Акыркы сексуалдык чыр-чатактар менен, чек аралар жөнүндөгү эң маанилүү тема мектептерде кызуу темага айланды. Бул түшүнүктүн өзү физикалык гипостазында көбүрөөк көрүнөт. Бирок адамдын "көрүнбөгөн денесинин" чегин бузуу же сактоо тактилдик байланыш, өбүү, кучактоо жана секс маселесине караганда бир топ татаал маселе, дейт филолог жана мугалим Сергей Волков.
Бул көзгө көрүнбөгөн чек аралар ар бир адам үчүн кайда өтүп, аларды кантип бузбоо керектиги такыр эле түшүнүксүз. Өнүгүү – бул жарым-жартылай адамдын өз чеги менен болгон күрөшү жана алардын чегинен чыгуу. Же алардын айрымдары үчүн. Адам өнүккөн сайын анын кээ бир чектери өзгөрөт. Ал эми кээ бирлери эч качан өзгөрбөйт. Кайсы, балким, жакшы.
Ар кандай педагогика жарым-жартылай басып алуу, чек араны бузуу, андан чыгууга чакыруу педагогикасы болуп чыгат. Ал техника катары басып кирбестен кыла албайт - жана бир жерде ал өнүгүүгө түрткү болуп, бир жерде жаракатка алып келет. Башкача айтканда, чек араны бузуу зордук-зомбулук жана жамандык экендиги такыр эле ачык-айкын эмес (бирок бул кандайдыр бир күмөндүү угулат).
Биз балдарды күтүлбөгөн тапшырма менен таң калтырганда, тааныш фактыларды адаттан тыш түрдө кагылышканда, окуучуларды эмоционалдык тең салмактуулуктан чыгарабыз, алар кышкы уйкудан сабактын «кыймылына» чыгышат (мисалы, туура маанайды жараткан музыканы коюу , жогорку «зарядды» текстти окуп, фильмдин бир бөлүгүн көрсөтүү) — бул да чек араны бузуу талаасынан. Ойгонгула, сезгиле, ойлонгула, ички ишти баштагыла — бул тепкилөө, силкилдетүү, басып алуу эмеспи?
Жана качан, мисалы, ошол эле Зоя Александровна, кимге Ольга Прохорова ал мугалим кезинде башынын таажысына бор крест тагып койгонун эстейт («Ошондуктан келесоолорду белгилейбиз»), бул Зоя класска кирип, театралдаштырылган үн менен кайсы бир окуучуга сөөмөйүн көрсөтүп: «Бир гана СИЗ интеллигенция деген сөздүн туура жазылганын билесизби”, – деп өзүн ким сезди?
Ошол замат эл алдына коюлган жылаңач киши массадан бөлүнүп («Кет, мени эмнеге таарынтып жатасың?»)? Же көңүл бурууга бата алган сырдуу билимди алып жүрүүчү, күчү менен инвестицияланган жана бул оор сөздү кантип жазууну чындап билген сыйкырчыбы?
Анан эмнени кааласа болот: дагы, бул трюктар дагы (анткени, бул күтүүсүз жүрүшкө курулган куулук эле, биз көп учурда ушундай трюктар менен класс өткөрөбүз) — же, тескерисинче, эч качан жана бекерби?
Биз башкалардын чектерин басып алабыз, балага кыйкырып же аны кемсинтип эле тим болбостон, аны такыр мактайбыз.
Биз башкалардын чек арасын бузуп, баланы кыйкырып же кемсинтип эле тим болбостон, аны ар кимдин көзүнчө мактайбыз (бала бакчадагы ыңгайсыздыгым жана ушул убактагы коркунучтуу ыңгайсыздыгым эсимде), ага эркелетип, аны доскага чакырабыз ( ал бизге буга уруксат берген эмес — биздин эркибиз боюнча өз денеңди космостун башка чекитине жылдырууга), ага баа берген...
Ооба, жада калса анын алдынан чыга калып: анын чек арасын биздин кийимдерибиздин түс схемасы же стили, үн тембринин, атырынын же анын жоктугунан бузбайт деп ким айтты, сөз стили же идеологиясын айтпаганда да? билдирилген? "Мен анын сөздөрүн кулагымдан чириген сыныктардай чыгарып алгым келди" - бул дагы чек араны бузуу жөнүндө.
Эгер адам башкасынын чектерин бузбоого олуттуу түрдө чечим кабыл алса, ал жөн эле жатып өлүп калат деп корком. Муну менен да ал кимдир-бирөөнүн чек арасын басып алаары шексиз.
Эмне үчүн мен муну кылып жатам? Эгер күтүлбөгөн жерден маселе көзгө көрүнбөгөн (оңой көрүнгөн) чектерди бузуу жаатындагы талаптарды формалдаштырууга өтсө, анда жөнөкөй чечимдерди бул жерден табууга болбойт. Ооба, бул текст менен мен да көптөрдүн чек арасын бузганымды түшүнөм жана бул үчүн кечирим сурайм.