мазмуну
Ачуулуу колготкалар, көйнөктөр, тунук кездемелер, кызгылт бут кийимдер — мунун баары акыркы мезгилдеги эркектердин модасынын элементтери. Бул тенденция эмне дейт? Ал эми дүйнөнүн алдыңкы дизайнерлери эркектерди эмнеге чакырышат?
Байыркы римдиктердин туникалары жана чыгыш аялдарынын гарем шымдары, эркектер менен аялдар бир убакта кийген универсалдуу индиялык саронгдор жана африкалык желлабалар — кийимдин ушул жана башка түрлөрү дүйнөлүк мода тарыхында так байланыш жок экенин көрсөтүп турат. белгилүү бир жыныстагы юбка менен шымдын ортосунда. Мунун баары белгилүү бир жерге жана иш-аракет убактысына жараша болот. Акыркы кылымдардагы биздин европалык маданияттын стандарттары боюнча, юбкачан адамдын эл алдына чыгуусу ашынган аша чаап же салттуу эмес ориентациянын белгиси. Ал ортодо мындай эркектер көбөйүп баратат. Неге?
"Бул тенденция таптакыр жаңы эмес" дейт маданият таануучу Ольга Вайнштейн. — Эсиңизде болсун, француз дизайнери Жан-Поль Готьенин Une garde-robe pour deux коллекциясы эркектердин юбкалары менен — бул 1985-жылы болгон. 2003-2004-жылдары Метрополитен искусство музейинде атактуу «Эр жүрөктөр. Юбкачан эркектер «(» Daredevils: юбка кийген эркектер «). Бирок, албетте, акыркы эки жылда аялдардын кийиминин деталдары менен эркектердин коллекцияларынын саны кескин көбөйдү, анын үстүнө бул мода жигердүү жашоого өтө баштады.
Кызыл килемде же коомдук маанидеги иш-чараларда атактуулар көйнөк жана юбка менен чыгууда. Алардын арасында Уилл Смиттин уулу 18 жаштагы Жейден Смит, актёрлор Жаред Лето, Ван Дизель, рэпер Канье Уэст бар. Анан, албетте, килт, юбка, сарафан жана башка аялдардын гардеробунун эң белгилүү күйөрманы - америкалык модельер, өзүнүн Марк Джейкобс брендинин жаратуучусу Марк Джейкобс.
Екатерина Орел, психолог:
Заманбап эркектердин аялдарды жакшыраак түшүнүү каалоосу жөнүндө. Анткени, аялдардын коомдогу социалдык ролу, укуктары, мүмкүнчүлүктөрү тууралуу талаш-тартыштар токтобойт, тескерисинче. Бир жагынан “юбка кийип, эркегиңе кызмат кыл” деген тренингдер активдеше баштады, экинчи жагынан үй-бүлөлүк жана сексуалдык зордук-зомбулук, аялдардын салттуу эркек кесибине болгон кызыгуусу тууралуу талкуулардын күчтүү толкуну... А менин оюмча, мода эркектердин юбка үчүн бул сүйлөшүүнүн уландысы бир түрү болуп саналат. Англис тилинде жакшы сөз бар — standing in my shoes (сөзмө-сөз “standing in my shoes”), бул башка адамдын пикирин, абалын, идеяларын кабыл алуу дегенди билдирет. Мода дизайнерлери түзмө-түз эркектерди бардык өзгөчөлүктөрү, артыкчылыктары жана чектөөлөрү менен аялдын ролун сынап көрүүгө мажбурлайт.
Ольга Вайнштейн, культуролог:
Мен бул тенденцияны биринчи кезекте модадагы конвенцияларды жана маданий стереотиптерди жок кылуунун жалпы тенденциясынын бир бөлүгү катары кабыл алам. Бул серия фотошопко каршы нааразылык акцияларын, ашыкча салмактуу аялдардын, майыптардын, улгайган моделдердин подиумга чыгышын камтыйт. Ал эми тар мааниде бул тенденция «гендердик ийилиш» түшүнүгү менен сүрөттөлөт, бул гендердик катуу чектердин кеңейүүсүн, жумшарышын билдирет. Бүгүнкү күндө ролдордун конвергенциясы, эркектердин феминизациясы жана аялдардын эмансипациясы ар кандай деңгээлде жүрүп жатат. Аялдар күчтүү жана ийгиликтүү болуп баратат. Англис тилдүү дүйнөдө «аялдардын мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүү» деген түшүнүк бар, бул аялдардын позицияларын жана мүмкүнчүлүктөрүн бекемдөө, алардын өзүнө болгон ишенимин жогорулатуу дегенди билдирет. Ал эми эркектер, тескерисинче, жумшактык менен аялдыкты көбүрөөк көрсөтүп жатышат — 2000-жылдардын башында пайда болгон метросексуалдын түрүн эстеп, ошол эле учурда эркектердин өзүнө кам көрүү, өзүн-өзү багуу жаңы принциптери модага кирген.
Юбка - эркектиктин белгисиби?
Бир жагынан эркектерди феминизациялоо процесси бүгүнкү күндө олуттуу көйгөйгө айланууда. Социалдык психологиянын классиги Филлип Зимбардо эркектердин өз инсандыгын жоготушуна өзүнчө китеп арнаган.1. "CЗаманбап балдар окуу, социалдык жана сексуалдык жактан ийгиликсиз болуп, 30 жашка чейинки аялдар билим жагынан да, киреше жагынан да эркектерден ашып түшөбү? — деп баса белгилейт Филипп Зимбардо. «Эркек менен аялдын гармониясы барган сайын бузулууда. Гендердик тең салмактуулукту калыбына келтирүү үчүн теңдик маселесин көтөрүү укугу эркекке да берилиши керек».
Бул жагынан алганда, эркектердин юбка жана көйнөктөрдү иштеп чыгуусу жакшы жышаан, тең салмактуулукту калыбына келтирүү аракети. Чынында эле, өткөн кылымдын башынан бери эле аялдар шым кийип келишкен, анда эмне үчүн эркектер дагы эле кийимдерди эркектики жана аялдардыкы деп бөлүүгө аргасыз?
Бирок мода тенденциясы дагы бир бурчка ээ. Психолог Екатерина Орел: «Постмодерндик дүйнөдөгү бардык көрүнүштөр сыяктуу эле, эркектердин юбкалары да кош билдирүүнү камтыйт: көп жагынан алар кийген адамдын эркектик сапатын баса белгилешет», - дейт. — Кантсе да, эркектин юбкасына эң биринчи аралашуу бул килт, батыш маданиятында эр жүрөктүүлүк, агрессивдүүлүк аурасына ээ болгон альпинисттердин кийими. Демек, юбка кийүү менен эркек бир жагынан аялдын образын кийүүгө аракет кылса, экинчи жагынан өзүнүн күчүн, артыкчылыгын жар салып, жоокердик бийик тоонун образы менен байланышын баса белгилейт.
Ольга Вайнштейн: «Юбка кийген эркектер абдан эркектей көрүнөт», - дейт. – Жок дегенде кыска тон кийген байыркы римдик жоокерлерди эстейли. Же, мисалы, кара булгаары юбка, орой эркектердин өтүгү, бети боюнча саман жана булчуң эркектердин колдору - бул айкалышы бир кыйла ырайымсыз образын түзөт.
Тигил же бул маданий стереотиптердин жана гендердик чектердин жумшарышы, алардын салыштырмалуулугу ачык көрүнүп турат. Буга ааламдашуу процесси өбөлгө түзүүдө. «Блум шымдары, салттуу чыгыш кийимдери бүткүл дүйнөдө модага айланып баратат, саронгдорду Түштүк-Чыгыш Азиядан келгендер гана эмес, европалыктар да кийет, мисалы, Дэвид Бекхэм аларды жакшы көрөт», - деп эскерет Ольга Вайнштейн. — Бул, албетте, Чыгыштын Батыш менен жакындашуусу жана маданий карым-катнаштарды ке-бейтуу женунде айтууга болот. Транссексуал моделдердин — жынысын хирургиялык жол менен алмаштырган эркектер менен аялдардын пайда болушу стереотиптердин бошоңдогондугун далилдейт.
1 Ф. Зимбардо, Н. Коломбе «Бөлүнгөн адам: Оюндар, порно жана өздүктүн жоголушу» (китеп 2016-жылдын августунда Alpina Publisher тарабынан басылып чыккан).