мазмуну
Идеалдуу сүйүү жөнүндө романдар жазылып, тасмалар тартылды. Кыздар аны биринчи никеге чейин эле кыялданышат. Азыр блоггерлер бул тууралуу айтып жатышат. Мисалы, кесипкөй эмес адамдардын арасында, биринчи караганда абдан сулуу, шартсыз кабыл алуу идеясы популярдуу. Бул жерде кандай баш аламандык бар? Келгиле, муну психология боюнча адис менен аныктап көрөлү.
сүрөт кемчиликсиз
Ал аны сүйөт, ал аны сүйөт. Ал аны кандай болсо, ошондой эле кабыл алат - бул сыйкырдуу көрүнүшү, cellulite жана PMS учурунда ачуулануу. Ал аны ким катары кабыл алат - боорукер жылмаюу, эртең менен сыра түтүнү жана батирдин айланасына чачылган байпак менен. Ооба, эмне үчүн идилл эмес?
Маселе, бул жөн гана идеалдуу (демек, чындыкка карама-каршы) мамилелердин сүрөтү эмес. Бул ата-эне менен баланын мамилесинин эң сонун сүрөтү. А эгер апам же атам балдарын бардык өзгөчөлүктөрү менен кабыл алганы туура болсо, анда муну өнөктөшүнөн каалоо, эгер ойлонуп көрсөң, кызыктай. Күйөөсү же аялы биздин үмүтүбүздү актайт деп күткөндөй кызык.
Аттиң. Кимдир бирөө башкасынан шартсыз кабыл алууну күткөндүктөн, канча мамилелер ишке ашпай калганын же алардын катышуучуларына көңүл калуу жана кайгы алып келгенин санап чыгуу кыйын.
ата-эне ролу
Ошентип, толук кабыл алуу, эч кандай шартсыз сүйүү - бул, идеалдуу, ар бир баланын укугу бар. Апам менен атам аны күтүп жатышты, ал төрөлдү - азыр алар ал үчүн бактылуу. Ал эми балдарды тарбиялагандар туш болгон бардык кыйынчылыктарга карабастан, аны жакшы көрүшөт.
Бирок бала ата-энесине көз каранды. Алар анын коопсуздугу, өнүгүүсү, физикалык жана психологиялык саламаттыгы үчүн жооптуу. Ата-эненин милдети – билим берүү жана тарбиялоо. Апам менен атамдын шартсыз кабыл алуусу балага сүйүктүү жана маанилүү сезүүгө жардам берет. Ал өзүң болуу жакшы, ар кандай эмоцияларды сезүү табигый нерсе, урмат-сыйга татыктуу болуу жана жакшы мамиле кылуу туура деген кабарды алат.
Бирок, андан тышкары, ата-эне аны коомдун эрежелерин сактоого, окууга, иштөөгө, адамдар менен сүйлөшүүгө ж.б. Бул так маанилүү, анткени келечекте биз башкалар менен бала-ата-эне эмес, башка мамилелерди — достук, кошуналык, коллегиялык, сексуалдык ж.б.у.с. мамилелерди курабыз. Жана алардын баары бир нерсеге байланыштуу. Алардын баары, анын ичинде романтикалык байланыш, кандайдыр бир «социалдык келишимди» билдирет.
Оюн эреже боюнча эмес
Эгер сиз жана сиздин өнөктөшүңүз "шартсыз кабыл алуу" оюнун баштасаңыз эмне болот? Араңардан бирөө ата-эненин ролунда болот. «Оюндун» шартына ылайык, ал башка бирөөнүн аракетине же сөзүнө нааразы болбошу керек. Ал эми бул, эгерде өнөктөш аларды бузса, ал өзүнүн чектерин коргоо укугунан ажыратылганын билдирет, анткени бул оюн сынды билдирбейт.
Элестетиңиз: сиз уктап жатасыз, ал эми өнөктөшүңүз компьютерде «атуучу» ойноп жатат — бардык үн эффекттери менен, толкунданып бир нерсени катуу кыйкырып жатат. Ах, бул анын муктаждыгы - ошондуктан бууну коё бер! Эртең менен иштөөгө туура келсе да, аны кандай болсо, ошондой кабыл алыңыз, ал эми уктап калуу реалдуу эмес. Же аялыңыз картаңыздагы акчанын баарын жаңы пальто үчүн короткон, ал эми унааңыз оңдоого муктаж.
Эки учурда тең “шартсыз кабыл алуу” окуясы бирөө үчүн ыңгайсыздыкка, экинчиси үчүн жол берүүчүлүккө айланат. Анан бул мамилелер барган сайын бири-бирине көз каранды болуп калат. Бул ден-соолукка зыян. Анда "ден соолук" деген эмне?
"Ар бир адам өзү болууга укуктуу жана бул жерде кабыл алынууну каалоо табигый нерсе"
Анна Соколова, психолог, Улуттук изилдөө университетинин Жогорку Экономика мектебинин доценти
Кыскасы, дени сак мамиле - жубайлардын диалогго ачык болушу. Өнөктөштөрдүн өз каалоолорун так билдирүү, бири-биринин муктаждыктарын угуу жана угуу, аларды канааттандырууга жардам берүү, бири-биринин чектерин урматтоо жөндөмдүүлүгү. Бул эки бирдей чоңдордун позициясы, ар бир адам өз иш-аракеттери үчүн жоопкерчиликти ала турганда жана алар өнөктөшүнө кандай таасир этет.
Кабыл алууда, аны эки деңгээлде айырмалоо маанилүү. Инсандын деңгээлинде адамдын түпкү маңызы — жана конкреттүү аракеттердин деңгээлинде. Биринчи учурда, өнөктөштү кандай болсо, ошондой кабыл алуу абдан маанилүү. Бул анын мүнөзүн, жашоо образын, баалуулуктарын жана каалоолорун өзгөртүүгө аракет кылбоо дегенди билдирет.
Ар бир адам өзү болууга укуктуу жана бул жерде кабыл алынууну каалоо толугу менен табигый нерсе. Мисалы, күйөөңүз ок атуучу оюндарды ойноп эс алууну жакшы көрөт, бирок сиз бул эс алуунун эң жакшы түрү эмес деп ойлойсуз. Бирок, бул анын укугу жана кантип эс алуу анын тандоосу. Жана бул тандоо сыйланышы керек. Уйкуңузга тоскоол болбосо, албетте. Андан кийин, конкреттүү иш-аракеттердин деңгээлинде, бул дайыма эле кабыл алынышы керек болгон нерсе эмес.
Анда мени түрткөн өзгөчөлүктөр чындыгында мен үчүн өзүмө кабыл алуу кыйын болушу мүмкүнбү?
Эгер өнөктөшүңүздүн иш-аракеттери сиздин чек араңызды бузса же сизди ыңгайсыз сезип жатса, бул тууралуу сүйлөшүп, макулдашыңыз. Бул ачык жана адекваттуу баарлашуу курулган дени сак мамилелерде болот.
Мисалы, кызыкчылыктардын кагылышуусу болгондо, башканын инсандыгына кол салбай: “Сен эгоистсиң, сен өзүңдү гана ойлойсуң” деп, анын иш-аракеттеринин сизге тийгизген конкреттүү таасири жөнүндө айтуу керек: “ Үн менен "аткычтар" ойногондо, мен уктай албайм.» Жана бул суроону кантип чечүүнү каалайт элеңиз: «Жүргүлө, оюн учурунда наушник тагып аласыңар».
Бирок өнөктөштү адам катары кабыл алуу кыйын болсо, эмне кылуу керек? Бул жерде өзүңүзгө бир нече суроо берүү туура болот. Ал адам катары мага көп нерсе жакпаса, анда эмнеге аны менен калам? Анда мени түрткөн өзгөчөлүктөр мен үчүн чындыгында өзүмө кабыл алуу кыйын болушу мүмкүнбү? Анын кээ бир сапаттары мага кандай таасир этет? Балким, мен үчүн ыңгайсыз болгон учурларды айтып, бардыгын конкреттүү аракеттердин деңгээлинде чечүүгө аракет кылуу керекпи?
Жалпысынан алганда, радикалдуу чечимдерди кабыл алуудан же бардык өлүмгө дуушар болгон күнөөлөр үчүн өнөктөштү күнөөлөөдөн мурун ойлонуп, бири-бири менен сүйлөшө турган нерсе бар.
***
Балким, гештальт-терапиянын негиздөөчүсү Фриц Перлстин: «Мен менмин, сен болсо СЕНсиң. Мен өзүмдүн ишимди кылам, сен өзүңдү кыласың. Мен бул дүйнөдө сенин үмүтүңдү акташ үчүн эмесмин. А сен бул дүйнөдө меникиндей эмессиң. Сен сенсиң, мен болсом. А эгер бири-бирибизди тапсак, бул абдан жакшы. А эгер андай болбосо, ага жардам берүү мүмкүн эмес».