Бош убакыт - бул салыштырмалуу жаңы түшүнүк. 1880 -кылымдын аягына чейин француздар эс алуу жөнүндө дээрлик билишчү эмес, 1906 -жылга чейин, өзгөчө Кудайдын убагына арналган, атактуу "эс алуу күнүнүн" пайда болгонун көрүү үчүн, андан кийин 1917 -ж. 1945 Ошентип, ишемби күнү түштөн кийин аялдар үчүн да (негизинен "күйөөсүнүн жекшембисине даярдануу" үчүн). Бул эски модель жумушчулардын тынчын алган акы төлөнүүчү каникулдардын келиши менен стабилдүүлүктү бузат: ал кезде биз ооруп же жумушсуз жүргөндө үйдө калчубуз. Фантазияны, бош убакытты бербеген убакыт, биринчи кезекте, оорулуу, кыйналуучу убакыт катары көрүнөт. Бул бош убакыт чындыгында төрөлгөн XNUMXтан болгон. 

Бош убакыт көбүнчө бекерчиликке, боштукка, жалкоолукка алып келет деп шектелет. Мишель Лаллемент сыяктуу кээ бир авторлор анын акыркы он жылдыкта көбөйүшү эс алуу же жарандык ишмердүүлүктү өнүктүрүүгө эмес, жумуштан тышкаркы убакыттын кеңейишине алып келди деп эсептешет: " адамдар дагы ушундай кылыш үчүн көп убакыт талап кылынат. Бул, албетте, эмгек шарттарынын ар кандай себептерден улам катаалдашып кеткендигине байланыштуу эмес. Бирок, балдардын окуусун узартуу жана жубайлардын экөөнүн тең профессионалдык салымы сыяктуу көптөгөн факторлордун кесепеттерин эске алуу зарыл, иш -чараларга жана үй тиричилигине убакыт бөлүү зарылдыгын иш жүзүндө жогорулатуу.

Башында "эч кандай чектөөлөрсүз" жана "жеке абройлуу тандоо эркиндигинин" убактылуу мейкиндиги катары каралып, парадоксалдуу түрдө барган сайын чектелүү болуп баратат. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, бош убакыттын мааниси бир адамдын орточо жашоосунун көбөйүшү менен да, ал сунуштаган өнүгүү потенциалы менен да, муну мүнөздөй турган социалдык теңсиздиктер жөнүндө да айтпай эле коёюн. Үй -бүлөлүк жашоо анын мүчөлөрүнүн ишмердүүлүк чөйрөсүнүн диверсификацияланышынын, жашоо мейкиндиктеринин бөлүнүшүнүн жана жашаган жери менен кесиптик ишмердүүлүк жерлеринин ортосундагы диссоциациянын таасири астында дагы татаалдашты. жана мектеп. Бул бош убакыттын жеке индивидуалдуулугу акыры жашоонун сапаты боюнча кесепеттери менен тирешүүгө алып келет жана үйгө жана үй -бүлөгө арналган убакытты өзгөртүүнү талап кылат. 

1999 -жылы жүргүзүлгөн INSEE сурамжылоосу француздардын күнүнө орточо бош убактысы 4 саат 30 мүнөт экенин көрсөткөн жана бул убакыттын жарымы телевидениеге арналган. Окууга же сейилдөөгө чейин коомдук иштерге кеткен убакыт күнүнө 30 мүнөт гана болгон.

2002 -жылдан бери келе жаткан дагы бир CREDOC сурамжылоосу француздар көбүнчө бош эмес экенин сезишкенин көрсөттү.

Деген суроого, " Төмөнкүлөрдүн кайсынысы сүрөттөйт? “, 56% тандады " Сиз абдан бош эмессиз "43% каршы" үчүн Бош убактыңыз көп “. Өзгөчө убактысына канааттанган адамдар негизинен пенсионерлер, мамлекеттик кызматкерлер, жалгыз жашаган же эки кишилик үй-бүлөдө жашаган адамдар.

Суроо боюнча " эгерде сизден эмгек акынын шарттарын жакшыртуу менен жумуш убактыңызды кыскартуунун ортосунда тандоо суралса, мисалы, кошумча өргүү түрүндө, сиз эмнени тандайт элеңиз? », 57% 2006 -жылдан бери жүргүзүлгөн сурамжылоодо жумуш убактысын кыскартуунун ордуна, эмгек акынын шарттарын жакшыртууну артык көрүшкөнүн айтышкан.

Бүгүн Францияда орточо жашоо узактыгы 700 сааттын тегерегинде. Биз болжол менен 000 саатты иштейбиз (63де 000кө жакын), башкача айтканда, бош убакыт биздин жашообуздун жарымынан көбүн түзөт, эгерде биз уйкуга кеткен убакытты алып салсак. 

Азыркы учурда муну башкаларга моюнга алуу өтө кыйынбиз тажадык. Кээ бирлери эч качан тажабайм дешет. Муну менен алар "мезгил -мезгили менен" эч качан кетпесин түшүнүшүбүз керекпи? Зеригүү мурдунун учун көрсөткөндө эле алар "убакытты өлтүрүшөт" деп? Эмнеге мактануу мындай турсун, зеригүүдөн качкың келет? Ал эмнени жашырып жатат? Ал эмнени ачат, ушунчалык маанилүү, биз аны бардык нерсеге карабай издеп табууну каалайбыз? Эгерде биз саякат сыяктуу зеригүүдөн өтүүгө макул болсок, кандай ачылыштарды жасамакпыз?

Көптөгөн сүрөтчүлөр жана терапевттер жооп берүү үчүн сунуштары бар:көнүлсүздүк терең, аягына чейин сыналган, кээде чыгармачыл, кээде кун төлөп, ал тургай айыктыруучу мааниге ээ болмок. Мойнуна оор жүк түшпөсө, бул баа жеткис сыймык болмок: убакытты алуу.

Пол Валеринин "Пальмес" аттуу ырларынын бири, зериктирүү тереңдетилген шартта, резервде күтүлбөгөн ресурстарды кармап турган идеяны кыскача баяндайт. Жазуучу жазуудан мурун тажап кеткени шексиз ...

Ошол күндөр сизге бош көрүнөт

Анан ааламга жоголду

Ач көз тамыры бар

Чөлдөрдү ким иштетет

Демек, чыгармачыл болуу үчүн зеригүү жетиштүүбү? Дельфин Реми белгилейт: " "өлгөн келемишке окшоп" зеригүү жетишсиз, тескерисинче, падышанын зеригүүсүн үйрөнүү үчүн, көңүл ачуусуз падышанын зеригүүсүндөй. Бул искусство. Падышалык тажоо искусствосунун да аты бар, ал: философия. »

Тилекке каршы, азыраак жана азыраак адамдар зерикүүгө убакыт бөлүшөт. Азыр көбү бош убакыттан кийин чуркашат. Бошотууга аракет кылып жаткан убактыбызды толтурууга аракет кылып жатабыз. ”… Берген милдеттенмелериңизге байланып, өзүңүздү барымтага аласыздейт Пьер Талек. Бош! Сартр тынымсыз толкунданып турганда, эс алууну каалаган элестетүүнүн астын сызган. Бирок, өз ордунда кала албоочулукка алып келген, ар дайым убакытты ээлегиси келген бул ички толкундоо аны жоготуу менен аяктайт. 

« Менин эң жакшы көргөн убактым - бул убакытты өткөрүп жиберүү, убактыңды алуу, убактыңды алуу, убакытты текке кетирүү, урулган жолдон жашоо » Франсуаз Саган

« Бош убакыт жаштар үчүн эркиндик, кызыгуу жана оюн, аларды курчап турган нерселерди байкоо жана башка горизонтторду ачуу мезгили болушу мүмкүн. Таштап кете турган убак болбошу керек […]. » François Миттеран

« Бул жумуш убактысы эмес, бош убакыт байлыкты өлчөйт » Маркс

« Бош убакыт "жалкоолукка укук" эмес, бул аракет, жаңылык, жолугушуу, жаратуу, керектөө, саякат, ал тургай өндүрүш. » Жан Виар