â € ‹â €‹ € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Александр Гордон: ... аудиторияны кызыктырган ошол эле суроолор. Бирок баары бир башынан баштайлы. Эмне үчүн муну кылып жатасың?
М.Л.Бутовская: Сүйүү темасы, илимий тил менен айтканда, кыйыныраак экенин айтыш керек. Кадимки адам үчүн, ал дайыма жашоосунда бул көрүнүшкө туш болгондуктан, баары ачык-айкын көрүнөт. Физиктер үчүн баарын кандайдыр бир формулаларга жана схемаларга которуу азгырыгы бар, бирок мен үчүн бул кызыгуу чындыгында сүйүү кантип пайда болгон деген суроого жооп берүү менен байланышкан. Мүмкүн, азыр бизди карап турган гуманисттердин көбү жалпысынан баары белгисиз, адамзат жаралгандан бери сүйүү болгонбу деп айтышат. Балким, бул орто кылымдарда, романтикалык сүйүү идеясы, рыцарлык турнирлер, жүрөктүн айымын издөө, бул айымды басып алуу идеясы пайда болгон.
Александр Гордон: Жана ырлар..
М.Л.Бутовская: Ооба, ооба, албетте. Айтайын дегеним, чындыгында, албетте, бардык маданияттарда адамдар сүйүшөт, бирок сүйүүнүн көрүнүштөрү ар башка, башка маданияттын өкүлдөрү түшүнбөй калышы мүмкүн. Ал эми бүгүнкү күндө белгилүү болгон бардык коомдор, мергенчилерден баштап биздин постиндустриалдык коомго чейин, албетте, сүйүү эмне экенин билишет. Демек, сүйүү адамга мүнөздүү, сүйүү анын артынан ээрчийт, сүйүү жаман, сүйүү жакшы, сүйүү, акыры, жашоонун уландысы. Тактап айтканда, сүйүү болбосо, тукум улоо болбойт, түр көбөйбөйт жана адам жер бетинде кырылып бараткан башка жаныбардай көп жашашты буйруйт. Демек, принципиалдуу түрдө, албетте, биз, башкача айтканда, адам этологиясын изилдөөчүлөр - биздин доордо эмне кылганбыз, - адамзатты сактоо көз карашынан алганда сүйүү эмне үчүн керек деген суроону коюу керек.
Александр Гордон: Сиз азыр Homo sapiens жөнүндө айтып жатасыз. Жана бул атактуу уламыштардын бардыгы ак куулардын ишенимдүүлүгү, жаныбарлардын башка түрлөрүндө туруктуу жуптарды түзүү жөнүндө. Башкача айтканда, сүйүү адамга гана мүнөздүү эмеспи.
М.Л.Бутовская: Албетте, бул этологдор чечүүгө аракет кылып жаткан дагы бир кызыктуу суроо. Биринчиден, келгиле, сексуалдык жүрүм-турум качан пайда болот деген суроого кайрылалы? Ал дароо эле пайда болбойт, жер бетиндеги тирүү дүйнөнүн эволюциясынын башында сексуалдык жүрүм-турум жөн эле болгон эмес. Эске салсак, жөнөкөйлөр жыныссыз, көбүнчө жөнөкөй бөлүнүү жолу менен көбөйүшөт. Бирок жыныссыз көбөйүү жыныстык көбөйүү менен алмашып жатат. Бул өтө кеңири таралган жана эволюцияда абдан прогрессивдүү жана маанилүү нерсе. Жаныбарлардын өнүккөн түрлөрү буга чейин эле сексуалдык жүрүм-турумга ээ экени кокустук эмес. Демек, каалайбызбы, каалабайбызбы, жыныстык катнаш бар, бирок сүйүү жок (эмне үчүн биз жыныстык көбөйүүнүн өнүгүшүнүн алгачкы этаптарында сүйүү жок деп ырастайбыз) кийинки талкуудан айкын болот. ).
Александр Гордон: Хромосомдук жыныс болуп саналат.
М.Л.Бутовская: Демек, негизи, эволюциянын белгилүү бир баскычында гана сүйүү деп атоого боло турган нерсе пайда болот деп айтышыбыз керек. Эмне сүйүү деп атоого болот? Бири-бирине байлануу, анткени, мен сизге айткандай, секс жана сүйүү таптакыр башка нерселер. Анан айталы, айбандар, балыктардын көп түрлөрү, жада калса канаттуулар да бар, мисалы, лейлектердин жуп, туруктуу жуптары бар. Ал эми сыртынан караганда Лейлектер эң ишенимдүү жана назик жубайлардай сезилиши мүмкүн. Бирок, чындыгында алардын баш кошуусу бир уяга байланууга негизделген (б.а. жубайлар бири-бирине эмес, уяга байланган). Балким, романтикалуу көрүүчүлөрдүн айрымдарын лейлектер түгөйүн көрүп эле тааныбайт деп капа кылып коём. Кокустан бир лейлекти экинчисине алмаштырып алсаңыз, анда жубайыңыз жасалма жасалган деп шектенип да койбой турганын билишпейт. Ал эми жазында мыйзамдуу аялынан мурун уясына чоочун лейлек келсе, эркек да эч нерсени байкабай калат. Ырас, мыйзамдуу аялы кайтып келгенден кийин, сайтка жана эркекке болгон укуктарын калыбына келтирет (албетте, ал оор учуудан кийин тирүү калбаса).
Александр Гордон: Башкача айтканда, бир жолу үйдө, анан меники.
М.Л.Бутовская: Ооба. Баары, башка эч нерсе, эч кандай тиркемелер жана сезимдер. Демек, инсанды таануу, жеке сүйүү пайда болгон жерде гана сүйүү жаралат экен. Мисалы, К.Лоуренс көп жазган боз каздар сүйүү эмне экенин билишет окшойт. Алар өнөктөштөрүн сырткы келбетинен жана үнүнөн тааныйт жана «сүйгөндүн» образын өзгөчө эс тутумга ээ. Узакка созулган ажырашуудан кийин да жубайлар эски сүйүүнү жактырышат. Албетте, приматтарда сүйүү бар. Бул туруксуз түгөйлөр болушу мүмкүн, алар бүт өмүрүн чогуу өткөрбөшү мүмкүн, алар бир эле өнөктөш менен дайыма жупташып жүрбөшү мүмкүн, бирок күнүмдүк жашоодо да өзүнчө артыкчылыктар бар. Жана бул артыкчылыктар туруктуу. Бири-бирин сүйгөндөр тукум улоо мезгилинен тышкары да көп убакыт өткөрүшөт.
Бул жерде, мисалы, азыр экранда Эски жана Жаңы Дүйнөнүн маймылдарынын түрлөрү пайда болууда. Мисалы, азыр тити көрсөтүлөт, алар бүт өмүрүн моногамдык жубайларда чогуу өткөрүшөт. Эркек менен ургаачы өзүнчө бири-бирин таанып, бири-бирине байланып, жарынын өлүмүн эңсеп турганы ачык эле көрүнүп турат. Башкача айтканда, алар бири-бирин сүйүшөт. Биз каалайбызбы, каалабайбызбы, аны сүйүүдөн башка эч нерсе деп атоого болбойт. Жана бул сүйүү эволюциянын жаралышы. Ал эми азыр алтын тамариндер көрсөтүлөт. Туруктуу моногамдык жуптар пайда болгон социалдык системалар белгилүү примат түрлөрүнүн жашоо жана көбөйүү өзгөчөлүктөрү менен байланышкан. Жаңы дүйнөдөгү маймылдар көбүнчө эгиз төрөшөт жана балдар аман калышы үчүн ата менен эненин тынымсыз аракети керек. Атасы балдарды ургаачысы менен бирдей көтөрүп, багып, коргойт: приматтар үчүн эркектин мындай берилгендиги чанда кездешет. Көрсө, сүйүү эркек менен аялдын ортосундагы туруктуу мамилени камсыз кылуу жана ушинтип тукумдун аман калышына көбүрөөк мүмкүнчүлүк берүү үчүн өнүгөт экен.
Шимпанзелердей эле, туруктуу жупташуулар жок жерде, бир нече ургаачы менен эркектердин жана бир нече эркек достору бар ургаачылардын айрым артыкчылыктарын байкаса болот. Туура, жупташуу болот, жалпысынан, чексиз, белгилүү бир өлчөмдө бузукулук бар. Бирок, кылдат байкоо жүргүзгөндө, белгилүү бир эркек көбүнчө этти тигил же бул ургаачы жана анын баласы менен бөлүшөрүн же тигил же бул бала менен ойноорун байкаса болот. Кээ бир учурларда, горилла сыяктуу эле, бул нерсе болот, эркек менен бир нече ургаачылардын ортосунда туруктуу мамиле бар, бул да сүйүү. Ургаачылар бири-бири менен жарышып, бири-бирине жакпайт, бирок баары эркекке байланып, баары өз эрки менен ушул эркек менен. Эркектин башына мүшкүл түшсө, алар капаланып, түз эле депрессияга түшүшөт. Көп аялдуулуктун шарттарында сүйүү да мүмкүн.
Демек, адамда сүйүү качан, кантип пайда болгон деген суроону көтөрүү туура эмес окшойт? Бул пайда болгон эмес, анын айбандык ата-бабаларынан тукум кууп өткөн жана абдан бекем негизде өнүккөн. Жана, кыязы, бул туруктуу мамилелердин баары, алар жубайлар болобу же карама-каршы жыныстагы бир нече мүчөлөрү менен байланышкан мамилелер, баары тукумуна кам көрүү муктаждыгы менен байланышкан. Адамдын ата-бабаларында баласы өнүкпөй же начар өнүккөн, ага кам көрүү, ата да, эне да керек болгон. бир гана эне бар болсо, анда, демек, балдарынын аман калуу ыктымалдыгы дээрлик нөлгө чейин кыскарган. Демек, айталы, гоминдик линия, башкача айтканда, адамды алып келген линиянын башында кандайдыр бир туруктуу, аздыр-көптүр туруктуу түгөйлөр түзүлө баштаган экен. Бирок, мисалы, бул жерде сүрөттөлгөндөй, моногамдык мамиле болгонбу же жокпу, бул жөнүндө айтсак, бул австралопитектерди (Ловжой) изилдеген антропологдордун биринин идеясы болгон же бул көп аялдык мамилеби - эркек жана бир нече аял, бул суроо талаштуу жана дагы эле сырдуу бойдон калууда. Бул тууралуу кээ бир талкуулар да жүргүзүлүшү мүмкүн да. Андан ары, менимче, биз бул программада да бул жөнүндө сүйлөшөбүз.
Бул, негизинен, сүйүү мамилелеринин бүт системасы балага жана жалпысынан тукум улоо менен байланышкан экенин түшүнүү маанилүү. Чындыгында, сүйүүнүн татаал биохимиялык, физиологиялык жагы бар — сүйүүнүн эркекке же эркекке карата, эгер жаныбарлар жөнүндө айтсак, сүйүүнүн балага багытталган жагы бар. . Бала төрөлгөндө аялдын организминде балага болгон сүйүүсүн арттырган татаал физиологиялык процесстер жүрөт. Бирок аял баласын бир топ эрте сүйө баштайт, ал тургай, бала курсагында жатканда (жана кош бойлуулуктун алгачкы жумаларынан баштап эне менен баланын ортосунда тыгыз байланыш түзүлөт). Ата баласын физиологиялык деңгээлде сүйүүгө жакын эмес, анын сүйүүсү наристе менен болгон байланыш процессинде калыптанат. Балага кам көрүп, аны менен тынымсыз баарлашып турушу керек, ошондо гана балага байлануу сезими келип, сүйүү орнойт.
Япондор эне менен баланын ортосундагы байланыш эненин курсагында түзүлөөрүн кылымдар бою билишкен. Бул жерде кош бойлуу аял менен эненин курсагында жаткан баланын ортосундагы баарлашуу эрежелерин чагылдырган эски жапон оюу. Төрөй электе эле аны кантип тарбиялап, адеп-ахлак эрежелерине үйрөтүү керектигин үйрөтөт. Албетте, бул да атага берилбейт. Ал эми атасы боюнда бар аялынын жанында болуп, ага жардам берсе, бул жерде бала үчүн кандайдыр бир жакшы, позитивдүү климат түзүлөт.
Ошентип, секс эмес, сүйүүнүн бул бүтүндөй системасы аял менен эркектин ортосундагы туруктуу, туруктуу достук мамилелердин сакталышы менен байланышкан. Сүйүү, албетте, көрө албастыксыз болбойт, анткени, негизи, агрессиясыз сүйүү болбойт, бир жыныстагы өкүлдөрдүн өнөктөшү үчүн атаандашуусу жок сүйүү болбойт. Бул көптөгөн жаныбарлардын түрлөрүнө тиешелүү. Жана Битструп өзүнүн мультфильмдеринин биринде ушул эле көрүнүштү байкаган. Өнөктөш сиз менен бир жыныстагы башка адамдарды кызыктырса, жагымдуураак болот. Айталы, эркек аялды соттоп, четке кагылды дейли. Бирок ал бул адам башка аялдардын кызыгуусунун объектиси болуп калганын көргөндө, ал дароо четке кагылган суктануучусу үчүн күрөшкө шашат. Неге? Бул татаал окуя. Чынында мунун илимий түшүндүрмөсү бар. Анткени жыныстык тандоо концепциясында жана жыныстык стратегияларды тандоодо, эркек жана аял, белгилүү бир парадигма бар, ага ылайык, башкалар үчүн баалуу болгон өнөктөштү тандоо керек (албетте, бул түрдүн башка өкүлдөрү кууп келе жаткан баалуу сапаттарга ээ). ).
Александр Гордон: Башкача айтканда, башкалар тарабынан тандалып алынган.
М.Л.Бутовская: Ооба, принцип мындай: сиз менен бир жыныстагы көптөгөн өкүлдөрдү жактырган адамды тандаңыз, анткени ал ишенимдүү. Ооба, албетте (мен бул жөнүндө айта баштадым), австралопитектерден баштап, эркектер менен аялдардын ортосунда кандайдыр бир артыкчылыктар жана байланыштар системасы бар, бирок ролдорду бөлүштүрүү да бар. Жана бул ролдорду бөлүштүрүү да жарым-жартылай сүйүү менен байланыштуу. Анткени үй-бүлө бар, эмгек бөлүштүрүлөт: аял ар дайым балдарга кам көрөт, анткени ал бул баланы көтөрүп жүргөндүктөн, ал үйдөн тышкары же кандайдыр бир туруктуу жашаган жерде азыраак убакыт өткөрөт, ал чогултуу менен алектенет. Эркек мергенчи, адам олжосун үйүнө алып келет.
Бул жерде мергенчилик менен абал абдан жөнөкөй эмес, анткени, бир суроо бар: эмне үчүн бул эт алып келет? Көптөгөн мергенчилер-жыйноочу коомдордо, чынында, аялдар негизги багуучу болуп саналат. Алар кармаган тамырларды, майда жандыктарды алып келишет. Эркектер ууга чыгып, эт алып келишет. Ал эми аны бардык мергенчилер тобу кандайдыр бир триумф катары белгилешет. Чындыгында, эң жакын туугандарыбызга — шимпанзелерге кайрылсак, ал жакта да эркектер көбүнчө эт алып, аны даамдуу тиштем болгону үчүн эле эмес, ургаачыларды өзүнө тартуу үчүн алышарын көрөбүз. Ургаачылары бул этти сурашат, ал эми эркектер бул эттин ордуна учурда жыныстык жактан кабыл алуучу ургаачыларга мүмкүнчүлүк алышат. Ошондуктан, эмне үчүн адам мергенчиликти өздөштүргөн деген суроо анчалык жөнөкөй эмес жана анчалык деле баналдык эмес. Балким, бул ургаачыларды тартуу жана белгилүү бир ургаачылар менен, башкача айтканда, тарыхка чейинки аялдар менен кандайдыр бир туруктуу байланыштарды түзүү үчүн жупталуу көрсөтүүнүн бир түрү болгон.
Александр Гордон: Аялдын жүрөгүнө жол ашказан аркылуу өтөт.
М.Л.Бутовская: Ооба, “эркектин жүрөгүнө жол ашказан аркылуу өтөт” деп көнүп калганбыз, бирок чындыгында аялга да курсагы, балдары аркылуу барат. Кыязы, балдар, биринчи кезекте, ага карабастан, анткени ал ачкадан түйүлдүк көтөрө албаса, анда балдар болбойт.
Жана эмне үчүн, чынында, туруктуу жуптар керек? Көпчүлүк жаныбарлардын туруктуу жуптары болбогондуктан, улуу маймылдардын (шимпанзе, бонобо). Демек, алар керек, анткени адам ымыркайдын алсыздык мөөнөтүн узартат. Түйүлдүктүн башы аялдын төрөт каналынан өтө кыйынчылык менен өтөт, анткени тикесинен тик турууга байланыштуу төрөт кыйындайт. Мунун баары тик турууга байланыштуу. Дегеле, эки буттуулук бизге көп пайда алып келди, адам адам болуп калды, сыягы, эки бутуна туруп калгандыктан, башка бардык трансформациялар андан кийин күчөдү. Ал эми тик басуу менен байланышкан татаалдашуу жана кыйынчылыктарга келсек, булар: оорулуу омурткалар, ар бир адам радикулиттен, омурткалардын жылышынан жабыркайт; жана, албетте, төрөт. Анткени, мисалы, ургаачы шимпанзе же ургаачы орангутан төрөй албай калган учурлар сейрек кездешет, бирок бул көбүнчө адамда болот, тагыраак айтканда, баланын башы абдан чоң болгондуктан жана жалпысынан төрөт процесси чынында эле азаптуу жана узак процесс.
Демек, бала толук жетиле элек төрөлөт, ал тургай, айталы, жаңы төрөлгөн шимпанзе энесине жабышкандай, аялга жабышып кете албайт. Ошондуктан, кимдир бирөө аялга кам көрүшү керек, кимдир бирөө жанында болушу керек, ал эркек болушу керек жана ал кандайдыр бир жол менен бул эркекти өзүнө байлашы керек. Кантип ал аны өзүнө байлай алат? Сүйүү гана, анткени эч ким эч кимди күч менен же милдет жагынан байлай албайт. Бир катар антропологдор примитивдүү адамдар балдардын кайдан келгенин билишкен эмес, чыныгы аталыкка эч ким кызыккан эмес деп эсептешет. Чындыгында, адаптациялуу түрдө иш-аракет кылуу үчүн, белгилүү бир жүрүм-турумдун чыныгы себептерин билүү такыр зарыл эмес. Жаныбарлар эң оор кырдаалдарда адекваттуу аракеттенишет жана алардын иш-аракеттери аң-сезим менен арачыланбайт.
Менимче, эволюция бул биологиялык сүйүү түрүндөгү туруктуу механизмди түздү, ал эркектердин аялдар менен, бир эркектин бир аял менен же эркектин бир нече аял менен, же бир нече эркектин бир аял менен үзгүлтүксүз байланышын камсыз кылган, биз бул тууралуу сөз кылабыз. бир аздан кийин. Бирок факт бойдон калууда. Балдар пайда болгон жерде сөзсүз түрдө кандайдыр бир туруктуу байланыш болушу керек, бир жыныстагы жубайлар же бир нече адам башка жыныс менен, башкача айтканда, аял жынысы менен болушу керек, анткени балага кам көрүү керек. Жана бул миллиондогон жылдар бою тандоо тарабынан колдоого алынган постулаттын бир түрү бойдон калууда. Бул, чындыгында, адамдын аман калышына жана аман калышына мүмкүндүк берген келечектүү линиялардын бири болгон. Жана бул абал бүгүнкү күнгө чейин сакталып келет. Ал эми эркек менен аялдын ортосундагы узак мөөнөттүү байланыштар эволюциянын бири-бирине артыкчылык берген аял менен эркекти тандоосу менен гана эмес, эркек менен аялдын сексуалдык өзгөчөлүктөрү менен да камсыздалган.
Элдин баары билет, мисалы, кийиктерде же бакаларда көбөйүү мезгили бар. Көпчүлүк приматтардын, жок эле дегенде, улуу маймылдардын тукум улоо мезгили жок, алар жыл бою көбөйө алышат. Бул сүйүүдөгү туруктуулукту камсыз кылууга мүмкүндүк берген кырдаалга биринчи кадам болду. Анткени бул жерде сүйүү менен секстин биригип бир жакын, бирдиктүү система болгон. Анткени, айталы, ошол эле боз каздарда сүйүү менен жыныстык айырмачылыктар бар. Триумфалдык кыйкырык деп аталган нике антына байланган жубайлар бири-бирине таазим кылышат. Алар ар дайым бири-бирине байланып, убакыт өткөрүшөт, бирок жылына бир гана тукум улоо мезгили болот жана ушул мезгилде гана жыныстык катнашка барышат. Маймылдар да адамдар сыяктуу эле жыл бою көбөйө алышат, ургаачысы кабылдоочу кезде гана эмес, жыл бою жыныстык катнашта болушат. Ырас, кээ бир учурларда, мисалы, боноболор (пигми шимпанзелери) үчүн сүрөттөлөт, алар ургаачы бойго бүтө элек мезгилде да жупташып, ырахат ала алышат. Башкача айтканда, табият бул мамилени жана эркек менен аялдын ортосундагы туруктуу байланышка болгон кызыгууну жыныстын жардамы менен камсыз кылат.
Мүмкүн болсо кийинки кадрды тартыңыз. Эми биз көрөбүз, жана бул абдан маанилүү, бул гана эмес, өзгөргөн жүрүм-туруму эркектер менен аялдардын, тиешелүүлүгүнө жараша, бирок, алардын сырткы көрүнүшү өзгөрдү, анткени, негизинен, бир гана аял иштеп чыккан эмчек жана жамбаш. Морфологиясы боюнча бизге абдан жакын болгон улуу маймылдардын, негизи, ымыркайды эмизген учурда да эмчеги болбойт. Эркектер үчүн бул маанилүү сигнал, жагымдуу сигнал. Ал эми бул адам эволюция жолу менен жаралган, адам калыптанганда, эки буттуу жашоого өткөндө жаралган нерсе. Аялдын эмчегинин өнүгүшү аялды эркекке биротоло жагымдуу кылып койду. Кабыл алуу мезгилинен тышкары, кабыл алуу мезгилинен кем эмес жагымдуу.
Мүмкүн болсо кийинки сүрөт. Эркектердин морфологиясынын жана физиологиясынын өзгөчөлүктөрү жөнүндө айтуу керек. Чындыгында, кээ бир параметрлер боюнча, мисалы, урук безинин өлчөмү, адам, негизинен, полигамдык жашоо образын алып жүргөн маймылдарга, мисалы, гориллаларга жакындайт. Бирок, эркектердин жыныстык мүчөсү кыйла узун, анын башка улуу маймылдарга салыштырмалуу эч кандай окшоштугу жок. Бул жерде дагы бир сыр бар. Тарыхынын башында гаремдик жашоого ыктаган адамды полигамиялуу жан деп жарыялоо эң оңой болмок.
Бирок нерселер анчалык деле жөнөкөй эмес, анткени бул узун пениса жана эркек сперматозоидунун атаандаштыкка жөндөмдүүлүгү, аял жыныстык трактында атаандаштын активдүү сперматозоиддерин өлтүрүп, эволюция процессинде жагдайлар болгонун көрсөтүп турат жана алар пайда болгон. көбүнчө бир ургаачы менен бир нече эркек бир нече жолу жупташканда. Мында жеңүүчү (ата болуу) эркектин сперматозоидунун активдүүлүгү жана атаандаштын сперматозоиддерин өлтүрүүгө жана бул урукту ургаачы жыныстык органынан жок кылууга жөндөмдүү болгон эркек. Демек, бул жерде кандайдыр бир тең салмактуулук бар.
Чындыгында заманбап коомдордо, табигый түрдө, индустриалдык эмес, индустриалдык коомго чейинки коомдордо абал ушундай, бардык маданияттардын болжол менен 83% полигамияга уруксат берилген маданияттар, ал эми көп аялдуулук бир нече аялдар бар көп аялдуулук сыяктуу. жана бир киши. Мындай жагдай, сыягы, кандайдыр бир баштапкы, балким, артыкчылыктуу, бир адамдын бир нече туруктуу өнөктөштөрү болгон системаны билдирет. Бирок, моногамия бар коомдордун бир бөлүгү бар (16%), бул биздин орус жана батыш коому сыяктуу коом. Бирок, ошондой эле полиандрия колдонулган коомдордун бир аз пайызы, бардык белгилүү коомдордун болжол менен 0,5 пайызы бар. Анан ал жерде бир аял менен бир нече эркектин ортосунда байланыш бар экендиги жөнүндө сөз болуп жатат. Бул экстремалдык шарттарда, айлана-чөйрө абдан начар болгондо болот жана көбүнчө бул бир нече адамдар бир туугандар, бирок бул башка жагдай.
Бирок, адам байланыштын ар кандай түрлөрүнө жакын экенин белгилегим келет. Жана ал байланыштын бир түрүнөн экинчисине оңой эле өтөт, мунун баары бул учурда кандай социалдык, экономикалык жана экологиялык кырдаал үстөмдүк кылганына жараша болот. Ошондуктан, этологдорго суроо берүүгө аракет кылгандар жаңылыш болушат: эволюциянын башында эркектер менен аялдардын ортосундагы жыныстык мамилелердин баштапкы протосистемасы кандай болгон? Мен, кыязы, экологиялык шарттарга жараша, ошондой эле ар түрдүү болгон деп ырастоого милдеттенет. Адам универсалдуу, ал универсалдуу, ошонун негизинде ал коомдук системалардын ар кандай типтерин жана нике мамилелеринин ар кандай түрлөрүн түзө алат.
Бирок, мен айткым келет, өнөктөштөрдү тандоодо жана сексуалдык мүнөздөгү өзгөчөлүктөрдө, эркектер менен аялдардын сүйүү деңгээлинде айырмачылыктар бар. Албетте, статистикалык негиздер боюнча, эркектер менен аялдар үчүн өнөктөштөрдүн орточо саны ар дайым ар кандай болсо да, эркектердин жогорку пайызынын белгилүү бир бөлүгүндө бул жагынан эң ийгиликтүү болгон аялдарга караганда сексуалдык өнөктөштөрү көп экени байкалат. жыныстык өнөктөштөрдүн санына карап. Албетте, коомдо кээ бир эркектер жалпысынан сексуалдык өнөктөштөрдөн ажыраса, аялдардын дээрлик бардыгы нике кыйышат. Демек, бул жерде система так жана бирдей эмес.
Александр Гордон: Бири баары, экинчиси эч нерсе.
М.Л.Бутовская: Демек, атаандаштык, демек, эркектер менен аялдардын ортосундагы жыныстык мамилелердин стратегияларындагы айырмачылыктар. Анткени эркектер, чындыгында, жана аялдар сексуалдык тандоонун продуктусу болуп саналат, ал эми азыр, чындыгында, сүйүү жөнүндө сөз кылышыбыз керек. Жыныстык тандалуу табигый тандалууга такыр окшош эмес жана көбүнчө жеке жашоого ыңгайлашпаган кээ бир белгилерди жаратат. Бардыгыбыз тоостун куйруктарын, ээлеринин учуусуна тоскоол болгон бейиш канаттууларынын узун канаттарын элестетебиз. Бул маанисиз көрүнөт, бирок, чынында, эркектер арасында жашыруун атаандаштык бар. Алар ургаачылар үчүн жарышып, бири-бири менен күрөшүшпөй, пассивдүү атаандашышат, ал эми ургаачы жынысты тандоо.
Мунун бардыгынын адамга кандай тиешеси бар деп сурасаңыз болот, анткени биз баарыбыз күнүмдүк жашоодо эркектер эмнени тандайт деп ойлонуп көнүп калганбыз. Негизи аялдар тандашат. Ошондуктан, принципиалдуу түрдө, мен азыр айтып жаткан бул формадагы жыныстык тандоо адамдагы туруктуу, туруктуу түгөйлөрдүн пайда болуу кубулушун түшүндүрүүдө да тиешелүү.
Бирок, ким тандай баштайт жана ким атаандаша баштайт, бул операциялык жыныстык катыш деп аталган нерсеге байланыштуу. Операциялык жыныстык катыш - туруксуз абал, бул коомдо болуп жаткан окуяларга жараша өзгөрүп турган система. Кээде эркектерге караганда аялдар көп болот. Мен, тилекке каршы, бул система Россияга мүнөздүү экенин айтып коюшум керек, мурдагы СССРге да мүнөздүү болгон, анткени согушта биз көп кишилерди жоготтук. Демек, мындай кырдаалда аялдар арасындагы атаандаштык эркектерди жоготпогон өлкөлөргө караганда жогору болгон. Согуштар болбогон аздыр-көптүр тынч өлкөлөрдүн көбүндө, айрыкча салттуу маданияттарда катыш эркектердин пайдасына. Анан эркектер арасындагы атаандаштык жогору. Бул система Кытай, Япония сыяктуу Араб Чыгыш өлкөлөрү сыяктуу салттуу өлкөлөр үчүн мүнөздүү.
Бирок бул жерде да бул жагдайлардын бардыгы салтка түрткөн, ага ылайык алар коомдогу жыныстык катышты жасалма жол менен тынымсыз көзөмөлдөөгө, б.а. ымыркайларды өлтүрүүгө көнүп калган. Кытайда, Индияда ымыркайларды өлтүрүшөт. Алар ымыркайларды эле эмес, кыздарды гана өлтүрүшкөн. Ошентип, коомдо эркектер ар дайым көп экени, алардын ортосундагы атаандаштык жогору экени белгилүү болду. Салттуу коомдордо дээрлик ар бир аял өзүнө жар табат, мейли ал кемсинтсе дагы, бирок ар бир эле эркекке аял алуу мүмкүнчүлүгү боло бербейт. Ал эми өмүрлүк жарга ээ болуу мүмкүнчүлүгүн таланты менен өзгөчөлөнгөн же аны каржылык жактан камсыздай алгандар гана алышат. Башкача айтканда, аялынын жана урпактарынын жашоосун жана жыргалчылыгын камсыз кыла алган адам.
Эми мен, негизи, ишенимдүүлүк принцибинин негизинде жана башка сапаттардын негизинде өнөктөштөрдү тандоонун ортосунда белгилүү бир корреляция бар экенин айткым келет. Бул башка сапаттар - бул сырткы көрүнүш, бул ден соолук жана кээ бир касиеттери, айталы, иммундук системанын, мисалы, иммундук системанын туруктуулугу, ал күчтүү инфекция бар жерде, мисалы, мите же инфекциялар менен аман калууга мүмкүндүк берет. Ошондуктан, принципиалдуу түрдө, аялдар же ургаачылар, эгерде биз жаныбарлар жөнүндө сөз кыла турган болсок, ар кандай принциптерди жетекчиликке алуу менен өз өнөктөштөрүн тандап ала турган кырдаал түзүлөт. Туруктуу өнөктөш тандоо жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда алар биринчи кезекте балдарды баккан, аялды баккан, балдарга жана аялдарга инвестиция салган “жакшы аталарды” тандашат. Эгерде кыска мөөнөттүү мамилелер жөнүндө сөз кыла турган болсок, алар көбүнчө "жакшы гендерге" ыкташат, алар бул аялдын балдарын дени сак жана күчтүү кыла турган гендердин алып жүрүүчүлөрүн тандашат. Мындай эркектердин уулдары өз кезегинде жакшы аял алууга ийгиликтүү талапкер болушат. Ал эми кыздары ден соолугу чың жана күчтүү болуп, балдарды ийгиликтүү төрөй алышат.
Дагы бир кызык детал. Өнөктөштөрүңүздү кантип тандайсыз? Өнөктөштөр бири-бирине окшош болушу керекпи же алар башка болушу керекпи? Көп учурда өнөктөштөр окшош деп айтылат. Чынында эле бою, акылы, интеллекти жагынан окшош. Бирок суроо туулат, мисалы, сырткы көрүнүшү боюнча окшоштукпу же тууганчылыкта жакындыкпы, анткени кээде кээ бир маданияттарда экинчи аталаш же биринчи аталаш туугандардын үйлөнүүлөрү үстөмдүк кылган учурлар болобу? Демек, негизи эволюция өз тандоосун урпактардын гетерозиготалуулугу үстөмдүк кылуусун камсыз кылууга багыттаган. Ал эми гетерозиготалуулук өнөктөштөр ар түрдүү болгондо гана пайда болушу мүмкүн, жана, баарынан мурда, гистокомпактивдүү комплекс деп аталган ар түрдүү. Анткени дал ушул гетерозиготалуулук кийинки муундарга ар кандай мите курттардын чабуулуна даяр турууга жана туруктуу болууга мүмкүндүк берет.
Александр Гордон: Фенотип сиздин өнөктөшүңүз сизден канчалык генетикалык жактан айырмаланары жөнүндө түшүнүк берет.
М.Л.Бутовская: Дегеним, аны кантип билсе болот, кантип тааныйт?
Александр Гордон: Анткени, генотип боюнча жакын адамды алыскыдан айырмалоонун бирден-бир жолу бул фенотип, башкача айтканда, анын сырткы көрүнүшү. Менин чачым сары, анын чачы кара, ж.б.у.с.
М.Л.Бутовская: Ооба, албетте, туура айтасыз.
Александр Гордон: Анан ушундай тандоо принциби барбы?
М.Л.Бутовская: Ооба, тандоонун белгилүү бир принциби бар. Бирок тандоо принциби сиз айткандай такыр эле окшош эмес, анткени бул коом бир тектүү болсо, айталы, ошол эле маданият, мисалы, кытайлар, анда жалпысынан жарык менен караңгылык кайда. Чачтын түсү болжол менен бирдей. Бирок башка критерийлер бар - ичке мурун, же илгич мурун, кененирээк бет. Же, мисалы, кулактар - чоң же кичине.
Принциби - сырткы көрүнүшүн тандоо үчүн белгилүү бир критерийлер бар, биз бул тууралуу бир аздан кийин сүйлөшөбүз, бул өнөктөштөрдү тандоого мүмкүндүк берет. Кээ бир өнөктөштөр башкаларга караганда жагымдуураак болот. Жана, таң калыштуусу, бул аттракцион жыттарды, анын ичинде белгилердин бүтүндөй топтомун камтыйт. Узак убакыт бою адам жыт сезүү сигналдарына такыр жооп бербейт деп ишенишкен. Бирок сүйүү жана тартууга келсек, бул жерде биздин жыт сезүү сезимибиз көптөгөн жаныбарлардагыдай эле иштейт. Биз көбүнчө жыттуу өнөктөш тандайбыз. Бирок биз муну билбейбиз, себеби, негизи, феромондорду кабылдоо мээбиз тарабынан кабыл алынган өтө кылдат бир нерсе, бирок адам бул жытты укканын сезбейт. Жыныстык феромондор эркектерде жана аялдарда кездешет. Демек, алар аялдарда циклдик түрдө өзгөрүп турат, жана бул жерде жөн гана эксперименталдык түрдө жагымдуу өнөктөштүн жытын аныктоо мүмкүн экенин көрсөтүп турат. Бул эксперименттер менин австриялык кесиптештерим тарабынан жасалган. Сүрөттө кыздар ар кандай эркектердин жытынын жагымдуулугун кандай баалашары көрсөтүлгөн. Көрсө, аялдарга жагымдуу жыттуу эркектер да сырткы келбети менен жагымдуу болот экен.
Александр Гордон: Башкача айтканда, анда бул эркектер ага тартууланган жана ал керек болчу?
М.Л.Бутовская: Ооба ооба. Башкача айтканда, дененин жыты канчалык сексуалдуу болсо, тышкы жагымдуулугу ошончолук жогору, байланыш түз болот. Мындан тышкары, ал аялдын овуляция мезгилинде, концепциянын ыктымалдуулугу жогору болгон учурда күчөйт. Башкача айтканда, негизи эволюция жолу менен иштелип чыккан бир механизм бар экенин жана бул механизм кааласак да, каалабасак да адамдарда активдүү ишин улантып жатканын айтышыбыз керек. Бирок азыркы учурда, албетте, контрацептивдерди колдонуу менен байланышкан нерселердин табигый жүрүшүн бузуу бар. Анткени бойго бүтүрбөөчү каражаттарды ичкенде аялдын сезимталдыгы бузулуп, көп нерсени табият ага арнагандан башкача кабылдай баштайт. Бирок, демек, тескериси да болот, анткени эркектер овуляция мезгилинде аялды сырткы келбетине карабастан, жагымдуураак деп эсептешет.
Александр Гордон: Анын феромондордун курамы өзгөргөндө.
М.Л.Бутовская: Ооба. Чындыгында, эркектер муну билбеши мүмкүн — бул аял таптакыр эле жагымсыз көрүнөт жана алар ага эч качан көңүл бурушкан эмес, бирок күтүлбөгөн жерден эркек аны сексуалдык жактан жакшы көрө баштаганын сезет. Бул, балким, анын овуляция убагында болот. Бирок бойго бүтүрбөөчү каражаттарды колдонуу менен бул феромон сыйкырынын баары бузулуп, капулиндер (аялдык феромондор деп аталган) жагымдуу болушу үчүн керектүү санда жана формада өндүрүлгөн эмес. Демек, бул оозеки контрацептивдер жалпысынан миллиондогон жылдар бою иштелип чыккан жыныстар ортосундагы тартуунун бүт табигый жана табигый системасын бузат экен.
Александр Гордон: Эркек төрөбөгөн аялды сезеби?
М.Л.Бутовская: Ооба, албетте. Жалпысынан алганда, бардыгы эркектин тукумун калтырышын камсыз кылууга багытталган, ошондуктан ал жагымдуураак өнөктөштөрдү тандайт. Анан ким эң жагымдуу? Биринчиден, эркек аялдарды жагымдуу деп аныктаган критерийлер бар — эркектердин баары бул аялды жагымдуу деп айтышат.
Бул жерде, стандарт катары, мен азыр сөз кыла турган эки мисалды атай алам. Бул Vertinskaya, бул Лановой, анткени алар эркек менен аялдын жүзүн тартуунун мүнөздүү белгилерин аныктоого мүмкүн болгон кээ бир принциптерге туура келет. Эркектер үчүн төрт бурчтуу жаак, чынында эле, Лановойдо көрүнүп тургандай, жагымдуу, күчтүү, так аныкталган жана жакшы формада, чыга турган ээк, кууш, бирок бир аз кенен оозу менен тар эриндери жана чыгып турган мурун. Бул жерде аны көрсөтүү үчүн профилдер. Төмөн жана кыйла түз каштар, кичинекей көздөр жана бийик, так аныкталган жаак сөөктөрү.
Аялдар үчүн беттин жагымдуу профили түп-тамыры менен айырмаланат, анткени бул жерде кеп тегеректелген сызыктар, жумшак контурлар, толук эриндер жана чоң көздөр жөнүндө болуп жатат. Анан, албетте, томпок, бала чекеси, бир аз айкын үч бурчтуу ээк жөнүндө. Бардык маданияттарда эркек жана аял сулуулугунун бул критерийлери африкалык популяцияларбы же монголоиддерби, айныксыз бойдон калууда. Мунун баары абдан стандарттуу нерселер.
Бул жерде монголоиддердин жана европиоддордун бир нече жалпыланган эркек жана аял портреттери көрсөтүлгөн. Жүздөрдү феминизациялоо жана эркектештирүү компьютердешти. Көрсө, аял максималдуу овуляция мезгилинде болгондо, ага эң эркек жүздөр жагат экен. Циклдин башка бардык мезгилдеринде ал көбүрөөк аялзаттанган эркек жүздөрдү жактырат.
Демек, аял кимди тандайт жана ага кандай эркек жүздөрү жагат деген суроо, негизинен, мындай коюлушу керек: качан, циклдин кайсы мезгилинде ага жагат? Анткени бул жерде белгилүү бир айырмачылык бар жана айырма бекер эмес, анткени сөз жакшы гендердин алып жүрүүчүлөрү жөнүндө болсо, анда, кыязы, эркектин жүзүн тандоо керек. Эгерде биз жакшы атаны тандоо жөнүндө сөз кыла турган болсок, жана азыркы коомдо бул абдан маанилүү болсо, анда бул кырдаалда аялдык өзгөчөлүктөргө ээ адамды тандоо керек, анткени, кыязы, ал жакшы, ишенимдүү, камкор ата болот.
Эми беттин симметриясы бар экендиги жөнүндө. Асимметриянын төмөн деңгээли бар жүздөр эркектерге да, аялдарга да жагымдуураак. Демек, эволюция идеалдуу эркек жана аял образын тандап алган дагы бир жагдай бар. Ыктымал концепция жакындаган сайын, ассиметриялары азыраак болгон эркек жүздөр аялдар үчүн жагымдуураак болуп калат.
Мен азыр психологиялык шайкештик жөнүндө айтып жаткан жокмун, бул абдан маанилүү, бирок адамдар бири-бирине окшош болбошу керек жана адамдар өздөрүнүн жынысына мүнөздүү жагымдуулуктун жана төрөттүн белгилерин көрсөткөн кандайдыр бир стереотипке туура келген белгилүү критерийлерге ээ болушу керек. Анткени эволюция үчүн адамдардын интеллектуалдык жактан өнүккөндүгү эч кандай мааниге ээ эмес, бирок алардын тукум калтырабы же калтырбагандыгы маанилүү. Анткени тукум калтырбай калган түр өлөт. Сулуулуктун белгилүү түбөлүктүү критерийлери бар.
Бет жөнүндө сөз кылдык, бирок аялдын денесинин сулуулугунун критерийлери да бар. Каалайбызбы, каалабайбызбы, бул критерийлердин айрымдары примитивдүү коомдон постиндустриалдык коомго чейин туруктуу бойдон калууда. Мына ушул аял фигураларынын бири кууш белдүү, жамбаштары тегеректелген, бул орто кылымдардагы, кайра жаралуу доорундагы, ошого жараша биздин замандагы сулуулуктун эталону болуп саналат. Ар ким айтат, ооба, бул жагымдуу. Жана ошондой эле жагымдуу деп эсептелген эркек фигуралар бар (кең ийин, тар жамбаш). Көптөгөн доорлордо аялдардын кийиминин эң маанилүү атрибуту белди баса белгилеген кур болгон. Ал эми эркектер үчүн, тиешелүүлүгүнө жараша, кең далы жана кууш жамбаш, бул Ренессанс скульптурасында көрүнүп тургандай, бүгүнкү күндө заманбап эркектердин модасында чагылдырылган жагымдуу бойдон калууда.
Эмне болуп жатат? Айтсак, аял фигурасынын идеалдуу образы кылымдар бою туруктуу бойдон кала берет деп айта алабызбы? Же чындап эле постиндустриалдык коом түп-тамыры менен тыгыз байланышта болуп, эволюция биздин коомдо иштебей калгандыктан, эволюциянын миллиондогон жылдар бою сакталып келген белгилери да азыр сакталбай калдыбы? Келгиле, карап көрөлү. Сиз эркек болгондуктан, мен сизге чындыгында аял фигураларынын бул профилдерин салыштырып көрүүнү сунуштайм жана бул фигуралардын кайсынысы сизге эң жагымдуу көрүнөрүн айтыңыз.
Александр Гордон: Ар бир группада?
М.Л.Бутовская: Жок, бирөөсүн гана тандаңыз.
Александр Гордон: Мен үчөө көрөм. Анан чындап эле канчасы бар?
М.Л.Бутовская: Ооба, алардын ар биринде 4төн үч катар бар.
Александр Гордон: Кантип тандоодо жаңылбаш керек ...
М.Л.Бутовская: Кел, кел.
Александр Гордон: Менимче, экинчи катарда А.
М.Л.Бутовская: Туп-туура. Сиз стандарттуу адамдай иш кылдыңыз, баары сиздин табитиңизге ылайык, эволюция сизге таянган жок, аракетин улантты. Чынында, бул жөн гана эң оптималдуу аял фигура. Башкача айтканда, орточо толук, бирок оптималдуу бел-жамбаш катышы, тар бел жана кыйла кенен жамбаш. Бул жерде мен бир деталга көңүл бургум келет: басма сөздөгү тынымсыз ызы-чуулардан, арык деп аталган жакшы фигурага умтулуудан улам, аялдар жакшы көрүнүү эмнени билдирет деген ойду бурмалай башташты. Ошондуктан аялдар бул көрсөткүч жакшыраак деп эсептешет.
Башкача айтканда, көпчүлүк батыш эркектери сиз тандаган фигураны тандашат. Биз ушундай сурамжылоо жүргүзгөндөн бери батыштык аялдардын көбү ушул көрсөткүчтү тандашат. Алар эркектерге караганда арыкыраак көрүнгүсү келет. Тактап айтканда, негизи өздөрүнө терс таасирин тийгизген оюнду ансыз деле ойноп жатышат. Ашыкча арык аял төрөттөн кыйналат.
Азыр эркектердин фигуралары. Бул жерде сиздин оюңузча кайсы фигура эң жагымдуу? Албетте, сен аял эмессиң, бирок эркектин көз карашында.
Александр Гордон: Бул жерде мен жөн гана карама-каршы чыгып, мага эч кандай окшошпогон фигураны элестетип, чечим кабыл алышым керек. Менимче, бул экинчи катардагы үчүнчү адам болушу керек, жок.
М.Л.Бутовская: Ооба, бул жерде сиз толугу менен туура. Аялдар үчүн да, эркектер үчүн да бул эң жакшы вариант. Эми кийинки сүрөттү сурайм. Кептин баары бир кезде Татьяна Толстая «90—60—90» деген эц сонун повестин жазган. Ал, адаттагыдай эле, тамаша менен жазган. Жана ал бат-баттан бат-баттан саякаттап жүргөндүктөн, ал заманбап эволюциялык концепциялар жөнүндө дайыма угуп турган жана болуп жаткан окуяларга өз алдынча жооп кайтара алган жок.
Чынында, кандайдыр бир туруктуу, эгер кааласаңыз, алтын катыш бар. аялдар үчүн оптималдуу бел-жамбаш катышы болжол менен 0,68-0,7 болуп саналат. Бул таза аял фигурасы жана бул катыш модага бекер берилгендик эмес, анткени бул аялдын метаболизми жана эндокринологиясы жакшы, бул аял жаш, жакшы төрөп, төрөй алат деп айтылат. Белдин жамбашка болгон катышы менен анын эстроген деңгээли тукум алуу үчүн нормага ылайык келет.
Ал эми эркектер, алар так карама-каршы катышы бар, анткени дени сак адам болжол менен 0,9 катышы болушу керек. Эгерде аялдарда катышы белдин жамбаш жагына жылса, анда анын зат алмашуусу бузулуп, эркек гормондорунун саны көбөйөт. Башкача айтканда, бул чындыгында анын кандайдыр бир оор эндокринологиялык бузулушу бар экенин, же ал карып калганын жана менопаузага жакындап калганын көрсөтүп турат. Албетте, ал жерде биздин эволюциянын башында эч ким доктурларга барчу эмес, эндокринология болгон эмес жана эркектер ким менен мамиле түзөрүн, ким менен туруктуу байланыш түзөрүн сырткы көрүнүшүнө карап аныкташ керек болчу. Биологиялык жашы да белгисиз болчу. Жаратылыш белгилүү бир көрсөткүчтү берди. Ошол эле аял 0,68-0,7 бар, ал оптималдуу сексуалдык өнөктөш, сиз аны менен байланыш түзө аласыз. Мындан тышкары, анын боюнда эмес экени көрүнүп турат. Андыктан бул киши башка бирөөнүн баласын багып алат деген коркунуч жок болчу.
Бирок бул туруктуу бел-жамбаш катышы туруктуу бойдон кала береби? Ал эми Батышта ар дайым сулуулук стереотипинде бир нерсе өзгөрүп жатат деп айтышса, анда эмне өзгөрүп жатат? Изилдөөчүлөр бул ишти жасашты, америкалыктар, Sinkha тобу 20-жылдардан баштап, дээрлик биздин күндөргө чейин Мисс Американын денесинин кээ бир стандарттык параметрлерин талдап чыгышты, булар 90-жылдар болгон. Көрсө, бул аялдардын дене салмагы табигый түрдө өзгөрүп, түшүп кеткен экен. Мисс Америка, өзүңүздөр көрүп тургандай, арыктап баратышат. Бирок бел менен жамбаштын катышы өзгөргөн жок. Бул туруктуу болчу. Мода адамдын гендердик эволюциясынын ыйыктарынын үстүнөн эч кандай күчкө ээ эмес.
Биз көкүрөк дагы жагымдуу параметр экендиги жөнүндө сүйлөштүк, бирок принципиалдуу түрдө кээ бир доорлордо буксомдуу аялдар жагымдуу болсо, башка доордо алар өспүрүм аялдарга тартылчу деген түшүнүк бар. Чынында эле. Бул жөн гана 901-жылдан баштап 81-жылга чейин бюст менен белдин катышын көрсөтөт. Биз аны уланта алабыз, анткени биздин күндөр боюнча ал абдан туруктуу.
Демек, негизи, белгилүү катаклизмдердин, стресстердин, экологиялык реструктуризациянын, ачарчылыктын мезгили менен мода болуп калган. Стабилдешип, экономика оңолуп, өсүш болоору менен эмчеги кичинекей арык айымдар аралаша башташты. Бел-жамбаш катышы болсо да, мен сизге дагы бир жолу эскертем, стандарттуу бойдон калды. Кайрадан кризис, согуштар жана тамак-аштын ар кандай көйгөйлөрү, кайрадан модага толмоч аял келет. Бул, албетте, батыш журналдарына негизделген, көрүп тургандай, бул жерде Орусия үчүн эч кандай анализ жок. Бирок 60-жылдардан баштап, бул хиппилердин мезгили жана жалпысынан алганда, коомдо жетиштүү гүлдөп-өнүгүүнү жана гүлдөп-өнүгүүнү, белгилүү топ-модель Твигги сыяктуу модага кайрадан кирип келет, анын төшү дээрлик жок, ал чындап эле арык болуп калат. . Ал эми бул мезгил бүгүн да уланууда.
Александр Гордон: Ал эми тамактандыруу жөндөмдүүлүгү менен эмчек өлчөмүнүн ортосунда чыныгы корреляция бар.
М.Л.Бутовская: Жок, жок, кептин баары мындай корреляциянын жоктугунда. Бюст менен белдин катышы бирден башка эч кандай маалымат бербейт. Көрсө, тамактануу көйгөйү бар көптөгөн коомдордо семиз аялдарды жактырышат, анан сулуулуктун критерийи катары бюсту даңазалап, сулуу деп эсептешет экен.
Александр Гордон: Анткени белгилүү бир резерв бар.
М.Л.Бутовская: Анткени майлуу депозиттер бюста гана эмес, топтолот. Эгерде коом азыркы Америка коому же, айталы, немис коому сыяктуу толугу менен камсыз кылынса, анда ичке өнөктөштөр үчүн артыкчылыкка карай трансформация бар. Бирок өтө ичке эмес. Анткени, айталы, «Солдат Джейн» фильминде көрсөтүлгөн мындай кырдаал, ал эркек менен бирге бардык тапшырмаларды аткарууга аракет кылып, бир топ салмактан арылса, керектүү май менен камсыз болушуна алып келет. аялдын нормалдуу циклдерин сактаган жоголгон (ал аялдардын денесинде 18 пайыздан кем эмес болушу керек). Эгерде майдын көлөмү эркектердикиндей болуп калса, анда мындай аял жөн эле төрөт жөндөмүн жоготот. Ошондуктан, бул жерде да табият аялдын өзүнүн арыктыгын жакшы көрбөгөндүгүнө ынанган. Балким, бул аял ашыкча салмактан арылууга аракет кылганда, мындай заманбап тенденцияларга каршы бир түрү болуп саналат. Баардык нерсеге чара керек.
Ар дайым аялдын денеси жагымдуулуктун көрсөткүчү болуп саналат. Ошондуктан, көптөгөн маданияттар бул денени таптакыр көз алдынан алып салууга кам көрүшкөн жана ал эркектер үчүн кандайдыр бир каалоо объектиси катары жок болгон. Негизинен аял жыныстык мамилесин толугу менен көзөмөлдөгөн маданияттар бул жагынан эң ийгиликтүү болгон жана мусулман маданияттарынын бир бөлүгү буга мисал боло алат. Алар бел менен жамбаштын мындай катышын көрбөш үчүн аялдын жүзүн гана эмес, бүт денесин капюшон менен жаап салышкан. Көбүнчө, ал тургай, колдору жабылган.
Бирок, негизи, мен буга чейин айттым эле, эркектер менен аялдардын жагымдуулугунун ар кандай критерийлери бар. Аялдын сексуалдык жагымдуулугу кабылдоочулук, балалуу болуу жөндөмдүүлүгү менен тыгыз байланышта. Ал эми бул белгилүү бир жашка чейин гана мүмкүн. Эркектер үчүн бул критерий жок. Демек, эволюция эркектер менен аялдардын өнөктөштөрүн ар кандай жаш критерийлерине ылайык тандаганына ынанган. Башкача айтканда, көпчүлүк маданияттарда бул жерде жөн эле көрсөтүлөрү белгилүү, аялдар өзүнөн бир аз улуураак эркектерди жактырышат. Ал эми бардык маданияттардагы эркектер өздөрүнөн кичүү аялдарды жакшы көрүшөт. Анын үстүнө, айталы, маданиятта полигинияга карата тандалмачылык канчалык көп болсо, эркек өзүнөн жаш аял алуусу ошончолук жогору болот. Тактап айтканда, сөз байлык деп аталган негизги критерий болуп саналат: бай адамдын көп аялы бар, ал эми анын аялдары, эреже катары, жаш.
Эркектер менен аялдар үчүн түгөй тандоодо да айырмаланган дагы бир критерий – бул кыздык. Негизи бардык маданияттарда, мисалы, кытайлар сыяктуу өзгөчөлүктөрдөн тышкары, аялдардан кыздык талап кылынат, бирок эркектерден бул такыр талап кылынбайт. Атүгүл көптөгөн аялдар мурунку сексуалдык тажрыйбасы бар эркектерди жактырарын айтышат. Бул жагдай стандарттуу болуп саналат. Эмне үчүн мындай кош стандарт?
Кош стандарт эволюция менен камсыздалат, анткени ага чейин өнөктөшү болгон аялды тандаган эркек өзүнүн баласы болбой турган балалуу болуу коркунучуна туш болот, бирок ал ага кам көрөт. Себеби негизи ар бир аял өз баласы кайда экенин билет, бирок ДНК анализин жасатпаса эркек эч качан аталыкка ишене албайт. Жаратылыш буга да кам көргөн. Байкоолор көрсөткөндөй, ымыркайлардын көбү, болжол менен төрөлгөн биринчи ай, аталарына окшош. Ошондо кырдаал өзгөрүшү мүмкүн, бала мурунтан эле апасына, анан атасына, анан чоң атасына окшош болушу мүмкүн, бирок биринчи жолу төрөлгөндө, ал көбүнчө атасына окшоштугун көрсөтөт.
Сизге дагы эмне жагат? Албетте, аялдар бай эркектерди жакшы көрүшөт. Ал эми эркектерге жагымдуураак аялдар жагат. Билесиңби, «кедей жана оорулуудан көрө сулуу жана бай болгон жакшы» дешет. Канчалык жөнөкөй көрүнбөсүн, бул кээ бир этологиялык идеяларга дал келет. Негизи, албетте, башка нерселер бирдей болгондо, кеп аял киши (жаратылыш ушинтип жараткан, биздин алыскы чоң энелерибиз да ушул үлгүнү карманган) тикесинен тик турган эркектерге кызыгышы керек. өздөрү, демек, ден соолугу чың жана балдарга өтө турган жогорку социалдык статуска ээ болушу керек.
Ал эми эркектер аялдардын жаштыгына жана жагымдуулугуна кызыгышат. Ошондуктан, принципиалдуу түрдө бул жерде стандарттуу тандоо варианты бар, эркектер ар дайым жагымдуураак аялдарга кызыгышат — мунун критерийлери ар кандай, жыттан профиль жана фигуранын өзгөчөлүктөрүнө чейин, ал эми аялдар дайыма кирешеге көбүрөөк кызыгышат. жана бул адамдын ишенимдүүлүгү.
Заманбап жарнамада эркектин камкор ата жана үйдүн кожоюну болоорун көрсөтүүгө багытталган линия пайда боло баштаганы кызык. Бул иш менен камсыз кылуу боюнча азыркы тенденцияга ылайык келет: Батышта аялдар таза үй кожойкеси болууну токтотушту, алардын көбү иштей баштады. Ошондуктан, көп учурда бир үй-бүлө же бирдей кирешеге ээ болот, ал тургай, аял көбүрөөк алат. Ал эми жарнактар буга дароо жооп берип, эркектин да камкор үй-бүлө башчысы боло аларын, үй-бүлөдөгү үй жумуштарына да чоң салым кошо аларын көрсөткөн. Жана бул белги заманбап коомдо сүйүүнүн критерийи катары да колдонулушу мүмкүн. Анткени ал үй иштерине жардам берген эркек аялын сүйөрүн да билдирет.