мазмуну
Ар бир адамдын дүйнө адилетсиз экенин далилдеген кынтыксыз досу бар, алардын курмандыктары үчүн эң жогорку сыйлыкты күтүү аңкоолук. Бирок психологиянын көз карашынан алганда, бардыгы анчалык деле жөнөкөй эмес: жазалоо мыйзамына ишенүү өзүнөн өзү пайдалуу болушу мүмкүн.
Ал айлана-чөйрөгө түкүргөн же адамдын алсыз жактарын пайдаланган компанияга иштегени барган — «бузулган карма». Жардамга чакыруунун репостун жасады — «карманын жакшы жактарын» кармаңыз. Тамаша, бирок буддизм жана индуизм философиясындагы универсалдуу сыйлык идеясы да коштолгон руханий жүккө - реинкарнацияга, самсарага жана нирванага ишенбегендерди камтыйт.
Бир жагынан алганда, карма күнүмдүк мааниде биз көз каранды болгон нерсе. Эч ким билбесе дагы башкалардын кызыкчылыгына каршы иш кылууга тыюу салат. Башка жагынан алганда, бул бакытты убада кылат - эгерде биз өзүбүз бир нерсе берүүгө даяр болсок. Бирок мунун баары божомол. Алар канчалык негиздүү?
Сен бергидей кылып берем
Физикалык дүйнө себептүүлүк мыйзамына баш ийет жана биз анын көрүнүштөрүн күнүмдүк турмуштан оңой табабыз. Биз муздак сууга тамак оору менен сүздүк - эртең менен температура көтөрүлдү. Сиз алты ай бою спорт менен машыкканыңыз — денеңиз тонусу болуп, жакшы уктай баштадыңыз жана көп нерселерди жасай баштадыңыз. Зат алмашуунун кандайча иштешин толук билбестен да, биз болжолдой алабыз: ден соолугуңузга инвестиция салуу пайдалуу, бирок ага түкүрүү - кеминде келесоолук.
Ошол эле мыйзамдар, кээ бирлери боюнча, адам мамилелеринин дүйнөсүндө иштейт. Буга Ayurvedic адиси Дипак Чопра ынанат. Ийгиликтин жети рухий мыйзамында ал «карма мыйзамын» башкасынан, «берүү мыйзамынан» алат. Бир нерсени алуу үчүн биринчи беришибиз керек. Көңүл буруу, энергия, сүйүү – баары кайтарып бере турган инвестиция. Дароо эле эмес, ар дайым элестетүү тарта турган формада эмес, бирок болот.
Өз кезегинде, чынчылдык, өзүмчүлдүк жана манипуляция туюк айлананы жаратат: биз өзүбүздүн эсебибизден өздөрүн көрсөтүүгө, бизди колдонууга жана алдап кетүүгө умтулган адамдарды тартабыз.
Чопра ар бир чечимиңизге аң-сезимдүү мамиле жасап, өзүңүзгө суроо бериңиз: мен чындап эле ушул нерсени каалап жатамбы? Менин оюм барбы? Эгерде биз жашоого канааттанбасак - балким, өзүбүз алдап, мүмкүнчүлүктөрдү аң-сезимсиз четке кагып, күчүбүзгө ишенбей, бакыттан алыстап кеткенибиз үчүн.
МААНИСИ ЖОК БОЛСО ОЙЛОНУШУ КЕРЕК
Маселе, көптөгөн окуялардын чыныгы себептери жана кесепеттери бизден маалыматтык ызы-чуу дубалы менен жабылып калганында. Эгерде ийгиликтүү маектешүүдөн кийин биз баш тартышса, буга миңдеген себептер болушу мүмкүн. Биздин кандидатурабыз потенциалдуу жетекчиге туура келди, бирок жогорку бийликке жакпай калды. Же, балким, интервью анчалык жакшы өтпөй калгандыр, бирок биз муну чындап каалап жүргөндүктөн, тескерисинче ынандык. Негизги ролду ойногон, биз билбейбиз.
Бизди курчап турган дүйнө көбүнчө биздин көзөмөлүбүздөн тышкары. Окуя кандай болорун болжолдой алабыз. Мисалы, биз эртең менен ошол эле күркөдөн кофе ичкенди жакшы көрөбүз. Кечээ ал ордунда болчу, бүгүн да — эртең жумушка баратканда жыпар жыттуу суусундук менен сыйланып калабыз деп күтөбүз. Бирок ээси розеткасын жаап же башка жерге көчүрө алат. Ал эми ошол күнү жамгыр жааса, аалам бизге каршы курал алды деп чечип, өзүбүздөн себептерди издей баштайбыз.
Мээбизде атайын нейрон тармагы иштейт, аны нейробиолог Майкл Газзанига котормочу деп атайт. Анын эң жакшы көргөн эрмеги – келген маалыматтарды ырааттуу окуяга туташтыруу, андан дүйнө жөнүндө кандайдыр бир тыянак чыгарат. Биз бул тармакты ата-бабаларыбыздан мурастап калганбыз, алар үчүн талдоодон көрө иш кылуу маанилүү. Шамалда термелген бадалдар же ал жерде жашынган жырткыч - экинчи версия аман калуу үчүн көбүрөөк баалуу болгон. «Жалган сигнал» болгондо да, жегенден көрө качып, даракка чыккан жакшы.
Өзүн өзү аткаруучу пайгамбарлык
Котормочу эмнеге иштебей жатат, бизди жумушка алышпады деген аңгемелерди тойгуза баштайбыз, анткени жолдо метродо отурган жерибизди кемпирге бербей койгонбуз, тилемчиге бербей койгонбуз, суранычыбыздан баш тартканбыз. бейтааныш дос?
Психолог Роб Бротертон «Ишенимсиз акылдар» аттуу китебинде бири-бирине туш келди ээрчип келген ар кандай кубулуштарды чынжырга салуу тенденциясы пропорционалдык ката менен байланыштырылат: «Качан окуянын натыйжасы маанилүү, тагдырлуу жана түшүнүү кыйын болгондо, биз анын себеби маанилүү, тагдырлуу жана түшүнүү кыйын болушу керек деп эсептегиле».
Кандай болбосун, биз дүйнө биздин айланабызда айланат деп ишенебиз жана болуп жаткан нерселердин бардыгы биздин жашообуз үчүн маанилүү.
Эгер дем алыш күнүндө аба ырайынан бактысыз болсоңуз, бул өлкөдөгү ата-энеңизге жардам берүүгө макул болбой, өзүңүзгө убакыт бөлүүнү чечкениңиз үчүн жаза. Албетте, мындан жапа чеккен миллиондогон адамдар да кандайдыр бир жол менен күнөө кылышса керек. Болбосо, аларды биз менен бирге жазалап, аалам чочкодой мамиле кылат.
Психологдор Майкл Люпфер жана Элизабет Лэйман тагдырга, кармага жана Кудайдын же кудайлардын дайындыгына ишенүү терең экзистенциалдык коркуунун натыйжасы экенин көрсөтүштү. Биз кесепети жашообузду өзгөртө турган окуяларды башкара албайбыз, бирок өзүбүздү белгисиз күчтөрдүн колундагы оюнчук сезгибиз келбейт.
Демек, бардык кыйынчылыктарыбыздын, ошондой эле жеңиштердин башаты өзүбүздө деп элестетебиз. Жана биздин тынчсыздануу канчалык күчтүү болсо, дүйнө акыл-эстүү жана түшүнүктүү жайгаштырылган деген белгисиздик канчалык терең болсо, биз белгилерди ошончолук активдүү издейбиз.
Пайдалуу өзүн-өзү алдоо
Байланышпаган кубулуштардын байланышына ишенгендерди четке кагууга аракет кылуунун кереги барбы? Ач көздүктү, кара ниеттикти, көрө албастыкты жазалаган, айкөлдүк менен боорукердикти сыйлаган тагдырга болгон ишеним ушунчалык маанисиз жана натыйжасызбы?
Акыркы сыйлыкка болгон ишеним көптөгөн адамдарга күч-кубат берет. Бул жерде плацебо эффектиси пайда болот: дары өзүнөн өзү иштебесе да, ал организмди ресурстарды мобилизациялоого үндөйт. Карма жок болсо, аны ойлоп табууга арзырлык болмок.
Уюштуруу психологу Адам Гранттын айтымында, коомдун бар болушу мүмкүн, анткени биз жакшылык менен жамандыктын айлампасына ишенебиз. Чындыгында аалам менен алмашуу деген биздин жан аябас аракеттерибиз болбосо, коом жашай алмак эмес.
Жалпы жыргалчылыкты бөлүштүрүү боюнча психологиялык оюндарда ийгиликти камсыз кылган про-социалдык (башкаларга пайдалуу) жүрүм-турум. Эгерде ар бир адам жуурканды өзүнө тартса, анда жамааттык "пирог" тез эле эрип кетет, пайда болобу, жаратылыш ресурстары болобу же ишеним сыяктуу абстракттуу баалуулуктар болобу.
Карма ааламга тең салмактуулукту алып келүүчү камтылган адилеттүүлүк катары жок болушу мүмкүн, бирок ага ишенүү эч кимге зыян келтирбейт, эгерде биз аны моралдык жана этикалык мыйзам катары кабыл алсак: «Мен жакшылык кылам, анткени бул дүйнөнү жакшыраак жер кылат. »