Жеке жыргалчылыкка карай жол башкаларга боорукер болуу аркылуу. Жекшембилик мектепте же буддизм боюнча лекцияда уккан нерселериңиз азыр илимий жактан далилденген жана бактылуу болуунун илимий жактан сунушталган жолу катары каралышы мүмкүн. Психология профессору Сюзан Краус Уитборн бул тууралуу көбүрөөк айтат.
Башкаларга жардам берүү каалоосу ар кандай формада болушу мүмкүн. Кээ бир учурларда, бейтааныш адамга кайдыгерлик буга чейин эле жардам болуп саналат. “Башка бирөө жасасын” деген ойду четке кагып, тротуарда мүдүрүлүп калган кишиге кол сунса болот. Адашып көрүнгөн адамга багыт бериңиз. Жанынан өтүп бара жаткан адамга кроссовкасынын боосу чечилгенин айт. Массачусетс университетинин психология профессору Сюзан Краусс Уитбурн мындай кичинекей аракеттердин баары маанилүү дейт.
Достор жана туугандар жөнүндө сөз болгондо, алар үчүн биздин жардамыбыз баа жеткис болушу мүмкүн. Мисалы, бир байке жумушта кыйналат, биз ага жолугуп, бир чыны кофе ичүүгө убакыт табабыз. Подъездге кошунасы оор баштыктары менен кирет, биз ага тамак-ашты батирге ташууга жардам беребиз.
Кээ бирөөлөр үчүн мунун баары жумуштун бир бөлүгү. Дүкөндүн кызматкерлери сатып алуучуларга керектүү товарларды табууга жардам берүү үчүн акы алышат. Дарыгерлердин жана психотерапевттердин милдети – физикалык жана психикалык жактан ооруну басаңдатуу. Муктаж болгондорго жардам берүү үчүн угуп, анан бир нерсе кылуу жөндөмү, балким, алардын ишинин эң маанилүү бөлүктөрүнүн бири болуп саналат, бирок кээде өтө оор.
Боорукердик vs эмпатия
Изилдөөчүлөр боорукердикти эмес, эмпатияны жана альтруизмди изилдешет. Айно Сааринен жана Финляндиядагы Оулу университетинин кесиптештери башкалардын оң жана терс сезимдерин түшүнүү жана бөлүшүү жөндөмүн камтыган эмпатиядан айырмаланып, боорукердик «башкалардын азап-кайгысына тынчсыздануу жана аны жеңилдетүү каалоосун билдирет. ”
Позитивдүү психологиянын жактоочулары көптөн бери боорукердикке шыктуулук адамдын жыргалчылыгына салым кошуусу керек деп ойлошкон, бирок бул чөйрө салыштырмалуу аз изилденген бойдон калууда. Бирок, фин илимпоздору боорукердик жана жогорку жашоодон канааттануу, бакыт жана жакшы маанай сыяктуу сапаттардын ортосунда сөзсүз байланыш бар деп ырасташат. Боорукердик сыяктуу сапаттарга боорукердик, эмпатия, альтруизм, просоциализм жана өзүн-өзү боорукердик же өзүн-өзү кабыл алуу кирет.
Боорукердик жана ага байланыштуу сапаттар боюнча мурунку изилдөөлөр кээ бир парадоксторду ачкан. Мисалы, ашыкча эмпатик жана альтруист адам депрессияга чалдыгып калуу коркунучу жогору, анткени «башкалардын азап-кайгыга боорукер болуу практикасы стресстин деңгээлин жогорулатып, адамга терс таасирин тийгизет, ал эми боорукердик ага оң таасирин тийгизет».
Элестеткиле, чалууга жооп берген кеңешчи, сиз менен бирге бул абалдын канчалык коркунучтуу экенине ачууланып же капалана баштады.
Башкача айтканда, биз башкалардын кайгысын сезип, бирок аны жеңилдетүү үчүн эч нерсе кылбаганыбызда, биз өзүбүздүн тажрыйбабыздын терс жактарына көңүл буруп, алсыз болуп калышыбыз мүмкүн, ал эми боорукерлик башкалардын азап-кайгысын жөн эле байкап турбастан, жардам берип жатканыбызды билдирет. .
Сьюзан Уитберн биз колдоо кызматына кайрылганыбыздагы жагдайды эстеп көрүүнү сунуштайт — мисалы, биздин интернет провайдерибиз. Эң орунсуз учурда туташуу көйгөйлөрү сизди катуу кыжырдантат. «Элестеткиле, телефонго жооп берген кеңешчи, сиз менен бирге бул абалдын канчалык оор экенине ачууланып же капа болду. Ал көйгөйдү чечүүгө жардам берери күмөн. Бирок, мындай болушу күмөн: кыязы, ал көйгөйдү аныктоо үчүн суроолорду берип, аны чечүү жолдорун сунуш кылат. Байланыш түзүлсө, сиздин жыргалчылыгыңыз жакшырат жана, кыязы, ал өзүн жакшы сезет, анткени ал жакшы аткарылган иштин канааттануусун сезет.
Узак мөөнөттүү изилдөө
Сааринен жана кесиптештери боорукердик менен жыргалчылыктын ортосундагы байланышты терең изилдешкен. Тактап айтканда, алар 1980-жылдан 3596-жылга чейин төрөлгөн 1962 фин жаштары менен 1972-жылы башталган улуттук изилдөөнүн маалыматтарын колдонушкан.
Эксперименттин алкагында тестирлөө үч жолу өткөрүлдү: 1997, 2001 жана 2012. 2012-жылы жыйынтыктоочу тестирлөө учурунда программанын катышуучуларынын жаш курагы 35 жаштан 50 жашка чейин болгон. Узак мөөнөттүү байкоо илимпоздорго боорукердик деңгээлинин өзгөрүшүнө жана катышуучулардын бакубаттуулугунун чараларына байкоо жүргүзүүгө мүмкүндүк берди.
Боорукердикти өлчөө үчүн Сааринен жана кесиптештери суроолордун жана билдирүүлөрдүн татаал системасын колдонушту, алардын жооптору андан ары системалаштырылган жана талданган. Мисалы: "Мен душмандарымдын азап чегип жатканын көргөндөн ырахат алам", "Башкалар мага жаман мамиле кылышса да, аларга жардам берүүдөн ырахат алам" жана "Бирөөнүн кыйналганын көргөндү жек көрөм".
Боорукер адамдар көбүрөөк социалдык колдоого ээ болушат, анткени алар көбүрөөк позитивдүү байланыш моделдерин сакташат.
Эмоционалдык бакубаттуулуктун өлчөөлөрү: «Жалпысынан мен өзүмдү бактылуу сезем», «Мен курактуу адамдарга караганда коркуу сезимим азыраак» деген өңдүү билдирүүлөрдүн масштабын камтыйт. Когнитивдик бакубаттуулуктун өзүнчө шкаласы кабыл алынган социалдык колдоону (“Мага жардам керек болгондо, менин досторум ар дайым жардам берет”), жашоодон канааттануу (“Сиз жашооңузга канчалык канааттанасыз?”), субъективдүү ден соолук (“Кандайсың?”) эске алынган. ден соолук курдаштарына салыштырмалуу?»), жана оптимизм («Бардык түшүнүксүз кырдаалдарда, мен баары жакшы жол менен чечилет деп ойлойм»).
Изилдөөнүн жылдарында катышуучулардын айрымдары өзгөрдү - тилекке каршы, бул сөзсүз түрдө ушундай узак мөөнөттүү долбоорлор менен болот. Финалга өткөндөр негизинен долбоордун башталышында жашы улуулар, окуусун таштабагандар жана жогорку социалдык класстын билимдүү үй-бүлөлөрүнөн чыккандар болду.
Жакшылыктын ачкычы
Алдын ала айтылгандай, боорукердиктин деңгээли жогору болгон адамдар аффективдик жана когнитивдик бакубаттуулуктун, жалпы жашоодон канааттануунун, оптимизмдин жана социалдык колдоонун жогорку деңгээлин сакташкан. Ал тургай, мындай адамдардын ден соолугунун абалына субъективдүү баа берүү жогору болгон. Бул жыйынтыктар угуу жана пайдалуу болуу жеке бакубаттуулукту сактоонун негизги факторлору экенин көрсөтүп турат.
Эксперименттин жүрүшүндө изилдөөчүлөр боорукер адамдардын өздөрү, өз кезегинде, көбүрөөк социалдык колдоого ээ болушкан, анткени алар «жакшы пикирлешүүнүн үлгүлөрүн сактап калышканын» белгилешти. Өзүңүздү жакшы сезген адамдар жөнүндө ойлонуңуз. Сыягы, алар боорукердик менен угуп, анан жардам берүүгө аракет кылышат, ошондой эле аларда жагымсыз адамдарга да кастык жоктой сезилет. Сиз боорукер колдоочу адам менен достошууну каалабаңыз, бирок кийинки жолу башыңызга кыйынчылык түшкөндө, алардын жардамын алууга каршы эмессиз.»
Сюзан Уитборн: «Боорукердик дарамети бизге маанайды, ден соолукту жана өзүн-өзү сыйлоону гана эмес, ошондой эле кеңейтилген жана бекемделген достор менен колдоочулар тармагын камтыган негизги психологиялык артыкчылыктарды берет», - деп жыйынтыктайт. Башкача айтканда, илимпоздор ошентсе да философтор көптөн бери эмне жөнүндө жазып келишкенин жана көптөгөн диндердин жактоочулары эмнени үгүттөгөнүн илимий жактан далилдешти: башкаларга боорукер болуу бизди бактылуу кылат.
Автор жөнүндө: Сюзан Краусс Уитборн - Массачусетс университетинин психология профессору жана психология боюнча 16 китептин автору.