Саудада - сүйүктүү адам менен орнотулган аралыкта пайда болгон боштук сезимин билдирген португал сөзү. Демек, бул жердин же адамдын, доордун жоктугу сезими. Португал маданиятынан алынган бир сөз, ал эмоция ушунчалык татаал болгондуктан, аны которууга мүмкүн болбосо да, француз тилинде кеңири колдонулат.

Этимология кандагар латын тилинен келген токтотулганжана татаал эмоцияны меланхолия, ностальгия жана үмүт аралаштырып билдирет. Бул сөздүн биринчи пайда болушу Португалиялык трубадурлардын балладаларында болжол менен 1200гө таандык. Португал маданиятына терең тамыр алган, ал Дом Себастяо сыяктуу көптөгөн мифтердин негизи.

Бул сөз таттуу жана ачуу сезимдердин аралашмасын пайда кылат, анда биз көбүнчө жакын адамыбыз менен өткөргөн учурларды эстейбиз, аны кайра кайталануу кыйын экенин билебиз. Бирок үмүт үзүлбөйт.

"Saudade" сөзүн португал тилинен которууга француз эквиваленттүү бир дагы сөз жок жана бул бекеринен эмес: кубанычтуу эстутумду да, канааттанбоочулук менен байланышкан азапты да камтыган сөздү табуу кыйын, аны менен бирге мүмкүн эмес үмүт . Бул өткөндү эстөө үчүн карама -каршы эмоциялардын сырдуу аралашмасын ойготуучу сөз, анын келип чыгышын тилчилер аныктай албады.

Португалиялык жазуучу Мануэль де Мело саудадды бул сөз айкашы менен квалификациялаган: "Bem que se padece y mal que se disfruta"; saudade деген бир сөздүн маанисин жыйынтыктоочу "жакшылыкка жана жамандыкка ырахат" дегенди билдирет.

Бирок, бул сөз ушунчалык көп нюанстарга жана маанилерге ээ болушу мүмкүн, ошондуктан бир нече жазуучулар же акындар саудаде деген эмне экенин өз алдынча айтышкан. Мисалы, атактуу португал жазуучусу Фернандо Пессоа аны "фадонун поэзиясы" деп аныктаган. Бирок, баары бул сөздө Бодлер тарабынан белгилүү болгон "көк боор" терминине окшош өтө чукул ностальгияны көрүүгө макул.

Фадо - бул португал музыкасынын стили, анын маанилүүлүгү жана популярдуулугу фундаменталдуу. Салт боюнча, бул аял эки эркек ойногон он эки кылдуу гитаранын коштоосунда ырдайт. Дал ушул музыкалык стиль аркылуу саудад көбүнчө акындардын жана ырчылардын тексттеринде чагылдырылган. Бул музыкалык тексттерде өткөнгө болгон сагынычты, адамдарды сагынууну, жоголгон сүйүүнү, адамдык абалды жана убакыттын өтүшү менен сезимди өзгөртүүгө болот. Бул сезимдерди ырдоо угуучуларга саудаддын түшүнүксүз маанисин түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Бул Португалиянын маданий тарыхы менен бул термин менен байланышкан сөз каражаты. Бул сөз терең португал тилинде жана которууга мүмкүн болбогону менен, ал баарына жеткиликтүү бойдон калууда, белгилүү ырчы Амалия Родригес сыяктуу үнү бар фадо ырчысы айткан эмоцияларды жүрөгү менен окуй алат. дүйнө жүзү боюнча эмоцияларга толгон, ошону менен саудат билими.

Көптөгөн лингвисттер, философтор, филологдор жана жазуучулар саудадага татыктуу болууга китептерде жана романдарда аракет кылышкан. Аделино Браз, "Которулбай турган нерсе: саудаданы изилдөө" китебинде, бул сөздү "карама -каршылыктардын ортосундагы чыңалуу" катары баалайт: бир жагынан жетишпестикти сезүү, экинчи жагынан үмүт жана каалоону кайра ачуу. бизге эмне жетишпейт.

Португал тили "саудадалары бар" деген сөз айкашын колдонот, анын объектиси сүйүктүү адамы, жери, балалык сыяктуу абал болушу мүмкүн.

"Менин өткөнүм бар", - деп баса белгилейт Пессоа өзүнүн катында, "мен жакшы көргөн дайынсыз жоголгондордун саудалары гана; бул мен аларды сүйгөн убакыттын саудадасы эмес, бул адамдардын саудадасы ».

Инес Осеки-Депренин китебине ылайык Ла Саудаде, португал келип чыгышы кандагар Африкадагы биринчи басып алуулар менен байланышта болмок. Бул ушул сөз аркылуу кандагар келгиндер мекенге болгон сезимдерин Мадейра, Альказарквивир, Арцила, Танжер, Кабо Верде жана Азор аралдарынан билдиришкенин.

Акыр -аягы, бул саудад сезими өткөндө да, азыркы учурда да бирдей мааниге ээ болгон мамилени пайда кылат. Өткөндө бар экенибизге кубанычтабыз жана азыркы учурда өткөнүбүзгө кайгырабыз.

Акыр-аягы, саудад-бул абсолюттук ностальгия, сезимдин ар кандай мейкиндиктеринде резонанс жараткан сезимдердин аралашмасы, анда сүйүү өткөн, бирок дагы эле бар.