Философ ар дайым биздин дүйнөнүн чуулгандуу иштерине каршы чыгат. Эгерде биз толук бактылуу болсок, ойлоно турган эч нерсе болмок эмес. Философия «көйгөйлөр» бар болгондуктан гана бар: жамандык жана адилетсиздик көйгөйү, өлүм менен азаптын чуулгандуу болушу. Платон философияга мугалими Сократтын ачыктан-ачык өлүм өкүмүнүн таасири астында кирген: ал бул окуяга реакция кылуу гана болгон.
Мен өткөн окуу жылынын башында окуучуларыма айтам: Философия керек, анткени биздин жашообуз булутсуз эмес, анткени анда кайгы, бактысыз сүйүү, кайгы жана адилетсиздикке кыжырдануу бар.. "Анан менде баары жакшы болсо, эч кандай көйгөй болбосо?" менден кээде сурашат. Анан мен аларды: «Кабатыр болбогула, көйгөйлөр жакында пайда болот, философиянын жардамы менен биз аларды алдын ала билебиз жана күтөбүз: биз аларга даярданууга аракет кылабыз», - деп ишендирем.
Философия дагы жакшыраак жашашыбыз үчүн керек: байыраак, акылдуураак, өлүм жөнүндөгү ойду колго алып, ага көнүү.
"Философия кылуу - өлүүнү үйрөнүү." Монтень тарабынан Сократтан жана стоиктерден алынган бул цитата бир гана «өлүм» маанисинде кабыл алынышы мүмкүн: анда философия жашоо эмес, өлүм темасы боюнча ой жүгүртүү болмок. Бирок биз жакшыраак жашай алышыбыз үчүн дагы философия керек: байыраак, акылдуураак, өлүм жөнүндөгү ойду колго алып, ага көнүү. Террордук зомбулуктун акылга сыйбаган чындыгы бизге өлүмдүн чуулгандуу экенин түшүнүү милдети канчалык актуалдуу экенин эскертет.
Бирок, эгерде өлүм буга чейин эле чуулгандуу болсо, анда өзгөчө чуулгандуу өлүмдөр, башкаларга караганда адилетсиз. Жамандыктын алдында мурда болуп көрбөгөндөй ойлонууга, түшүнүүгө, анализдөөгө, айырмалоого аракет кылышыбыз керек. Баарын баарын аралаштырбаңыз. Импульстарыңызга алдырбаңыз.
Бирок биз баарын түшүнбөй турганыбызды, түшүнүүгө болгон бул аракет бизди жамандыктан арылта албастыгын да түшүнүшүбүз керек. Биз ой жүгүртүүбүздө мүмкүн болушунча алыска барууга аракет кылышыбыз керек, анткени жамандыктын эң терең табиятындагы бир нерсе дагы деле биздин аракеттерибизге каршы тураарын билебиз. Бул оңой эмес: философиялык ойдун чети дал ушул кыйынчылыкка жана биринчи кезекте ага багытталган. Философия ага каршы турган нерсе болгондо гана бар.
Ой өзүнө коркунуч туудурган нерсеге каршы турганда чыныгы ойго айланат. Бул жамандык болушу мүмкүн, бирок ошондой эле сулуулук, өлүм, келесоолук, Кудайдын бар болушу мүмкүн ...
Философ бизге зордук-зомбулук учурунда өзгөчө жардам бере алат. Камюда адилетсиз зордук-зомбулукка жана жамандыктын чындыгына каршы көтөрүлүш күч жагынан ааламдын жаркыраган сулуулугуна суктануу жөндөмдүүлүгүнө барабар. Ал эми бүгүнкү күндө бизге эмне керек.