Бала үчүн үй дүйнөсү ар дайым үйдүн объект-мейкиндик чөйрөсүнүн, үй-бүлөлүк мамилелердин жана үйдө жашаган нерселерге жана адамдарга байланышкан өздөрүнүн тажрыйбалары менен фантазияларынын биригүүсү болуп саналат. Үй дүйнөсүндө бала үчүн эң негизгиси эмне болорун, анын эсинде эмне калаарын жана анын келечектеги жашоосуна кандай таасир этерин эч качан алдын ала болжоого болбойт. Кээде бул, сыягы, турак жайдын сырткы белгилери. Бирок алар жеке жана идеологиялык мүнөздөгү терең тажрыйбалар менен байланыштуу болсо, анда алар жашоо тандоолорун алдын ала аныктай башташат.
Көрсө, дээрлик бардык балдар өз үйүн кыялданышат жана дээрлик ар бир баланын сүйүктүү «медитация объектилери» болот, ошолорго көңүл буруп, ал кыялына кирет. Төшөккө жатып, кимдир бирөө сакалчан байкенин башына окшош шыпта бир такты карап, кимдир бирөө - күлкүлүү жаныбарларды эске салган обоидогу үлгүнү карап, алар жөнүндө бир нерсе ойлойт. Бир кыз керебетинин үстүнө кийиктин териси илинип турганын, күн сайын кечинде төшөктө жатып бугусун сылап, анын жоруктары тууралуу дагы бир аңгеме жазаарын айтты.
Бөлмөнүн, батирдин же үйдүн ичинде бала өзү ойногон, кыялданган, пенсияга чыккан жакшы көргөн жерлерин аныктайт. Маанайыңыз начар болсо, илгичтин астына бир топ пальто менен жашынып, ал жерде бүт дүйнөдөн жашынып, үйдөгүдөй отура аласыз. Же узун дасторкон менен үстөлдүн астына сойлоп, жылуу радиаторго белиңизди басыңыз.
Эски батирдин коридорунан арткы тепкичке караган кичинекей терезеден кызыгууну издесеңиз болот — ал жерден эмнени көрүүгө болот? - жана күтүлбөгөн жерден ал жерде эмнени көрөрүн элестетиңиз ...
Батирде бала качууга аракет кылган коркунучтуу жерлер бар. Бул жерде, мисалы, ашканада кичинекей күрөң эшик, чоңдор тамак-ашты салкын жерге коюшат, бирок беш жаштагы бала үчүн бул эң коркунучтуу жер болушу мүмкүн: эшиктин артындагы караңгылык, кандайдыр бир коркунучтуу нерсе келип чыгышы мүмкүн болгон башка дүйнөдө ийгиликсиздик бар окшойт. Бала өз демилгеси менен мындай эшикке жакындабайт жана аны эч нерсеге ачпайт.
Балдардын фантазиясынын эң чоң көйгөйлөрүнүн бири баланын өзүн-өзү аңдоосунун өнүкпөгөндүгүнө байланыштуу. Ушундан улам, ал көп учурда чындык эмне экенин жана бул объектти курчап алган, ага жабышкан өзүнүн тажрыйбасы жана фантазиясы эмне экенин ажырата албайт. Негизинен бул көйгөй чоңдордо да бар. Бирок балдарда чыныгы менен фантазиянын мындай аралашуусу абдан күчтүү болуп, балага көптөгөн кыйынчылыктарды жаратат.
Үйдө бала бир эле учурда эки башка реалдуулукта — чоңдор баланы башкарып, коргоп турган курчап турган объекттердин тааныш дүйнөсүндө жана күнүмдүк турмуштун үстүнө коюлган элестүү өз дүйнөсүндө жашай алат. Ал бала үчүн да реалдуу, бирок башка адамдарга көрүнбөйт. Демек, ал чоңдор үчүн жеткиликтүү эмес. Ошол эле объектилер бир эле учурда эки дүйнөдө тең болушу мүмкүн, бирок, ал жерде ар кандай маңызы бар. Бул жөн эле кара пальто илинген окшойт, бирок сен бирөө коркунучтуудай көрүнөсүң.
Бул дүйнөдө чоңдор баланы коргойт, алар ал жакка кирбеген соң жардам бере алышпайт. Ошондуктан, эгер бул дүйнөдө коркунучтуу болуп калса, тез эле ушуга чуркашыңыз керек, ал тургай катуу кыйкырышыңыз керек: "Апа!" Кээде баланын өзү да пейзаж кайсы учурда өзгөрүп, башка дүйнөнүн элестүү мейкиндигине түшүп калаарын билбей калат — бул күтүүсүз жана заматта болот. Албетте, бул көбүнчө чоңдор жанында болбогондо, баланы өздөрүнүн катышуусу, сүйлөшүүсү менен күнүмдүк реалдуулукта кармабаганда болот.
Көпчүлүк балдар үчүн үйдө ата-энесинин жоктугу оор учур. Алар өздөрүн ташталган, корголбогон сезишет, адаттагыдай бөлмөлөр жана чоңдор жок нерселер, өзүнчө өзгөчө жашоону башташат, башкача болуп калышат. Бул түн ичинде, караңгыда, пардалар менен гардеробдордун жашоонун караңгы, жашыруун жактары, илгичтеги кийимдер жана бала мурун байкабаган кызыктай, таанылгыс нерселер ачылганда болот.
Апам дүкөнгө кеткен болсо, анда кээ бир балдар ал келгенге чейин күндүз да креслодо жылгандан коркушат. Башка балдар өзгөчө адамдардын портреттеринен жана плакаттарынан коркушат. Он бир жаштагы бир кыз досторуна бөлмөсүнүн эшигинин ичинде илинген Майкл Жексондун плакатынан канчалык корккондугун айтып берди. Эгерде апасы үйдөн чыгып кетсе, кыз бул бөлмөдөн чыгууга үлгүрбөсө, анда апасы келгенче диванга күбүрөнүп отура алмак. Кызга Майкл Жексон плакаттан түшүп, аны муунтуп өлтүрмөкчү болуп көрүнгөн. Анын достору боору ооруп баш ийкешти — анын тынчсыздануусу түшүнүктүү жана жакын эле. Кыз плакатты алып салууга же ата-энесине коркуу сезимин ачууга батынган жок — аны илип коюшкан. Алар Майкл Джексонду абдан жактырышкан жана кыз "чоң жана коркпошу керек".
Бала өзүн корголбогондой сезет, эгерде аны жакшы көрүшпөсө, көп учурда айыпталса жана четке кагылса, узак убакыт бою жалгыз калса, кокус же жагымсыз адамдар менен бир аз кооптуу кошуналары бар батирде жалгыз калса.
Атүгүл бала кезинен ушундай коркуу сезими бар чоң адам да кээде караңгы көчөдө жалгыз баскандан көрө, үйдө жалгыз калуудан көбүрөөк коркот.
Ата-эненин коргоо талаасынын ар кандай начарлашы, баланы ишенимдүү ороп, анын тынчсыздануусун жана алдыда келе жаткан коркунуч физикалык үйдүн ичке кабыгынан оңой эле өтүп, ага жетет деген сезимди пайда кылат. Көрсө, бала үчүн мээримдуу ата-эненин болушу бардык кулпулуу эшиктерге караганда бекем баш калкалоочудай көрүнөт экен.
Үй коопсуздугу жана коркунучтуу кыялдар темасы белгилүү бир курактагы дээрлик бардык балдар үчүн актуалдуу болгондуктан, алар балдар фольклору, Балдардын муундан муунга оозеки өткөн салттуу коркунучтуу окуяларында.
Россия боюнча кеңири таралган окуялардын бири балдары бар белгилүү бир үй-бүлө шыпта, дубалда же полдо шектүү так бар бөлмөдө кантип жашайт - кызыл, кара же сары. Кээде ал жаңы батирге көчүп келгенде байкалат, кээде үй-бүлө мүчөлөрүнүн бири кокусунан кийгизип коюшат — мисалы, мугалим апа полго кызыл сыя тамызып койгон. Көбүнчө коркунучтуу окуянын каармандары бул такты сүртүп же жууганга аракет кылышат, бирок алар ишке ашпай калат. Түнкүсүн, үй-бүлө мүчөлөрүнүн баары уктап калганда, так анын коркунучтуу маңызын ачып берет.
Түн жарымында ал акырындап чоңоюп, люк сымал чоңоюп баштайт. Андан кийин так ачылат, ал жерден чоң кызыл, кара же сары (тактын түсүнө жараша) кол чыгып турат, ал биринин артынан бири түндөн түнгө чейин үй-бүлө мүчөлөрүнүн бардыгын такка киргизет. Бирок алардын бири, көбүнчө бала, дагы эле колун "ээрчип" алат, анан чуркап келип, полицияга арыз берет. Акыркы түнү милиционерлер буктурмага түшүп, керебеттин астына жашынып, баланын ордуна куурчак коюшат. Ал дагы керебеттин астында отурат. Түн жарымында бул куурчактын колу кармаганда, полиция секирип чыгып, аны алып кетип, чердак тарапка чуркап жөнөйт, алар бир сыйкырчыны, бандитти же шпионду табышат. Ал сыйкырдуу колун тарткан же ал үй-бүлө мүчөлөрүн чатырга сүйрөө үчүн мотор менен механикалык колун тарткан, ал жерде аларды өлтүрүп, ал тургай жеп да койгон. Кээ бир учурларда полиция кызматкерлери карасанатайды дароо атып, үй-бүлө мүчөлөрү дароо жандап калышат.
Эшик-терезелерди жаппоо кооптуу, үйдү жаман күчтөр үчүн жеткиликтүү кылып, мисалы, шаарды аралап учуп бараткан кара барак түрүндө. Энесинин буйругуна же радиодон келе жаткан коркунуч жөнүндө эскерткен үнүн укпай, эшик-терезелерин ачык калтырган унутчаак же баш көтөргөн балдар ушундай.
Коркунучтуу окуянын каарманы болгон бала үйүндө коркунучтарга толгон тышкы дүйнөгө өтмөк катары ачыла турган эч кандай тешик, атүгүл мүмкүн болгон тактар болбосо гана өзүн коопсуз сезе алат.
"Мен аны карап көрөм жана ... батынам!"
Кырдаал.
Үч жашар Денис өз керебетине жайлуу жайгашты.
– Ата, мен жууркан жамындым!
Денис жуурканды мурдуна чейин тартып, китеп текчесин уурдап карады: ал жерде, так ортодо, жалтырак мукабалуу чоң китеп бар экен. Жана бул жаркыраган капкактан Баба Яга Денискага карады, көздөрүн каратып койду.
... Китеп дүкөнү зоопарктын так аймагында жайгашкан. Эмнегедир бардык жабуулардын ичинен — арстандар менен антилопалар, пилдер жана тоту куштар — дал ушул нерсе Денисканы өзүнө тартты: коркуп да, көздү да өзүнө тартты. "Денис, кел, жаныбарлардын жашоосу жөнүндө бир нерсе алалы", - деп атасы аны көндүрдү. Бирок Дениска таң калгандай "Орус жомокторуна" карады...
Биринчисинен баштайлы, туурабы? — Атам текчеге барып, «коркунучтуу» китепти алмакчы болду.
Жок, окуунун кереги жок! Баба Йага жөнүндөгү окуяны мен аны зоопарктан жолуктуруп,… жана… жеңген сыяктуу айтып берген жакшы!!!
— Коркуп жатасыңбы? Балким китепти толугу менен алып салыш керек?
— Жок, ал турсун... Мен аны карайм да... кайраттуу болом! ..
Комментарий.
Мыкты үлгү! Балдар ар кандай коркунучтуу окуяларды ойлоп табышат жана алар коркуу сезимин жеңүүгө мүмкүнчүлүк алышат. Кыязы, бала өзүнүн эмоциясын ушинтип үйрөнөт окшойт. Түнкүсүн пайда болгон түрдүү коркунучтуу колдор, сары (кара, кызгылт көк) чемодандар менен саякаттаган сырдуу эжекелер жөнүндө балдардын коркунучтуу окуяларын эстеңиз. Коркунучтуу аңгемелер — балдардын субмаданиятынын салтында, айталы, балдар фольклорунун ажырагыс бөлүгү жана ... баланын дүйнө таанымынын.
Көңүл буруңуз, бала өзү жомок айтып берүүнү суранган, ал аны жеңген жерде, чындыгында, ал ушул кырдаалда — жеңиштин абалында жашагысы келген. Дегеле жомок – бул бала үчүн өз жашоосун үлгү алуу үчүн эң сонун мүмкүнчүлүк. Кылымдардын түпкүрүнөн келе жаткан балдар жомокторунун бардыгы тең табиятынан боорукер, адептүү, адилеттүү экени бекеринен эмес. Алар бала үчүн жүрүм-турумдун контурларын көрсөтүп тургандай, андан кийин ал ийгиликтүү, адам катары натыйжалуу болот. Албетте, “ийгиликтүү” дегенде биз коммерциялык же карьералык ийгиликти түшүнбөйбүз – жеке ийгилик, руханий гармония жөнүндө сөз болуп жатат.
Балдардын үйгө сырттан үй дүйнөсүнө жат нерселерди алып кирүү коркунучтуу көрүнөт. Дагы бир белгилүү сюжеттик коркунучтуу окуялардын каармандарынын бактысыздыгы үй-бүлө мүчөлөрүнүн бири жаңы буюм сатып алып, үйгө киргизгенде башталат: кара көшөгө, ак пианино, кызыл роза гүлдүү аялдын портрети же ак балеринанын статуясы. Түнкүсүн баары уктап жатканда балеринанын колу сунуп, манжасынын учуна ууланган ийне сайып, портреттеги аял да ошондой кылгысы келет, кара көшөгө муунтуп, бакшы сойлоп кетет. ак пианинодон чыкты.
Ырас, бул коркунучтуу окуялар үрөй учурарлык аңгемелерде ата-энеси киного, зыяратка, түнкү сменада иштөөгө кеткенде же уктап калганда гана пайда болот, бул алардын балдарын коргоодон бирдей ажыратып, жамандыкка жол ачат.
Эрте балалык чактагы баланын жеке тажрыйбасы бара-бара баланын жамааттык аң-сезиминин материалына айланат. Бул материал балдар тарабынан коркунучтуу окуяларды айтып берүү боюнча топтук кырдаалдарда иштелип чыгып, балдар фольклорунун тексттеринде бекемделип, кийинки муундарга өткөрүлүп берилип, алардын жаңы жеке проекцияларынын экраны болуп калат.
Балдардын маданий-психологиялык салтындагы жана чоңдордун элдик маданиятындагы үйдүн чек арасын кабылдоону салыштыра турган болсок, терезе жана эшиктерди тышкы дүйнө менен байланышуу жери катары түшүнүүдө талашсыз окшоштукту көрүүгө болот. үйдүн жашоочусу үчүн өзгөчө коркунучтуу. Чынында эле, элдик салтта хтоникалык күчтөр эки дүйнөнүн чек арасында топтолгон - караңгы, коркунучтуу, адамга жат. Ошондуктан, салттуу маданият терезелер менен эшиктерди сыйкырдуу коргоого өзгөчө көңүл бурган — сырткы мейкиндикти ачуу. Архитектуралык формаларда камтылган мындай коргоонун ролун, атап айтканда, пластинкалардын оюмдары, дарбазадагы арстандар ж.б.
Бирок балдардын аң-сезими үчүн үйдүн бир топ жука коргоочу кабыгынын башка дүйнөнүн мейкиндигине ачылышынын башка жерлери бар. Бала үчүн мындай экзистенциалдык «тешиктер» анын көңүлүн бурган беттердин бир тектүүлүгүнүн локалдык бузулушу бар жерде пайда болот: тактар, күтүлбөгөн эшиктер, аларды бала башка мейкиндиктерге жашыруун өтмөк катары кабыл алат. Биздин сурамжылоолор көрсөткөндөй, көбүнчө балдар шкафтардан, кампалардан, каминдерден, мезониндерден, дубалдардагы ар кандай эшиктерден, адаттан тыш кичинекей терезелерден, сүрөттөрдөн, үйдөгү тактардан жана жаракалардан коркушат. Балдарды унитаздын тешиктери, андан бетер айылдын ажатканаларынын жыгач «айнектери» коркутат. Бала ичинде сыйымдуулугу бар жана башка дүйнө жана анын караңгы күчтөрү үчүн контейнер боло турган кээ бир жабык объекттерге да реакция жасайт: дөңгөлөктүү табыттар коркунучтуу окуяларда калтырылган шкафтар; гномдор жашаган чемодандар; өлүп жаткан ата-энелер кээде балдарынан аларды өлгөндөн кийин коюуну суранган керебеттин астындагы боштук же капкактын астында бакшы жашаган ак пианинонун ичи.
Балдардын коркунучтуу окуяларында бандит жаңы кутудан секирип чыгып, байкуш каарманды да ошол жакка алып кетет. Бул объекттердин мейкиндиктеринин реалдуу диспропорциясы бул жерде эч кандай мааниге ээ эмес, анткени балдардын аңгемесинин окуялары түшүндө болгондой эле, материалдык дүйнөнүн физикалык мыйзамдары иштебеген психикалык кубулуштардын дүйнөсүндө өтөт. Психикалык мейкиндикте, мисалы, балдардын коркунучтуу аңгемелеринде көргөндөй, бул объектке багытталган көңүлдүн көлөмүнө жараша бир нерсе чоңоюп же кичирейет.
ошондуктан, айрым балдардын коркунучтуу фантазиялары үчүн баланын кандайдыр бир сыйкырдуу ачылыш аркылуу Үйдүн дүйнөсүнөн башка мейкиндикке түшүп кетүү мотиви мүнөздүү. Бул мотив балдардын коллективдуу чы-гармачылыгынын продуктыларында — балдар фольклорунун тексттеринде ар турдуу чагылдырылган. Бирок ал балдар адабиятында да көп кездешет. Мисалы, баланын бөлмөсүнүн дубалында илинип турган сүрөттүн ичинен чыгып кеткени жөнүндөгү окуя (аналоги күзгүнүн ичинде; келгиле, Айнектеги Алисаны эстейли). Өзүңөр билесиңер, ким таарынса, ошону айтат. Буга кошуу — жана кызыгуу менен угат.
Бул адабий тексттерде метафоралык түрдө берилген башка дүйнөгө түшүп калуу коркунучу балдардын психологиясында реалдуу негиздер бар. Бул баланын кабылдоосунда эки дүйнөнүн: көзгө көрүнгөн дүйнөсү жана ага экрандагыдай проекцияланган психикалык окуялар дүйнөсүнүн кошулуусунун эрте балалык көйгөйү экенин эстейбиз. Бул көйгөйдүн курактык себеби (биз патологияны эске албайбыз) психикалык өзүн-өзү жөнгө салуунун жоктугу, өзүн-өзү аңдап билүү механизмдеринин калыптанбаганы, четтөө, эскиче айтканда — сергектик, бул бири-биринен айырмалоо жана кырдаал менен күрөшүү. Демек, баланы чындыкка кайтарган акыл-эстүү жана бир аз жөнөкөй жандык, адатта, бойго жеткен адам.
Бул жагынан алып караганда, адабий мисал катары англис айым П.Л.Траверстин «Мэри Поппинс» аттуу атактуу китебинин «Кыйын күн» бөлүмү бизди кызыктырат.
Ошол жаман күнү, Джейн - китептин кичинекей каарманы - такыр эле жакшы болгон жок. Ал үйдөгүлөрдүн баарына түкүргөндүктөн, анын курмандыгы болгон агасы Джейнге үйдөн чыгып кетүүнү кеңеш кылган, бирөө аны багып алат. Джейн күнөөлөрү үчүн үйдө жалгыз калган. Ал үй-бүлөсүнө ачууланып күйүп жатканда, аны бөлмөнүн дубалында илинип турган байыркы идишке сүрөт тарткан үч бала оңой эле азгырган. Белгилей кетсек, Джейндин жашыл газонго балдарга кетишине эки маанилүү жагдай түрткү болгон: Джейндин үй дүйнөсүндө болгусу келбегендиги жана кыздын кокусунан тийген соккусунан пайда болгон идиштин ортосундагы жарака. Башкача айтканда, анын үй дүйнөсү жарылып, тамак-аш дүйнөсү жарылып, натыйжада Жейн башка мейкиндикке кирип кеткен боштук пайда болгон.
Балдар Джейнди чоң атасы жашаган эски сепилге токой аркылуу газондон чыгып кетүүгө чакырышты. Ал канчалык узакка созулса, ошончолук начарлай берди. Акыры, анын азгырылып кеткени, аны артка кайтарышпай турганы, кайра кайтаар жери жок экени билинип калды, анткени башка, байыркы заман бар. Ага карата, чыныгы дүйнөдө, анын ата-энеси али төрөлө элек, ал эми Черри-Лейндеги он жетинчи үйү курула элек.
Джейн өпкөсү менен кыйкырды: «Мэри Поппинс! Жардам! Мэри Поппинс!" Жана, табактын тургундарынын каршылыгына карабай, күчтүү колдор, бактыга жараша Мэри Поппинстин колу болуп чыкты, аны ошол жерден сууруп чыкты.
— Ой, бул сенсиң! – деп кобурады Джейн. "Мен сизди укпай калдыңыз деп ойлогом!" Мен ал жерде түбөлүк калышым керек деп ойлогом! Мен ойлогом…
«Кээ бир адамдар, - деди Мэри Поппинс, аны акырын жерге түшүрүп, - өтө көп ойлонушат. шексиз. Жүзүңдү сүрт, сураныч.
Ал жоолугун Джейнге сунду да, кечки тамакты даярдай баштады.
Ошентип, Мэри Поппинс бойго жеткенде өз милдетин аткарып, кызды чындыкка кайтарды. Ал эми азыр Джейн мурунтан эле тааныш үй буюмдарынан келип чыккан сооронуч, жылуулук жана бейпилдиктен ырахат алууда. Коркунучтун тажрыйбасы алыска, алыска кетет.
Бирок Траверстин китеби мынчалык прозалык түрдө аяктаганда, эч качан дүйнө жүзүндөгү балдардын көптөгөн муундарынын сүйүктүү китебине айланмак эмес. Кечинде инисине өзүнүн укмуштуу окуясын айтып жатып, Джейн дагы табакты карап, ал жерден Мэри Поппинс экөөнүн чындап эле ошол дүйнөдө болгонун көрсөткөн белгилерди тапты. Тамактын жашыл газонунда Мэридин баш тамгалары менен түшүрүлгөн жоолугу жатты, ал эми чийилген балдардын биринин тизеси Жейндин жоолугу менен байланган бойдон калды. Башкача айтканда, эки дүйнө жанаша жашайт - бул жана тигил. Болгону ошол жерден кайра кайтуу керек. Ал эми балдар - китептин каармандары - Мэри Поппинс буга жардам берет. Анын үстүнө, аны менен бирге алар көбүнчө өтө кызык жагдайларга туш болушат, алардан калыбына келтирүү өтө кыйын. Бирок Мэри Поппинс катуу жана тартиптүү. Ал баланын кайда экенин көз ирмемде кантип көрсөтүүнү билет.
Окурманга Траверстин китебинде Мэри Поппинс Англиянын эң мыкты педагогу болгондугу көп жолу айтылгандыктан, биз анын окутуу тажрыйбасын да колдоно алабыз.
Траверстин китебинин контекстинде ал дүйнөдө болуу фантазия дүйнөсүн гана эмес, баланын өзүнүн психикалык абалына ашыкча чөмүлүүсүн билдирет, ал өзүнөн өзү чыга албаган эмоцияларга, эскерүүлөргө ж.б.у.с. Баланы ошол дүйнөдөн бул дүйнөнүн абалына кайтаруу үчүн эмне кылуу керек?
Мэри Поппинстин сүйүктүү ыкмасы баланын көңүлүн чукул буруп, аны курчап турган реалдуулуктун кандайдыр бир конкреттүү объектисине буруп, аны тез жана жоопкерчиликтүү бир нерсе кылууга мажбурлоо болгон. Көбүнчө Мариям баланын көңүлүн өзүнүн денесине бурат. Ошентип, ал белгисиз жерде, денеге калыңдап турган каректин жанын кайтарууга аракет кылат: «Чачыңды тара, суранам!»; «Бут кийимиңдин боосу кайра ачылды!»; «Барып, жуун!»; «Карачы, жакаң кандай жатат!».