мазмуну
Аял эмне кыла албайт...
Биздин замандын белгилеринин бири болуп эбак эле феминизация, башкача айтканда инсанды активдүү калыптандыруучу бардык чөйрөлөрдө аялдардын басымдуулук кылышы жана мунун тиешелүү кесепеттери болуп келген.
Аял, албетте, чечкиндүүлүккө, түздүккө, максатка умтулууга, асылдыкка, кең пейилдүүлүккө, чынчылдыкка, кайраттуулукка балдарды да, кыздарды да тарбиялай алат, келечектеги жетекчиге, уюштуруучуга керектүү сапаттарды жашынан өстүрө алат...
Аял көп учурда ушундай зарылчылыкка туш болот — эркексиз иштей алуу, демек, ал каалагандай аны алмаштырууга туура келет! Аял көп нерсени жасай алат! Ал түгүл эркектен таза эркек сапаттары боюнча да ашып кете алат («эркек чечкиндүүлүгү», «эркектин түз мамилеси», «эркектин жоомарттыгы» ж.
Бир заводдун эбегейсиз зор техникалык белумунун начальниги кол алдындагыларды кантип «кумдап» койгону эсимде: «Бөлүмдө жүздөн ашык эркек, чыныгы эркек жалгыз, ошондо да...» Анан аялдын атын атады!
Аялдын колунан келбеген бир нерсе - эркек болуу. Чечкиндүү эмес, өтө кайраттуу эмес, адам каалагандай асыл жана улуу Кудай билет эмес, кемчиликтери көп болсо да, жөн гана адам...
Ал ортодо апасы уулунун сый-урматына канчалык татыктуу болсо да, анын сырткы келбетине канчалык кубанбасын, өзүн эркек менен гана тааный алат.
Бала бакчанын балдарын карап көрүңүз. Балага эч ким айтпайт: эркектерди же улуураак балдарды туураш керек. Ал өзү эркектерге мүнөздүү ишараттарды жана кыймылдарды жаңылбастан тандайт. Жакында ымыркай бардык балдардай эле кулагынын артындагы бир жерден булгалап, топту же шагыл таштарды алсыз ыргытып жиберди. Ал эми жайдын аягында улуу курак менен баарлашып жүрүп, ошол эле бала шагыл, таяк ыргытаар алдында колун капталга жылдырып, денесин ага карай ийкеп, таза эркектик селкинчек жасайт. Ал эми кыз, анын курагы жана сүйлөшкөн кызы, дагы эле башынын артынан термелет ... Эмне үчүн?
Эмне үчүн кичинекей Олег чоң энесинин эмес, чоң атасынын жаңсоолорун көчүрүп алат? Кичинекей Борис таанышууга каршы болбогон теңтушунун: «Эй, кайда кеттиң?» деген такыр жылуу кайрылуусун укканда эмне үчүн таарынышат. Мына ушундай “адепсиздиктен” кийин Борис капюшону баркыт менен капталган пальто кийүүдөн кескин баш тартып, капюшон жыртылганда тынчып, анын ордуна жөнөкөй жака жана “эркек” берет...
Ырас, акыркы он жылдыктарда кийим формасы белгилүү бир жыныстын атрибуттарын дээрлик жоготуп, барган сайын «гендерсиз» болуп баратат. Бирок, болочок эркектер юбка эмес, көйнөк эмес, “тигилген шым”, “чөнтөктүү джинсы” талап кылынат. . . Анан мурункудай эле кыз деп адашып калса таарынышат. Башкача айтканда, бир жыныстагы адамдарды аныктоо механизми ишке кирет.
Сайрандаган балапандар бойго жеткен жердешинин ырын белгилүү бир куракта угушу керек, антпесе алар эч качан ырдаганды үйрөнбөйт.
Бала эркек менен ар кандай курактагы, андан да жакшыраак - дайыма байланышка муктаж. Жана бир гана идентификация үчүн эмес... Бала үчүн гана эмес, кыз үчүн дагы...
«Органикалык» байланыштары жөнүндө
Бир адамдын экинчисинен органикалык көз карандылыгынын түрлөрү жөнүндө биз өтө аз билебиз, аларды азырынча приборлор менен өлчөө мүмкүн эмес, белгилүү илимий терминдер менен белгилөө мүмкүн эмес. А бирок бул органикалык көз карандылык кыйыр түрдө нейропсихиатриялык оорукананын шартында ачыкка чыгат.
Биринчиден, баланын энеси менен физикалык жана эмоционалдык байланышка болгон органикалык муктаждыгы ачыкка чыгат, анын бузулушу психикалык оорчулуктун ар кандай формаларын пайда кылат. Бала эненин денесинин түйүлдүгү, ал тургай андан бөлүнүп, физикалык жактан улам автономдуу болуп, ал дагы эле бул дененин жылуулугуна, эненин тийүүсүнө, анын эркелетүүсүнө көпкө муктаж болот. Ал эми бойго жеткенден кийин, өмүр бою анын сүйүүсүнө муктаж болот. Ал, баарыдан мурда, анын тузден-туз физикалык уландысы, мына ушул себептен гана анын психологиялык коз карандылыгы органикалык. (Эне «бирөөнүн агасына» турмушка чыкканда, бул көбүнчө баланын жашоосундагы эң маанилүү байланышка бөтөн адамдын кол салуусу катары кабыл алынат! Анын жүрүм-турумун айыптоо, өзүмчүлдүк үчүн же бирөөнүн агасын «кабыл алууга» түздөн-түз кысым көрсөтүү. Ата катары — мунун баары ага карата терс мамилени гана жаратат.Бала эненин жылуулугунан жана анын көңүл буруусунан ажырап калбашы үчүн өзгөчө такт керек.)
Баланын атасы менен окшош байланышы бар - кандайдыр бир себептерден улам ал апасын алмаштырууга аргасыз болгон учурда.
Бирок көбүнчө атаны башкача кабыл алышат. Азыртадан эле бойго жеткен, мурдагы балдар жана кыздар сейрек анын жакындык биринчи сезимдерин сөз менен айтып бере алат. Бирок, биринчи кезекте — нормада — бул күчтүү, кымбат жана жакын сезим, ал сени курчап, сени коргоп, ичиңе кирип, өзүңдүкү болуп, кол тийбестик сезимин берет. Эне – өмүрдүн, өмүр берүүчү жылуулуктун булагы болсо, ата – күч-кубаттын жана баш калкалоочу булак, бул күчтү бала менен бөлүшкөн биринчи улуу дос, сөздүн кең маанисинде күч. Узак убакыт бою балдар физикалык жана психикалык күчтү айырмалай алышпайт, бирок алар акыркыны эң сонун сезип, ага тартылышат. Ал эми атасы жок, бирок жанында баш калкалоочу, улуу досу болгон эркек болсо, бала жок эмес.
Аксакал - бала үчүн эркек, эрте балалыктан дээрлик өспүрүм куракка чейин, коркунучту камтыган бардык нерседен кадимки коопсуздук сезимин калыптандыруу үчүн керек: караңгылыктан, түшүнүксүз күркүрөгөндөн, каардуу иттен, “кырк каракчылардан”, “космостук бандиттерден”, кошуна Петькадан, “чоочундардан”... “Атам (же “менин улуу агам”, же “саша байкебиз”) ”) ка-ак бер! Ал эң күчтүү!»
Атасыз, карыясыз чоңойгон бейтаптарыбыз – эркектер, кээ бири көрө албастык, дагы бирөөлөрү – эңсөө, дагы бирөөлөрү – жокчулук, бирөөлөр айтпаган сезимди (ар кандай сөз менен, ар кандай сыпатта) айтып бергиле. кандайдыр бир жол менен, бирок аздыр-көптүр мындай деди:
— Генка кайрадан жолугушууда мактана баштаганда: «Бирок атам мага таттууларды алып келди, дагы бир мылтык сатып алат!» Же бурулуп басып кеттим, же урушуп кеттим. Эсимде, Генканы атасынын жанынан көргөндү жактырбайм. Анан кийин атасы барларга үйүнө баргысы келбей калды. Бирок бизде Андрей деген чоң атабыз бар эле, ал айылдын четинде жалгыз жашачу. Мен ага көп барчумун, бирок жалгыз, баласыз…
Жакын эркек аксакалы жоктордун көптөгөн балдары өспүрүм курагында өзүн-өзү коргоого ашыкча тенденциянын курч тикенектерине ээ болушкан. Коргоонун азаптуу мааниси аны эрте жашында өз убагында албагандардын бардыгында табылган.
Ал эми өспүрүмгө да улуу дос катары ата керек. Бирок мындан ары баш калкалоочу жай эмес, тескерисинче баш калкалоочу жай, өзүн-өзү сыйлоо булагы.
Ушул убакка чейин аксакалдын — эркектердин өспүрүмдүн жашоосундагы милдети тууралуу ойлорубуз абдан туура эмес, примитивдик, аянычтуу: «Бизге эскертүү керек...», «Белгиле, бирок эч ким жок...», «Ооо. , атасыздык наалат, сенде туңгуюк жок, эч нерседен коркпо, алар эркексиз чоңоюшат... «Ушул убакка чейин биз сый-урматты коркууга алмаштырабыз!
Коркуу кандайдыр бир деңгээлде кандайдыр бир импульстарды кармай алат. Бирок коркуудан жакшы эч нерсе өсө албайт! Сыйлоо – бирден-бир түшүмдүү жер, аксакалдын өспүрүмгө оң таасиринин зарыл шарты, анын күчүнүн дирижеру. Ал эми бул сый-урматты атаса болот, татыктуу, бирок жалынууга болбойт, талап кылуу, милдет кылуу пайдасыз. Сыйлоого да мажбурлай албайсың. Зордук-зомбулук сыйды бузат. «Шаштыктар» лагеринин тейлөөсү эсепке алынбайт. Балдарыбызда адамдык кадыр-барктын нормалдуу сезими болушун каалайбыз. Демек, адам өзүнүн аксакалдык позициясы боюнча психологиялык жана моралдык күзгүгө көбүрөөк кароого милдеттүү: балдар аны сыйлай алабы? Алар андан эмнени алышат? Уулу ага окшош болгусу келет беле?
Балдар күтүп…
Кээде экрандан күткөн балдардын көздөрүн көрүп калабыз: кимдир бирөө келип үйгө киргизет, кимдир бирөө чакырат деп күтүп турушат... Жетим эле эмес, жетимдер да күтүп жатышат. Балдардын жана жаш өспүрүмдөрдүн жүзүн карагыла — транспортто, линияларда, жөн эле көчөдө. Бул күтүү мөөрү менен дароо көзгө урунган жүздөр бар. Бул жерде ал жөн гана сенден көз карандысыз, өз камына сиңип, өз алдынча жашап келген. Жана күтүлбөгөн жерден, сенин көз карашыңды сезип, ойгонгонсуп, көзүнүн түбүнөн аң-сезимсиз суроо пайда болот: “... Сенби? Бул сен?"
Балким, бул суроо жан дүйнөңдө бир жолу жарк эткендир. Балким, сиз дагы деле жипти коё электирсиз улуу достун, мугалимдин күтүүсү... Жолугушуу кыска болсун, бирок бул өтө маанилүү. Чаңкоосуздук, улуу доско болгон муктаждык – өмүр бою ачык жара сыяктуу…
Бирок биринчи, корголбогон импульска берилбе, Балдарыңызга эч качан бере албаган нерсени убада кылбаңыз! Артында эч нерсе жок, жоопкерчиликсиз убадаларыбызга чалынып, назик баланын жан дүйнөсү кандай зыян тартып жатканын кыскача айтуу кыйын!
Сиз бизнесиңизге шашып жатасыз, анын арасында китеп, достук жолугушуу, футбол, балык уулоо, бир-эки сыра ээлейт... Сизди көздөрү менен ээрчиген баланын жанынан өтүп бара жатасыз... Келгинби? Кимдин баласы экени эмнеси бар! Башка балдар жок. Эгер ал сизге кайрылса, ага жылуу жооп бериңиз, ага мүмкүн болушунча аз болсо да бериңиз, бул сизге эч нерсеге арзыбайт: достук салам, жумшак тийүү! Эл транспортто сизге баланы кысып койду — аны коргоңуз жана алаканыңыздан ага жакшы күч кирсин!
"Мен өзүм", автономияга болгон каалоо бир нерсе. "Сен мага керексиң, улуу дос" деген башка. Ал сейрек кездешет оозеки экспрессияны жаш, бирок ал! Ал эми биринчиси менен экинчисинин ортосунда эч кандай карама-каршылык жок. Дос кийлигишпейт, бирок "мен өзүм" жардам берет...
Ал эми кичүүлөрү бизден баш тартып, өз автономиясын коргоп, бизден чыккан бардык нерсеге катуу каршылык көрсөтүп, бизден кетип калганда, бул биз аларга карата ойлонбостон мамилебиздин, балким, чыккынчылыгыбыздын жемишин көрүп жатабыз дегенди билдирет. Эгерде эң жакын аксакал кичүүсүнө дос болууну үйрөнгүсү келбесе, анын чукул психологиялык муктаждыктарын түшүнгүсү келбесе, анда ал ансыз деле аны сатып кеткен болот...
Жаш эмес экеним, жөн гана башка бирөөлөрдүн түйшүгү менен түбөлүккө толуп калган аял экени мени абдан кейитет. Бирок кээде өспүрүмдөрдү токтотуп коём. Бейтааныш адамдардан менин “саламатсызбы” деген жообуна: “Ана биз тааныштар менен гана саламдашабыз!” дегенди уга аласыз. Анан намыстанып артына бурулуп же кетип: «Бирок биз чоочундар менен учурашпайбыз!» Бирок ошол эле өспүрүмдөр менин “саламымды” экинчи жолу угуп, кызыгып, кетүүгө шашылбай жатышат... Алар менен сейрек бирөө сый-урмат менен сүйлөшөт... Алардын олуттуу нерселерди сүйлөшүү тажрыйбасы жок, бирок жашообуздун көптөгөн аспектилери боюнча өз ойлору бар! Кээде үймө-үй кыдырып жүргөн бул жигиттер толтурууну күткөн бош идиштерге окшошот. Кээ бирөөлөр кимдир бирөө чакырат деп ишенбей калышты. Ооба, эгер алар чакырса - кайда?
Эркектер, балдарга — өзүңөргө жана башкаларга, кайсы курактагы балдарга баргыла! Алар сага чындап керек!
Мен бир мугалим-математикти — Капитон Михайлович Балашовду таанычумун, ал карыганча иштеген. Бир жерде тогузунчу он жылдыктын аягында мектептеги класстарды таштап кетти. Бирок жакынкы бала бакчада чоң атанын ролун аткарды. Ар бир жолугушууга даярданчу, репетиция кылып, «жомок айтып берейин» деп, ага сүрөттөрдү тандап алган. Карыган чоң ата окшойт - мунун кимге кереги бар? Керек!! Балдар аны абдан жакшы көрүшүп: «Анан чоң атабыз качан келет?» деп күтүп жатышты.
Балдар – кичинекей жана чоң – сизди байкабай күтүп жатышат. Биологиялык атасы барлар да күтүп жатышат. Кимиси жакыр экенин айтуу кыйын: атасын эч качан тааныбагандарбы, же өз атасына жийиркенүү, жек көрүү жана жек көрүү сезимдерин башынан өткөргөн балдар...
Ушундай кишиге жардамга келгенинер кандай керек. Демек... Балким, алардын бири жакын жердедир. Аны менен бир азга чейин бол. Эсиңизде кала бериңиз, бирок ага жарык күч менен кириңиз, антпесе ал адам катары орун албашы мүмкүн ...
Яна Щастядан видео: психология профессору Н.И.Козлов менен маек
Маектин темалары: Ийгиликтүү турмушка чыгуу үчүн кандай аял болушу керек? Эркектер канча жолу үйлөнөт? Эмне үчүн кадимки эркектер аз? Балдарсыз. Ата-энелик. Сүйүү деген эмне? Мындан жакшыраак болушу мүмкүн эмес окуя. Сулуу аялга жакын болуу мүмкүнчүлүгүн төлөө.