Образдардагы ой жүгүртүү, символикалык кыймыл-аракеттер жана кызык ырым-жырымдар маданияттуу адамга маанисиз көрүнөт, алардын эффективдүүлүгү кокустук. Бирок, эгерде жергиликтүү тургундар жана байыркы адамдар жөн гана курчап турган дүйнөнү кантип угууну билишсе жана ал аларга көрсөтмөлөрдү берсечи? Балким, биз да ушундай кылышыбыз керек, жок дегенде кээде азыркы коомдо басылган эң терең мааниге, ишеним интуициясына жана ички күчүнө кайтуу керекпи?
Алтай шамандары 2019-жылдын август айында күйүп жаткан Сибирь токойлорун өчүрүү үчүн жамгыр жааганга жөнөгөндө, Борбордук Россиядагы көптөгөн адамдар муну жок дегенде күлкүлүү жана аңкоолук деп табышты. Бирок бир караганда абсурддай көрүнгөн бул ырымдын терең маанисин түшүнгөндөр гана эмес. Логика менен иштеген биз үчүн жамгырдын жаашы – бул жөн гана кокустук. Шамандар үчүн бул жашыруун күчтөрдүн ишинин кесепети.
Арт жана гештальт-терапевт Анна Ефимкина: «Азыркы коом интеллектуалдык жактан абдан интеллектуалдуу» дейт. «Бирок, бир нече жыл психолог болуп иштегенден кийин, мен кээ бир турмуштук көйгөйлөрдү чечүүгө акыл такыр жардам бербестигин билдим. Анын үстүнө, кээде жолго түшүп калат. Биз, азыркы адамдар, көбүнчө сол (логикалык) жарым шар менен ойлонобуз. Ал эми биз стандарттуу эмес чечимдерден өзүбүздү толугу менен бөгөттөйбүз, алар үчүн оң жарым шар жооп берет. Аны менен жергиликтүүлөр жашайт. Аларга биздин түшүнүгүбүздө логика керек эмес, алардын өздөрүнүн математикасы, физикасы бар. Алар бардык жерде аларды көрүп, сүрөттөлүштө ойлонушат».
Бир кезде баары ушундай ойлочу. Балдар дүйнөнү ушинтип көрүшөт – кээ бир авторитеттүү чоңдор аларга «бул мүмкүн эмес» деп айтмайынча жана материалдык дүйнөнүн чектөөлөрү бар. Айланабызды карачы: акыл-эсти өчүрүп, интуицияны, ички ынанымды, жандын жана табияттын чакырыгын ээрчий турган бул алгачкы жөндөмдү чоңойгондорубуз канча эле сактап калган. Бирок сиз аны кайтара аласыз!
Солдон оңго
Этнолог Клод Леви-Стросс өзүнүн ушул эле аталыштагы китебинде «примитивдүү ой жүгүртүүнү» универсалдуу жана капитализмге чейинки ой жүгүртүү деп атаган. Бул тема психотерапевт, психоаналитик, француз психогенеалогия ассоциациясынын негиздөөчүсү Элизабет Оровицтин көңүлүн бурду. Ал Тынч океан аралдарынан, Австралиядан, Индиядан жана Африкадан келген жергиликтүү калктын жашоосун байкаган. Алардын иш-аракеттери мегаполистин жашоочусун таң калтырышы жана чаташтырышы мүмкүн, анткени жергиликтүү калк заманбап маданиятта унутулуп, муунуп калган дүйнө менен болгон мамиленин деңгээлине кирет.
Жашоодо ар дайым күтүлбөгөн нерсе болот. Сол мээлүү адам үчүн бул тоскоолдук, системанын бузулушу
«Элизабет Оровиц архаикалык ой жүгүртүү деп атаган нерсени мен оң мээнин ой жүгүртүүсү деп атайт элем», - деп түшүндүрөт Анна Ефимкина. Сол жарым шар себеп-натыйжа байланыштары үчүн жооптуу. Бир күнү ушундай иш кылдык, бир нерсе болду. Кийинки жолу биз муну кылбайбыз, дагы бир жолу желкеге сокку жеп калуудан коркуп, ошону менен жаңы тажрыйбага жол жаап коёбуз - акыр-аягы, кырдаал кайталанат деген чындык эмес. Мен жашап жана иштеген Новосибирскинин Академиясына илимий даражасы бар адамдар арт-терапияга келишет. Семинардын биринчи күнү эле башы ооруп жаткандар – алар башкача ойлонууга көнгөн эмес.
Бул адамдар келечегин эсептей алышат, эртеңкиге пландай алышат. Бирок жашоодо ар дайым күтүлбөгөн нерсе болот. Сол мээлүү адам үчүн бул тоскоолдук, системанын бузулушу. Бирок сиз оң жарым шарды уксаңыз, анда, мисалы, тамандын кадимки сынышы - пландарды өзгөртүү керек экендигинин белгиси. Ал жөн эле сынган жок, бул жерде, азыр, ушул кырдаалдын алкагында талкаланды.
«Келгиле, согончоктун мисалында байланыштарды талдап көрөлү», - деп улантат Анна Ефимкина. – Маселен, согончогу көптөн бери селт этип турат, бирок анын ээси жалкоо, аны убагында оңдогусу келбей койду. Анын жашоосунда дагы эмнени оңдоо керек? Же, балким, бут кийим арзан жана ишенимсиз болуп саналат, ал эми алардын ээси кымбатыраак сатып алуу баа сегментинде өзгөртүүгө убакыт жетти? Ал дагы эмнеси менен өзүн "баасын түшүрөт"? Ал эмнеге жол бербейт? Мындай версиялар көп болушу мүмкүн. Окуя согончогу жөнүндө эмес, такыр башка нерсе жөнүндө болуп чыгат.
Чоңойгон сайын биз эки жарым шар менен бирдей иштөөгө үйрөнбөйбүз. Бирок биз жаңы нейрон байланыштарын кура алабыз
Бирок сиз оң мээнин маалыматын кантип аласыз? Гештальттерапияда “Биринчи жактагы үн” деген көнүгүү бар. Аны кантип колдонуу керек: «Мен Катянын таманымын. Көбүнчө жумушка кроссовка кийип келет, бирок бүгүн бут кийимин кийип, шашып кетти, мен мындай ылдамдыкка көнгөн эмесмин, жаракага тыгылып, сынып калдым». Аягында, кардар негизги сөз айкашын айтууга чакырылат: "Мен ушундай жашайм, бул менин жашоомдун маңызы."
Мына эми Катя түшүндү, чындыгында, жан дүйнөсүнүн түпкүрүндө жийиркеничтүү жумушка чуркабаганына сүйүнөт. Бирок ал дагы бир нерсени каалайт – атап айтканда, согончогу менен басып, акыры жеке жашоосун жөнгө салууну. Сынган согончогу анын өз муктаждыктарына көңүл бурбай, өзүн ыңгайсыздыкка, ал тургай ооруга алып келгенин көрүүгө тоскоолдук кылды. согончогу окуя биздин терең үлгүлөрүн ачып берет.
«Чоңойгондо биз эки жарым шар менен бирдей иштөөгө үйрөнбөйбүз. Бирок биз өзүбүздү башкача ойлонууга үйрөтүү менен жаңы нейрон байланыштарын түзө алабыз”, - дейт психолог. Байланышсыз (сол жарым шардын көз карашынан алганда) окуялардын ортосундагы байланышты көрө билүү, сүрөттөрдүн билдирүүлөрүн угуу коркунучу (акылында ким тамандын ролуна көнүп калат?) – мунун баары биздин жашообуздун кээ бир таптакыр белгисиз катмарларын ачууга жардам берет. Мисалы, биз күтүлбөгөн жерден денебизди жана бизди курчап турган дүйнөдө башкача сезе баштайбыз.
Организм ишке кирет
Заманбап адамдар, жергиликтүү тургундардан айырмаланып, көбүнчө өзүн чоң жана бүтүн нерсенин бир бөлүгү катары кабыл алышпайт. Бул глобалдык катастрофалар жана окуялар болгондо гана болот - террордук чабуулдар, өрт, суу ташкындары. "Эгерде бизден чоңураак бир нерсе болуп, биз өзүнчө адам катары эч нерсе кыла албасак, анда биз муну дененин деңгээлинде сезебиз - биз сезбей калабыз, импотенцияга кабылабыз, жада калса ооруп калабыз", - деп белгилейт Анна. Ефимкина.
Жашоонун тартибинде, биз, XNUMX-кылымда жашап, өзүбүздү ыңгайлуу сезишибиз үчүн, дүйнөнү өзүбүз үчүн өзгөртөбүз, пластик калдыктарынан тоолорду жаратабыз, жаратылышты жок кылабыз, жаныбарларды жок кылабыз. Ал эми жергиликтүү адам өзүн дүйнөнүн бир бөлүгү катары сезет жана өзүнө жасалган ар кандай жамандыкты жеке өзүнө зыян деп эсептейт. Бирок ал бул мамиленин артка карай эффектисине да ишенет. Өзүм менен бир нерсе кылсам, дүйнө өзгөрөт.
Физикалык жактан биз чоңураак экосистеманын бир бөлүгүбүз. Ал эми рухий жактан биз чоң жамааттык аң-сезимсиздиктин бир бөлүгүбүз
«Кардарлар көбүнчө башканы же тегеректеги мейкиндикти кантип өзгөртүүнү сурашат, биз башка формулировкага келебиз: бул дүйнөдө ыңгайлуу жашоо үчүн өзүмдү кантип өзгөртүү керек? Примитивдүү адамдар ушинтип ой жүгүртүшкөн», — деп түшүндүрөт Анна Ефимкина. Эгер дүйнө менен болгон мамилебизде бир нерсе туура эмес болсо, негизги акыл - дене - сигнал берет.
"Дене биздин архаикалык акылыбыз" дейт психотерапевт. «Бул бизге суук болуп калганыбызды жана кийинишибиз керекпи, ачка болгондо тамактанууга убакыт келгенин айтып берет. Эгер дене ооруп калса, бул олуттуу белги: Аалам менен болгон мамилебизде бир нерсе туура эмес. Биз өтө тар ойлонобуз. Бирок физикалык жактан алганда, биз чоңураак экосистеманын бир бөлүгүбүз. Ал эми рухий жактан биз чоң жамааттык аң-сезимсиздиктин бир бөлүгүбүз».
Биз баарыбыз “Аватар” тасмасынын каармандарыбыз, мында ар бир чөп менен жаныбар көзгө көрүнбөгөн жиптер менен байланышкан. Ар бир адам бир аз мекенчил болсо, алар бакыт үчүн биз ээ болгон жана жаратканга караганда алда канча азыраак нерселер керек экенин түшүнүшөт.