Бүбү-бакшы чөйрөлөрү же бакшы шакектери
Бутпарастык доорунан бери ата-бабалар кудайларга гана эмес, бакшыларга, шайтандарга, суу перилерге, перилерди камтыган каардуу рухтарга да чоң көңүл бурушкан. Дал ушул фольклордук жандыктар "бүбү-бакшы чөйрөлөрүнүн" пайда болушуна салым кошкон.
Эреже катары, бул бош борбору менен кадимки тегерек фигура түрүндө, козу карындардын ашыкча өсүшү болуп саналат. Көбүнчө биздин ата-бабаларыбыз мындай шакекчелерди уулуу козу карындардан гана жолуктурушкан, ошондон бери славяндардын жашоосунда айдын жарыгында бул тегеректин айланасында суу периси бийлеген деген ишенимдер пайда боло баштаган.
Славян элдеринин эле ишенимдери жана уламыштары окшош болгон эмес, дүйнөнүн калган бөлүгүндө алар жергиликтүү элдик оозеки чыгармачылыкка бир аз ыңгайлашкан.
Ал эми эл ырым-жырымдан жапа чегип, ушундай каргыш тийген жерлерди колдон келишинче айланып өтүүгө аракет кылса, анда, мисалы, Францияда эл андан ары кетип, өзүн актоого аракет кылып, бардыгына перилерди күнөөлөшкөн.
XNUMX-кылымда француз кыштактарынын биринде малдын массалык кырылышы башталып, жергиликтүүлөр үйүрдү карап жүргөн койчуну өлүм жазасына тартууну чечишкен. Байкуштун кутулууга эч кандай мүмкүнчүлүгү жок, бирок анын тапкычтыгы аны сактап калды!
Соттон акыркы сөздү сураган койчу баарынан аны менен жайлоого барууну суранды, ал жерде баягы «бүбү-бакшы» тегерекчелерди көрсөтүп, кемчиликсиздердин үйүрү ага баш ийбей, ушул тегерекке кирип кеткенин айтат. .
Соттун чечими канчалык күлкүлүү угулбасын, койчу кечирилди, анткени: «Жаңы сүт ичүүнү каалаган арам күчтүн алдында адам алсыз».
Эл ар дайым өзүн жана үй-бүлөсүн жаман рухтардан сактап калуу үчүн белгилүү бир ырым-жырымдарды ойлоп табуу жөндөмү менен атагы чыккан, ошондуктан, «бүбү-бакшылардын чөйрөсүнүн» сыйкырчылыгы иштебеши үчүн, аны айланып чуркоо керек болгон. оңдон солго тогуз жолу чалып. Эгерде ырым туура аткарылса, анда адам азыр бакшылардын, перилердин, перилердин, жалпы эле бул чөйрөнүн тургундарынын маектерин уга турган. Эгер ката кетирилген болсо, анда сак болушуңуз керек, бакшылар балээ чакырат.
Тегерек токойдо дайынсыз жоголгон адамдар үчүн түрмө деген ишеним да бар. Гоблин, сыйкырчылыктын жардамы менен адамдарды жашырып, кирүүчү жана чыгууну жоготуп албаш үчүн козу карындын айланасы белги болуп пайда болгон.
Илгеркилердин айтышына караганда, козу карынга кетип, кайра келбей калган учурлар болгон. Айылдагылар аны күнү-түнү издешчү, бирок андан эч кандай майнап чыкпады, анан бардык издөөлөр эчак эле ташталган соң, адам үйүнө кайтып келет. Бир гана ал жөн эле адашып, токойдо бир-эки саат тентип жүргөнүнө ишенди, бирок чындыгында бир жума. Бул гоблин саякатчыны үйгө жол табуу мүмкүн болбогон дүйнөсүнө алып барат жана ал жетиштүү ойногондон кийин аны сыртка чыгарат деп ишенишкен.
"Бүбү-бакшы" чөйрөсүн калпты аныктоочу катары ким жана качан колдонгонун азыр түшүнүү кыйын, бирок муну эски протоколдордун көптөгөн жазуулары далилдеп турат.
Методдун маңызы шектүүнү козу карындын шакекчесине айдап салып, ага суроолорду берип, же коркуп же башка нерсе, бирок адам өзүнүн жаман иштерин чынчылдык менен мойнуна ала баштаган. Таң калыштуусу, “бүбү-бакшы” рингине баргандар кийинчерээк белгисиз күч аларды бүт чындыкты сотко берүүгө мажбурлаганын айтышкан.
Козу карын шакекчелери чындап эле кандайдыр бир сыйкырчылык күчүн алып жүрөбү, жана суу перилердин ичинде бийлегенби, же балким, бакшы менен шайтан үйлөнгөнбү, аны так айтуу мүмкүн эмес, бирок азыркы дүйнөдө мындай кереметке жолукканда, бул бир аз ыңгайсыз, бирок экинчи жагынан форманын кооздугу жана мыйзамдуулугу суктандырат. Балким, бир күнү табияттын бардык бул сырларына жооп болот.