Ошондуктан, маселе бул Яманын биринчи эрежеси болсо да, эч кандай зыян келтирбөө, тескерисинче, өзүн-өзү таанууга жетишүү. Ал эми ансыз башка бардык эрежелер бош жана пайдасыз. Аларды колдонуу жана башка адамдарга таңуулоо ого бетер баш аламан болуп калат. Бирок, балким, бул айрымдар үчүн калыптануунун зарыл баскычы. Аң-сезимди тазалоо процессинин башталышында зордук-зомбулуктун продуктуларынан баш тартуу зарыл.
Кыскача айтканда
Бүгүнкү күндө йогада көптөгөн мектептер жана салттар бар. Алардын ар бири керектөө мүмкүн жана мүмкүн эмес тамак-аш боюнча белгилүү бир сунуштарды бере алат. Рухий жана адеп-ахлактык жеткилеңдиктин чеги жок экенин түшүнүү маанилүү. Вегетариандыктан тышкары ден-соолукка пайдалуу жана экологиялык жактан таза чийки тамак-аш жана мөмө-жемиш, акырында, прано-жегендик бар экенин эске салуу жетиштүү. Балким, иш-аракеттерибизге, дүйнөгө болгон көз караштарыбызга культ кылбай, ушуну менен эле токтоп калбашыбыз керектир? Анткени, индустардын дүйнө таанымынын негизинде биз баарыбыз бир бүтүндүктүн бөлүкчөлөрүбүз. Татаал, кооз жана чексиз.