мазмуну
Боттичеллинин сүрөтүндөгү сүйүү жана сулуулук кудайы кайгылуу жана дүйнөдөн алыстап кеткен. Анын муңдуу жүзү биздин көзүбүзгө илинип турат. Эмне үчүн анда бакыт, дүйнөнү ачуу, таануу кубанычы жок? Сүрөтчү бизге эмнени айткысы келди? Психоаналитик Андрей Россохин менен искусство таануучу Мария Ревякина сүрөттү карап чыгып, бизге эмнени билгенин жана эмнени сезип жатканын айтып беришет.
«СҮЙҮҮ ЖЕР МЕНЕН АСМАНДЫ БАЙЛАНЫШАТ»
Мария Ревякина, искусство таануучу:
Сүйүүнү чагылдырган Венера деңиз кабыгында турат (1), шамал кудайы Зефир (2) жээкке алып барат. Кайра жаралуу доорундагы ачык кабык аялдыктын символу болгон жана түзмө-түз аял жатыны катары чечмеленчү. Богинянын фигурасы скульптуралык, ал эми байыркы айкелдерге мүнөздүү турпаты жеңилдикти жана жөнөкөйлүктү баса белгилейт. Анын кемчиликсиз образы лента менен толукталган (3) анын чачында, күнөөсүздүктүн символу. Кудагыйдын сулуулугу суктандырат, бирок ал башка каармандарга салыштырмалуу ойлуу жана алыс көрүнөт.
Сүрөттүн сол жагында биз жубайларды көрөбүз — шамал кудайы Зефир (2) жана гүлдөрдүн кудайы Флора (4)кучакташып. Зефир жердеги, денелик сүйүү персоналдашкан жана Боттичелли бул символду Зефирди аялы менен сүрөттөө менен күчөтөт. Сүрөттүн оң жагында Жаздын кудайы Ора Талло тартылган. (5), таза, асмандагы сүйүүнүн символу. Бул кудай башка дүйнөгө өтүү менен да байланыштуу болгон (мисалы, төрөлгөн же өлгөн учур менен).
Бул мирт, гирлянда деп эсептелет (6) биз анын мойнунан түбөлүктүү сезимдерди жана апельсин дарагын көрөбүз (7) өлбөстүк менен байланышкан. Ошентип, сүрөттүн композициясы чыгарманын негизги идеясын колдойт: жердеги менен асмандын сүйүү аркылуу биригиши жөнүндө.
Көк түстөр басымдуулук кылган түс диапазону композицияга абалуулук, майрамдык жана ошол эле учурда муздактык берет.
Кем эмес символикалык түс диапазону, көгүлтүр тондор үстөмдүк кылып, бирюза-боз көлөкөлөргө айланган, ал бир жагынан композицияга абалуулук жана майрамдык, ал эми экинчи жагынан белгилүү бир салкындык берет. Ошол күндөрү көк түс жаш никеси бар аялдар үчүн мүнөздүү болгон (алар жубайлар менен курчалган).
Кенептин оң жагында чоң жашыл түстөгү так бар экени бекеринен эмес: бул түс акылмандык менен тазалык менен да, сүйүү, кубаныч, өлүмдүн үстүнөн жашоонун жеңиши менен да байланышкан.
Көйнөктүн түсү (5) Ори Талло, актан бозго чейин, мантиянын кочкул кызыл көлөкөсүнөн кем калышпайт. (8), аны менен ал Венераны каптайт: ак түс тазалыкты жана күнөөсүздүктү чагылдырат, ал эми боз түс абстиненциянын жана Улуу Орозонун символу катары чечмеленди. Балким, бул жерде мантиянын түсү жердеги күч катары сулуулуктун күчүн жана асмандагы күч катары Пасха майрамында жыл сайын пайда болгон ыйык отту билдирет.
«СУЛУУЛУКТУ МОЮН АЛУУ ЖАНА ЖОГОЛУУНУН азабы»
Андрей Россохин, психоаналитик:
Сүрөттөгү сол жана оң топтордун катылган тирешүүсү көздүн жоосун алат. Шамал кудайы Зефир Венерага сол тараптан соккон (2)эркек сексуалдуулугун билдирет. Оң жагында нимфа Ора аны колунда мантия менен тосуп алат. (5). Энелик камкор ишарат менен аны Зефирдин азгыруучу шамалынан коргогонсуп, Венеранын үстүнө плащ таштагысы келет. Анан жаңы төрөлгөн бала үчүн күрөшкөндөй. Караңыз: шамалдын күчү деңизге же Венерага анчалык көп эмес (толкундар жок жана каармандын фигурасы статикалык), бирок ушул мантияга багытталган. Зефир Ора Венераны жашырууга аракет кылып жаткандай.
Ал эми Венеранын өзү болсо эки күчтүн тирешинде катып калгансып, токтоо. Анын кайгылуулугу, болуп жаткан окуялардан алыстаганы көңүл бурат. Эмне үчүн анда бакыт, дүйнөнү ачуу, таануу кубанычы жок?
Мен мындан жакынкы өлүмдүн алдын ала эскертүүсүн көрүп турам. Биринчи кезекте символикалык - ал энелик кудайдын күчү үчүн аялдык жана сексуалдык жактан баш тартат. Венера сүйүү ырахатынын кудайына айланат, ал өзү бул ырахатты эч качан сезбейт.
Мындан тышкары, чыныгы өлүмдүн көлөкөсү да Венеранын бетине түшөт. Боттичеллиге сүрөткө түшкөн делген флоренциялык айым Симонетта Веспуччи ошол доордун сулуулугунун идеалы болгон, бирок керектөөдөн 23 жашында капысынан каза болгон. Сүрөтчү «Венеранын төрөлүшүн» каза болгондон алты жыл өткөндөн кийин тарта баштаган жана бул жерде анын сулуулугуна суктанууну гана эмес, жоготуу азабын да эрксизден чагылдырган.
Венеранын тандоосу жок, бул кайгынын себеби. Ал тартууну, каалоону, жердеги кубанычты сезүү үчүн эмес
Оранын кийими (5) Төрөттүн жана энеликтин символу болгон «Жаз» картинасындагы Флоранын кийимине абдан окшош. Бул жыныссыз эне болуу. Бул жыныстык тартуу эмес, кудайлык күчкө ээ болуу. Ора Венераны каптаганда, анын кыздык элеси дароо эне-кудайга айланат.
Атүгүл биз мантиянын чети сүрөтчүнүн курч илгичке кантип айланганын көрө алабыз: ал Венераны дарактардын палисаддары менен белгиленген жабык түрмө мейкиндигине тартат. Мунун баарында мен христиандык салттын таасирин көрүп турам — кыздын төрөлүшү күнөөлүү этапты айланып өтүп, кемчиликсиз бойго бүтүшү жана эне болуу керек.
Венеранын айласы жок, анын капа болушунун себеби ушул. Ал Зефирдин эрке кучагында учкан аялдай сүйгөн аял болуу үчүн жазылган эмес. Тартуу, каалоо, жердеги кубанычтарды сезүү үчүн эмес.
Венеранын бүт фигурасы, анын кыймылы энеге багытталган. Дагы бир көз ирмем - жана Венера аялдын жатынынын символу болгон кабыктан чыгат: ал мындан ары ага муктаж болбой калат. Жер энеге бут басып, энесинин кийимин киет. Ал кызгылт көк кийимге оролот, ал байыркы Грецияда эки дүйнөнүн чек арасын символдоштурган — ага жаңы төрөлгөн балдар да, өлгөндөр да оролгон.
Ошентип, бул жерде: Венера дүйнө үчүн жаралган жана аялдыкты, сүйүүгө болгон каалоону эптеп таба алгандан кийин, ал дароо жашоосунан, жашоо принцибинен ажырайт - кабык эмнени билдирет. Бир аздан кийин ал кудай катары гана жашай берет. Бирок ушул учурга чейин биз сүрөттө сулуу Венераны анын кыздык тазалыгынын, назиктигинин жана бейкүнөөлүгүнүн гүлдөп турган кезинде көрөбүз.