Эгер кимдир бирөө жөнүндө көбүрөөк билгиңиз келсе, анын башкалар менен кандай байланышы бар экенин карап көрүңүз. Анткени, биз канчалык өзүбүздү өзүбүз сыйлап, сүйсөк, жакындарыбызга ошончолук кылдат жана камкор мамиле жасайбыз.
Үй-бүлөдөгү зордук-зомбулук жөнүндө дагы бир окуяны окуп, бир досум кыжырланып: «Мен алардын мээсинде эмне болуп жатканын такыр түшүнө албайм! Кантип бир жагынан адамды ушинтип шылдыңдап, экинчи жагынан ушунча убакыт чыдаса болот?! Бул кандайдыр бир жинди».
Башкалардын биз түшүндүрө албаган жүрүм-турумуна туш болгондо, биз көбүнчө алардын акылсыздыгы же келесоолугу жөнүндө айтабыз. Башка бирөөнүн аң-сезимине кирүү кыйын, эгер сиз өзүңүздү түшүнбөгөн адамдай алып жүрбөсөңүз, таң калып ийин куушуруу гана калды. Же дагы эле логиканын жана өз тажрыйбаңыздын жардамы менен жооп табууга аракет кылыңыз: эмне үчүн?
Бул изденүүлөрдө психологдор жана философтор тарабынан илгертен эле ачылган принципке таянууга болот: башка менен баарлашууда биз өзүбүз менен болгон мамилебиздин деңгээлинен көтөрүлө албайбыз.
Жабырлануучунун өзүнүн ички тираны бар, ал аны коркутуп, өзүн-өзү сыйлоо укугунан ажыратат.
Башка сөз менен айтканда, башкаларга кандай мамиле кылсак, өзүбүзгө кандай мамиле кылабыз. Башкаларды дайыма уят кылган адам өзүнөн уялат. Башкаларга жек көргөн адам өзүн жек көрөт.
Белгилүү бир парадокс бар: үй-бүлөсүн коркутуп-үркүткөн көптөгөн күйөөлөр жана аялдар өздөрүн эч кандай күчтүү агрессорлор эмес, алар кыйнаган адамдардын бактысыз курмандыктары деп эсептешет. Бул кантип мүмкүн?
Чындыгында, бул тирандардын психикасынын ичинде ички тиран бар жана ал толугу менен аң-сезимсиз, алардын инсандыгынын аң-сезимге жеткиликтүү бөлүгүн шылдыңдайт. Алар бул ички залимди көрө алышпайт, ал (келбетибизди күзгүсүз көрө албаган сыяктуу) ага кол жеткис жана бул сүрөттөлүштү жанындагыларга чагылдырышат.
Бирок жабырлануучунун да өзүнүн ички тираны бар, ал аны коркутуп, өзүн-өзү сыйлоо укугунан ажыратат. Ал өзүнүн баалуулугун көрбөйт, ошондуктан чыныгы тышкы тиран менен болгон мамиле жеке жыргалчылыктан маанилүүрөөк болуп калат.
Канчалык өзүбүздү курмандыкка чалсак, ошончолук башкалардан талап кылабыз.
«Өзүңө кандай болсоң, башкаларга да ошондой» деген эреже оң мааниде туура. Өзүңө кам көрүү башкаларга кам көрүүдөн башталат. Өз каалоолорубузду жана муктаждыктарыбызды урматтоо менен биз башкаларды урматтоого үйрөнөбүз.
Эгерде биз өзүбүзгө кам көрүүдөн баш тартсак, өзүбүздү башкаларга толугу менен арнасак, анда айланабыздагылардын бизсиз өзүбүзгө кам көрүү укугунан да баш тартабыз. «Эмгек менен муунтуу», «жакшылык кылуу» каалоосу ушинтип жаралат. Канчалык өзүбүздү курмандыкка чалсак, ошончолук башкалардан талап кылабыз.
Андыктан башка бирөөнүн ички дүйнөсүн түшүнгүм келсе, анын башкаларга жасаган мамилесине карайм.
Анан мен өзүмдөн бир нерсени көргүм келсе, башка адамдар менен болгон мамилеме көңүл бурам. Эл менен жаман болсом, эң биринчи өзүмө “жамандык” кылып жатам окшойт. Анткени башкалар менен баарлашуу деңгээли биринчи кезекте өзү менен болгон баарлашуу деңгээли менен аныкталат.