Биз өлүм жөнүндө ойлобогонго аракет кылабыз — бул бизди тажрыйбалардан куткара турган ишенимдүү коргонуу механизми. Бирок бул дагы көптөгөн көйгөйлөрдү жаратат. Балдар улгайган ата-энелер үчүн жооп бериши керекпи? Айыкпас оорулууга анын канчасы калганын айтышым керекпи? Бул тууралуу психотерапевт Ирина Млодик айтат.
Толук алсыздыктын мүмкүн болгон мезгили кээ бирөөлөрдү кетүү процессине караганда көбүрөөк коркутат. Бирок бул тууралуу айтуу салтка айланган эмес. Улуу муун көбүнчө жакындары аларга кантип кам көрөрүн болжолдуу элестете алышат. Бирок алар унутуп же так билүү үчүн коркушат, көптөр бул жөнүндө сүйлөшүүнү баштоо кыйынга турат. Балдар үчүн чоңдорго кам көрүүнүн жолу да көп учурда ачык-айкын эмес.
Ошентип, теманын өзү аң-сезимден жана талкуудан чыгууга аргасыз болуп, бардык катышуучулар оор окуяга, ооруга же өлүмгө капысынан жолугуп калмайынча — адашып, коркуп, эмне кыларын билбей калышат.
Дененин табигый муктаждыктарын башкаруу жөндөмүн жоготуу эң жаман коркунучтуу түш болгон адамдар бар. Алар, эреже катары, өздөрүнө таянышат, ден-соолукка инвестиция салышат, мобилдүүлүктү жана натыйжалуулукту сакташат. Балдары карыган жакындарына кам көрүүгө даяр болсо да, алар үчүн эч кимге көз каранды болуу өтө коркунучтуу.
Кээ бир балдар үчүн өз жашоосуна караганда атасынын же апасынын карылыгы менен күрөшүү оңой.
Мына ушул балдар аларга айтат: отур, отур, баспа, эңкейбе, көтөрбө, кабатыр болбо. Аларга мындай көрүнөт: эгерде сиз улгайган ата-энени бардык “ашыкча” жана кызыктуу нерселерден коргосоңуз, анда ал узак жашайт. Тажрыйбалардан куткарып, аны турмуштун өзүнөн коргоп, маанисинен, даамы менен курчтугунан ажыратып жатканын түшүнүү кыйын. Чоң суроо мындай стратегия сизге узак жашоого жардам береби.
Мындан тышкары, бардык эле карылар жашоодон ушунчалык алыс болууга даяр эмес. Негизгиси, алар өздөрүн карылардай сезишпейт. Көптөгөн жылдар бою ушунча окуяларды баштан кечирип, оор турмуштук милдеттерди аркалап, алар көбүнчө карылыктан аман өтүү үчүн жетиштүү акылмандыкка жана күчкө ээ болушат.
Алардын — мен акыл-эси бузулбаган кары-картаңдардын жашоосуна кийлигишүүгө, аларды жаңылыктардан, окуялардан жана иштерден коргоого укугубуз барбы? Эмне маанилүүрөөк? Алардын өзүн жана жашоосун акырына чейин көзөмөлдөө укугубу же биздин бала кезибизде аларды жоготуп алуудан коркуп, алар үчүн “мүмкүн болгондун баарын” жасабаганыбыз үчүн күнөөлүүбү? Алардын акырына чейин иштөөгө, «буттары эскирип» турганда өзүн өзү карап, басууга эмес, же биздин кийлигишип, үнөмдөө режимин иштетүүгө укугубузбу?
Бул маселелерди ар ким өз алдынча чечет деп ойлойм. Жана бул жерде так жооп жок окшойт. Ар ким өзү үчүн жоопкерчиликтүү болушун каалайм. Балдар жоготуудан коркуу сезимин жана куткарылгысы келбеген адамды сактап калууга жөндөмсүздүгүн "сиңирүү" үчүн. Ата-энелер - алардын карылыгы үчүн.
Карыган ата-эненин дагы бир түрү бар. Алар алгач пассивдүү карылыкка даярданышат жана жок дегенде алмаштырылгыс "стакан сууну" билдирет. Же алар чоңойгон балдар өздөрүнүн максаттарына жана пландарына карабастан, өздөрүнүн алсыз карылыгын тейлөөгө бүт өмүрүн арнашы керек экенине толук ишенишет.
Андай улгайган адамдар балалыкка же психологиянын тили менен айтканда регресске — ымыркайлыктын өтпөгөн мезгилине кайтып келет. Жана алар бул абалда көпкө, жылдар бою кала алышат. Ошол эле учурда кээ бир балдар үчүн өз жашоосуна караганда атасынын же апасынын карылыгы менен күрөшүү оңой. Ал эми кимдир бирөө аларга медайым жалдап, алардын ата-энесинин көңүлүн кайра калтырат жана башкалардын «чакыруу жана өзүмчүл» иш-аракети үчүн айыптоо жана сынына кабылат.
Ата-эненин бойго жеткен балдары жакындарына кам көрүү үчүн бардык иштерин – карьерасын, балдарын, пландарын четке кагышын күтүшү туурабы? Ата-энелердин мындай регрессиясын колдоо бүтүндөй үй-бүлө системасы жана тукум үчүн жакшыбы? Кайрадан бул суроолорго ар ким өзүнчө жооп берет.
Ата-энелер балдары аларга кам көрүүдөн баш тартса, төшөккө жатып калышат деген оюн өзгөрткөн чыныгы окуяларды мен бир нече жолу уктум. Алар көчүп, бизнес кылып, хобби менен алектене башташты - жигердүү жашоону уланта беришти.
Медицинанын азыркы абалы иш жүзүндө бизди дене дагы тирүү болгон учурда эмне кылууну кыйын тандоодон куткарат, ал эми мээ комада жаткан сүйүктүү адамдын өмүрүн узартууга анча жөндөмсүз? Бирок биз карыган ата-эненин балдарынын ролун ойногондо же карыганда ушундай жагдайга туш болушубуз мүмкүн.
Биз тирүү жана жөндөмдүү болсок, бул жашоо баскычы кандай болоруна жооптуу болушубуз керек.
Биздин жашообузду башкаруу үчүн адамдарды жабууга мүмкүнчүлүк бергибиз келеби же жокпу - бул көбүнчө балдар жана жубайлар - биз өзүбүз чечим кабыл ала албай калганда айтуу, андан да көбүрөөк эркибизди оңдоо биз үчүн салт эмес. . Туугандарыбыз сөөк коюу процедурасына буйрук берүүгө, керээз жазууга дайыма эле үлгүрө бербейт. Анан бул оор чечимдердин жүгү калгандардын мойнуна жүктөлөт. Аны аныктоо дайыма эле оңой боло бербейт: биздин сүйүктүүбүз үчүн эмне жакшы болмок.
Карылык, алсыздык жана өлүм – сүйлөшүүдө козголбогон темалар. Көбүнчө, дарыгерлер айыккыс оорулууга чындыкты айтышпайт, жакындары жана жакындары өмүрүнүн акыркы айларын же күндөрүн тескөө укугунан ажырап, оптимисттик түр көрсөтүүгө аргасыз болушат.
Өлүм алдында жаткан адамдын төшөгүндө да көңүлүн көтөрүп, «жакшылыктан үмүт кылуу» адат. Бирок бул учурда акыркы керээз жөнүндө кантип билүүгө болот? Кетүүгө кантип даярдануу керек, коштошуп, маанилүү сөздөрдү айтууга убакыт барбы?
Эмне үчүн акыл-эси сакталып калса, адам өзү калтырган күчтөрдү башкара албайт? Маданият өзгөчөлүгү? Психиканын жетилбегендиги?
Мага карылык жашоонун бир бөлүгү сыяктуу сезилет. Мурункудан кем эмес маанилүү. Ал эми биз тирүү жана жөндөмдүү болгонубузда, бул жашоо баскычы кандай болоруна жооптуу болушубуз керек. Балдарыбыздын эмес, өзүбүздүн.
Өз өмүрү үчүн аягына чейин жоопкерчиликтүү болууга даяр болуу, менин оюмча, карылыгын кандайдыр бир жол менен пландап, ага даярданууга жана кадыр-баркты сактоого гана эмес, өмүрүнүн акырына чейин балдарына үлгү жана үлгү бойдон калууга мүмкүндүк берет деп ойлойм. жашоо, кантип жашаш керек жана кантип картайыш керек эле эмес, кантип өлүү керек.