Чыгарманын кыска бөлүгүн карап көрсөк, ал абдан категорияларга бөлүнүшү мүмкүн — бул сергек психология же психотерапия, иштин багытын, максатын — максатты көргөндө айкыныраак болот.
Психотерапия үчүн активдүү угуу керекпи? Жок, ал эч нерсе болушу мүмкүн. Эгерде жигердүү угуу адам сүйлөп, жан дүйнөсүн сиңирилбеген окуялардан бошотуу үчүн колдонулса, бул психотерапияга көбүрөөк окшош. Эгерде активдүү угууну жетекчи кызматкерге билгенинин баарын айтып берүүсүн жеңилдетүү үчүн колдонсо, бул иш процессинин бир бөлүгү жана психотерапия менен эч кандай байланышы жок.
Каражат бар, максат бар, ал да максаттуу. Сиз ооруган нерсе менен иштей аласыз, бул жалпы ден соолуктун жеңилдешин билдирет - бул психотерапия. Сиз ден-соолукка пайдалуу нерсе менен иштешип, жалпы ден-соолукту азайтууга болот — бул да психотерапия. Сиз күч-кубатты, күч-кубатты, билимди жана көндүмдөрдү өнүктүрүү үчүн дени сак нерсе менен иштей аласыз - бул дени сак психология. Ошол эле себептен мен оорулуу нерсе менен иштей алам (бар күчүмдү көтөрүү, ачуумду келтирип, мелдештерде жеңүү үчүн мен үчүн ооруган нерселерди эстейм) — бул ден соолук психологиясы эң эффективдүү.
Психотерапияда максат оорулуу, бейтаптын (кардардын) толук жашап жана өнүгүшүнө тоскоол болгон нерсе катары оорулуу болуп саналат. Бул адамдын жан дүйнөсүндөгү оорулуу бөлүгү менен түздөн-түз иштөө, анын жашоосуна жана өнүгүшүнө тоскоол болгон ички тоскоолдуктар менен иштөө жана бул жандын соо бөлүгү менен иштөө болушу мүмкүн – бул иш оорулууларды жок кылууга жардам бере турган деңгээлде. рухий принцип.
Демек, психотерапия оорулуу бөлүгү менен гана иштейт, көйгөйлөр жана оору менен гана иштейт деп айтуу туура эмес. Эффективдүү психотерапевттердин көбү жандын соо бөлүгү менен иштешет, бирок, биз дагы бир жолу кайталайбыз, психотерапевт психотерапевт бойдон калса, анын бутасы оорулуу бойдон кала берет.
Дени сак психологияда максат – ден соолук, ал адамдын толук жашоосунун жана өнүгүүсүнүн булагы болуп саналат.
Конкреттүү иштин анализи
Павел Зигмантович
Сиздин дени сак психология боюнча акыркы макалаңыздын темасы боюнча, мен бөлүшүүгө шашыламын — мен кызык, менин оюмча, кардар тажрыйбасынын сыпаттамасын таптым. Сүрөттөмөнүн автору жеке психотерапиядан өтүп жаткан психотерапевт. Мени бул үзүндү абдан кызыктырды: «Жана мен терапевтиме менин жаракатымды эмес, биринчи кезекте менин адаптациялоо функцияларымды колдогону үчүн абдан ыраазымын. Мени менен бирге көз жашымды төкпөй, бир окуяга кабылганда мени токтотуп: «Сен жараат алган окшойсуң, ошол жерден кетели» деп. Ал азап-тозокту, травма эстеликтерин эмес (аларга орун бергени менен), жашоого суусап, дүйнөгө болгон кызыгууну, өнүгүүгө болгон умтулууну колдоду. Анткени травмалык окуяга кабылган адамды колдоо – бул курулай көнүгүү, анткени травмадан айыгууга болбойт, анын кесепеттери менен жашаганды гана үйрөнө аласыз. Бул жерден мен "баштапкы травма" жөнүндө сынга алган позицияңыздын (эгерде сиздин сыныңызды туура эмес түшүнсөм, дароо кечирим сурайм) жана инсандын дени сак бөлүгүнө таянуу үчүн сиз колдогон стратегиянын айкалышын көрүп турам. Ошол. терапевт түрү оорулуулар менен иштейт, бирок дени сак көрүнүштөр аркылуу. Бул тууралуу кандай ойдосуз? Бул үчүн туруп жатасызбы? Бул психотерапиябы же өнүгүүбү?
Н.И.Козлов
Жакшы суроо үчүн рахмат. Мен жакшы жооп билбейм, мен сени менен ойлойм.
Бул адисти «терапевт» эмес, психолог деп айтуу туурараак болушу мүмкүн, бул учурда психотерапия такыр болгон эмес, дени сак психологиянын алкагында иш алып барышы толук мүмкүн. Бала тизесинин терисин сыйрып алып, атасы ага: «Ыңылдаба!» дейт. Бул жерде атам дарыгер эмес, атам.
Бул мисал өнүгүү психологиясынын мисалыбы? Такыр так эмес. Азырынча менде терапевт (же болжолдуу түрдө терапевт) адам травмадан жабыркап турганда дүйнөгө болгон кызыгуусун жана өнүгүү каалоосун сактаган деген гипотеза бар. Ал эми жаракат оорубай калганда, менимче, дарылоо процесси токтоп калды. Бул жерде бирөө өнүгөт деген чынбы?!
Айтмакчы, «травмадан айыгууга болбойт, анын кесепеттери менен жашаганды гана үйрөнө аласың» деген ишенимге көңүл буруңуз.
Мен туура эмес экенин далилдегенге кубанычтамын.