Биз ар дайым бактылуу боло албайбыз... жана бул жакшы!

1990-жылдары психолог Мартин Селигман илимдин жаңы тармагын, позитивдүү психологияны жетектеп, бакыт феноменин изилдөөлөрдүн борборуна койгон. Бул кыймыл 1950-жылдардын аягынан бери ар бир адам өз потенциалын ишке ашыруунун жана жашоодо өз маанисин түзүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилеген гуманисттик психологиянын идеяларын алды.

Ошондон бери миңдеген изилдөөлөр жүргүзүлүп, жүздөгөн китептер жеке жыргалчылыкка кантип жетишүү боюнча түшүндүрмөлөр жана кеңештер менен басылып чыкты. Биз азыр эле бактылуу болуп калдыкпы? Эмне үчүн сурамжылоолор көрсөткөндөй, биздин жашоого болгон субъективдүү канааттануу 40 жылдан ашык убакыттан бери өзгөрүүсүз калган?

Эгерде бакытка жетүү үчүн жасалган бардык аракеттер агымга каршы сүзүү үчүн жасалган курулай аракет болсочу, анткени биз көпчүлүк учурда бактысыз бойдон калууга программаланганбыз?

Баарын ала албайт

Көйгөйдүн бир бөлүгү - бул бакыт жалгыз эмес. Акын жана философ Дженнифер Хетт "Бакыт мифинде" баарыбыз бактылуулуктун ар кандай түрлөрүн сезебиз, бирок алар сөзсүз түрдө бири-бирин толуктай бербейт деп айтат. Бакыттын кээ бир түрлөрү атүгүл карама-каршы болушу мүмкүн.

Башкача айтканда, эгерде биз бир нерседе абдан бактылуу болсок, бул бизди башка нерседе толук бакытты сезүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратат, үчүнчүсү... Бактылуулуктун бардык түрлөрүн бир эле учурда, өзгөчө көп өлчөмдө алуу мүмкүн эмес.

Мисалы, ийгиликтүү мансапка жана жакшы үй-бүлө курууга негизделген толугу менен канааттандырарлык, гармониялуу жашоону элестетиңиз. Бул узак убакыттын ичинде ачылып, дароо эле билинбей турган бакыт. Бул көп эмгекти жана кээ бир көз ирмемдик ырахаттан баш тартууну талап кылат, мисалы, тез-тез кечелер же стихиялуу саякаттар. Бул ошондой эле досторуңуз менен көп убакыт өткөрө албайсыз дегенди билдирет.

Бирок, экинчи жагынан, эгер сиз карьераңызга ашыкча берилип кетсеңиз, жашоодогу башка ырахаттардын баары унутулат. Бир жерде бакыттын деңгээли көтөрүлсө, экинчисинде сөзсүз төмөндөйт.

Кызгылт өткөн жана мүмкүнчүлүктөргө толгон келечек

Бул дилемма мээнин бакыт сезимдерин кантип иштетишине байланыштуу. Жөнөкөй мисал. Сүйлөмдү: "Эгер... (мен колледжге барам, жакшы жумуш табам, турмушка чыгам, ж. Улгайган адамдар сүйлөмдү бир аз башкача сөз айкашы менен башташат: "Чындыгында, бул сонун болгон..."

Ойлонуп көргүлөчү, биз азыркы учур жөнүндө канчалык сейрек сүйлөшөбүз: “Азыр бул эң сонун…” Албетте, өткөн жана келечек дайыма эле азыркы учурга караганда жакшыраак боло бербейт, бирок биз ушинтип ойлойбуз.

Бул ишенимдер акыл-эстин бакыт жөнүндөгү ойлор менен алек болгон бөлүгүн жаап салат. Бардык диндер алардан курулган. Биз Эйден жөнүндө (баары ушунчалык сонун болгондо!) же бейиште убада кылынган акылга сыйбас бакыт, Валхалла же Вайкунтха жөнүндө айтып жатабызбы, түбөлүк бакыт дайыма сыйкырдуу таякчага илинип турган сабиз.

Эмне үчүн мээ ушундай иштейт? Көпчүлүгү ашыкча оптимист – биз келечек азыркыдан жакшыраак болот деп ойлойбуз.

Бул өзгөчөлүгүн студенттерге көрсөтүү үчүн мен аларга жаңы семестрдин башында менин студенттерим акыркы үч жылда алган орточо баллды айтып берем. Анан мен алардан өздөрү кандай бааларды алууну күтүп жатышканын анонимдүү түрдө билдиришин суранам. Натыйжа бирдей: күтүлгөн баалар ар бир студент күткөндөн бир топ жогору. Биз эң жакшысына бекем ишенебиз.

Когнитивдик психологдор Поллянна принциби деп атаган кубулушту аныкташкан. Бул термин америкалык балдар жазуучусу Элеонора Портердин 1913-жылы жарык көргөн «Полянна» китебинин аталышынан алынган.

Бул принциптин маңызы – биз өткөндөгү жагымдуу маалыматты, жагымсыз маалыматка караганда жакшыраак кайра чыгарабыз жана эстейбиз. Депрессияга жакын адамдар өзгөчө болуп саналат: алар, адатта, мурунку ийгиликсиздиктерге жана көңүл калууларга токтолушат. Бирок көбү жакшы нерселерге көңүл буруп, күнүмдүк кыйынчылыктарды бат эле унутушат. Ошон үчүн мурунку жакшы күндөр абдан жакшы көрүнөт.

Эволюциялык артыкчылык катары өзүн-өзү алдоо?

Өткөн жана келечек жөнүндөгү бул иллюзиялар психикага маанилүү адаптациялык милдетти чечүүгө жардам берет: мындай бейкүнөө өзүн-өзү алдоо иш жүзүндө келечекке көңүл бурууга мүмкүндүк берет. Эгерде өткөн күн улуу болсо, анда келечек мындан да жакшыраак болушу мүмкүн, анан аракет кылып, бир аз көбүрөөк иштеп, жагымсыз (же айталы, күнүмдүк) учурдан чыгып кетүү керек.

Мунун баары бакыттын өтмө экенин түшүндүрөт. Эмоцияны изилдөөчүлөр гедоникалык тредмил деп аталган нерсени көптөн бери билишкен. Максатка жетүү үчүн талыкпай эмгектенип, ал алып келе турган бакытты күтөбүз. Бирок, тилекке каршы, маселенин кыска мөөнөттүү чечилишинен кийин, биз тез эле кадимки жашообузга канааттанбагандыктын баштапкы деңгээлине жылып кетебиз, анан жаңы кыялдын артынан түшүү үчүн, бул бизди азыр анык кылат. бактылуу.

Мен бул тууралуу айтсам окуучуларым жинденишет. 20 жылдан кийин азыркыдай бактылуу болушат деп кыйытканымда алар ачуусу келип калышат. Кийинки класста алар келечекте колледжде кандай бактылуу болгонун ностальгия менен эстей тургандыктары дем бериши мүмкүн.

Кандай болгон күндө да, лотереянын чоң жеңүүчүлөрү жана башка бийик рейс ээлери боюнча изилдөөлөр - азыр бардыгына ээ болуп көрүнгөн адамдар - мезгил-мезгили менен муздак душ сыяктуу эси ооп турат. Алар биз каалаган нерсебизди алсак, жашообузду чындап өзгөртүп, бактылуу боло алабыз деген жаңылыш пикирди жокко чыгарышат.

Бул изилдөөлөр көрсөткөндөй, ар кандай маанилүү окуя, мейли бактылуу (бир миллион доллар утуп алган) же кайгылуу (кырсыктан келип чыккан ден соолук көйгөйлөрү), узак мөөнөттүү жашоонун канааттануусуна олуттуу таасир этпейт.

Профессор болууну кыялданган ага окутуучу жана бизнес-өнөктөш болууну кыялданган юристтер көбүнчө каякка мынчалык шашып кетти деп таң калышат.

Китепти жазып, жарыкка чыгаргандан кийин мен өзүмдү аябай жаман сездим: «Мен китеп жаздым!» деген кубанычтуу маанайымдын канчалык тез өткөнүнө көңүлүм чөгүп кетти. «Мен бир гана китеп жаздым» дегенге өзгөрдү.

Бирок эволюциялык көз караштан алганда ушундай болушу керек. Азыркыга канааттанбоо жана келечектеги кыялдар алдыга умтулууга түрткү берет. Өткөн күндөрдүн жылуу эскерүүлөрү биз издеген сезимдер биз үчүн жеткиликтүү экенине ынандырса, биз аларды башынан өткөргөнбүз.

Чынында, чексиз жана түгөнгүс бакыт аракет кылуу, жетүү жана бүтүрүү үчүн биздин эркибизди толугу менен бузат. Баардык нерсеге канааттанган ата-бабаларыбыздын жакындары бардык жагынан бат эле ашып кетти деп эсептейм.

Бул мени капа кылбайт, тескерисинче. Бакыт бар экенин, бирок жашоодо меймандостукту эч качан кыянаттык кылбаган идеалдуу конок катары көрүнөрүн түшүнүү анын кыска мөөнөттүү сапарларын дагы да жогору баалоого жардам берет. Ал эми баардык нерседе жана дароо бакытты сезүү мүмкүн эмес экенин түшүнүү жашоонун ал тийген тармактарынан ырахат алууга мүмкүндүк берет.

Баарын дароо ала турган эч ким жок. Муну моюнга алуу менен, сиз психологдор көптөн бери эле бактылуулукка чоң тоскоол болгон сезимден — көрө албастыктан арыласыз.

Автор жөнүндө: Фрэнк МакЭндрю – социалдык психолог жана Нокс колледжинин психология профессору, АКШ.