мазмуну
Жок дегенде антропологдор ушундай дейт. Бирок табигый агрессия жөнүндө эмне айтууга болот? Антрополог Марина Бутовскаянын түшүндүрмөлөрү.
«Ар бир кыйратуучу согуштан кийин адамзат өзүнө ант берет: бул эч качан кайталанбайт. Бирок куралдуу кагылышуулар жана кагылышуулар биздин реалдуулуктун бир бөлүгү бойдон калууда. Бул күрөшүүнү каалоо биздин биологиялык муктаждык экенин билдиреби? 1960-жылдардын аягында антрополог Конрад Лоренц агрессивдүүлүк биздин табиятыбызга мүнөздүү деген жыйынтыкка келген. Башка жаныбарлардан айырмаланып, адамдар башында өз күчүн көрсөтүү үчүн ачык (тырмак же азуу сыяктуу) ыкмаларына ээ болгон эмес. Ал лидерликти колго алуу укугу үчүн атаандаштары менен тынымсыз кагылышууга туура келди. Агрессия биологиялык механизм катары, Лоренцтин ою боюнча, бүткүл коомдук түзүлүштүн негизин түзгөн.
Бирок Лоренц туура эмес окшойт. Бүгүнкү күндө биздин жүрүм-турумубузду башкарган экинчи механизм бар экени айкын көрүнүп турат – компромисстерди издөө. Ал башка адамдар менен болгон мамилебизде агрессия сыяктуу эле маанилүү роль ойнойт. Муну, атап айтканда, антропологдор Дуглас Фрай жана Патрик Зёдерберг* тарабынан жургузулген соцналдык практика боюнча акыркы изилдеелер далилдейт. Ошентип, жаш улуу маймылдар кийинчерээк элдешүүгө оңой болгондор менен көп уруша беришет. Алар элдештирүүнүн өзгөчө ырым-жырымдарын иштеп чыгышкан, алар да адамдарга мүнөздүү. Күрөң макака достуктун белгиси катары кучакташат, шимпанзелер өбүшүүнү жакшы көрүшөт, ал эми бонобо (маймылдардын адамдарга эң жакын түрү) мамилелерди калыбына келтирүүнүн эң сонун каражаты болуп эсептелет... жыныстык катнаш. Жогорку приматтардын көптөгөн жамааттарында "арбитраждык сот" бар - чыр-чатактар жардам сурап кайрылышат. Анын үстүнө, чыр-чатактан кийин мамилелерди калыбына келтирүү механизмдери канчалык жакшы иштелип чыкса, урушту кайра баштоо ошончолук жеңил болот. Акыр-аягы, күрөштүн жана жарашуулардын цикли команданын биримдигин гана жогорулатат.
Подробнее:
- Агрессиясыз баарлашуунун 4 эрежеси
Бул механизмдер адам дүйнөсүндө да иштейт. Мен Танзаниядагы Хадза уруусу менен көп иштештим. Аңчы-жыйноочулардын башка топтору менен алар урушушпайт, бирок агрессивдүү кошуналарга (малчылар) каршы күрөшө алышат. Алар өздөрү эч качан биринчи кол салышпайт жана башка топтордун мүлкүн жана аялдарын тартып алуу үчүн рейддерди уюштурушкан эмес. Топтор арасындагы чыр-чатактар ресурстар жетишсиз болуп, жашоо үчүн күрөшүү зарыл болгондо гана пайда болот.
Агрессия жана компромисстерди издөө - бул адамдардын жүрүм-турумун аныктаган эки универсалдуу механизм, алар ар кандай маданиятта бар. Анын үстүнө, биз кичинекей кезинен эле чыр-чатакты чечүү жөндөмүн көрсөтөбүз. Балдар көпкө чейин чырдашканды билишпейт, ал эми кылмышкер көбүнчө дүйнөгө биринчи болуп барат. Балким, чыр-чатактын кызып турган кезинде биз бала болсок эмне кылмакпыз деп ойлошубуз керек».
Тесттерден өтүңүз
- Сиз кандай баатырсыз?
* Илим, 2013, том. 341.
Марина Бутовская, Тарых илимдеринин доктору, «Агрессия жана тынчтыкта жанаша жашоо» (Илимий дүйнө, 2006) китебинин автору.