Аштанга йога - бул динамикалык йога, бирок баарынан мурда Кришнамачария, Сейдж жана Йоги 1916 -жылдардын айланасында Гималайга баргандан кийин иштелип чыккан философиялык система. Ал жети жыл бою Аштанга Йоганы Мастер Шри Рамамохан Брахмачариден үйрөнгөн. 1930 -жылдары ал бул билимди көптөгөн индиялык жана батыштык студенттерге өткөрүп берген. Эң белгилүү болгондордун арасында Шри К.Паттабхи Жоис, BNS Iyengar, Индра Деви жана анын уулу TKV Desikachar бар. Бул практика 30 жылдан кийин Батышта популярдуу болгон. Бирок Аштанга йога деген эмне, негизги принциптер, пайдалар, салттуу йога менен айырмачылыктар, анын тарыхы кандай?

Аштанга термини санскрит тилиндеги "ashtau" 8 жана "anga" "мүчөлөр" деген сөздөрдөн келип чыккан. 8 буту Аштанга йогасындагы 8 негизги практикага тиешелүү, аларды биз кийинчерээк өнүктүрөбүз: жүрүм-турум эрежелери, өзүн-өзү тарбиялоо, дене позалары, дем алуу чеберчилиги, сезүү чеберчилиги, концентрация, медитация жана л 'жарыктандыруу.

Аштанга йога - бул ката йоганын бир түрү, анда позалар денеге энергия, күч берүү үчүн сунуу менен коштолот; жана жыйрылуу (бандас) кыймылдын дем алуусу (виняса) менен синхрондошуусу аркылуу дененин ткандарынын терең бөлүктөрүндө маанилүү демди (прана) топтоону көздөйт. Аштанганын өзгөчөлүгү - бул позалардын алдын ала белгиленген сериялар боюнча байланышкандыгында жана аларга жетүү барган сайын кыйын болуп жаткандыгында. Поза алынбаса, индивидуал кийинки нерсени түшүнбөйт. Бул ага сабырдуулукка ээ болууга мүмкүнчүлүк берет.

Дене дем аркылуу энергия алат, бул дене температурасын жогорулатат жана денени детоксикациялоого жардам берет. Практика сабырдуулук, момундук жана боорукердик менен Акылмандыктын жолун табуу шартында, тоникалуулукту, энергияны жана ооруну баспай туруп сооронуч алуу үчүн зарыл болгон күчтү алып келет. Йога практикасы психикалык абалды басаңдатуу үчүн медитацияга акылын ачууга, ошондой эле инсанга өзүнүн руханий потенциалын түшүнүүгө багытталган.

Аштанга йогасынын принциптери Патанджали тарабынан "Йога-сутра" аттуу жыйнагында иштелип чыккан сегиз мүчөгө негизделген, алар жашоо философиясынын бир түрүн түзөт:

Жүрүм -турум эрежелери (ямалар)

Ямалар башкалар менен болгон мамилебиз жана тышкы нерселер жөнүндө. Адам сыйлашы керек болгон 5 яма бар: эч кандай зыян келтирбе, чынчыл бол, уурулук кылба, ишенимдүү же карманба (брахмачария) жана ач көз болбо. Яманын биринчи түрү - бул ахимса, бул эч бир жандыкка эч кандай оору келтирбөөнү, эч кандай зыян келтирбөөнү, эч кандай жол менен өлтүрбөөнү жана эч качан билдирет. Бул вегетарианчы, вегетариандык же вегетариандык болууну камтыйт.

Өзүн өзү тарбиялоо (niyamas)

Экинчи мүчө индивид өзү колдонушу керек болгон эрежелерди билдирет. Ниямалар: ички тазалык, сырттагы тазалык, канааттануу, ыйык тексттерди билүү. Эгер адам чындыгында кайрымдуулукка, бакытка жана мээримге толгон руханийликке (садхана) кирсе, экинчиси Кудайга багынууга алып келиши мүмкүн.

Дене позалары (асана)

Позалар денени энергия менен камсыздоого, ийкемдүүрөөк кылууга жана туруктуулукту жана өзүнө болгон ишенимди алып келүүгө мүмкүндүк берет. Максаты - ар бир позада денени жашоо деми (прана) менен азыктандыруу, медитациядан бошонуу. Аштанга йогасында позалар өтө маанилүү, анткени алар башка йогадагыдай эле, денени жана акылды бириктирүү үчүн тең салмактуулукту оңдоого жана турукташтырууга мүмкүндүк берет.

Ла дем алуу (пранаяма)

Бул маанилүү демди, дем алуу циклинин узактыгын, демди чектөөнү жана демдин кеңейишин же созулушун камтыйт. Пранаяма менен машыгуу жер бетиндеги жашоо үчүн керектүү каналдарды тазалоого жана стрессти, физикалык жана психикалык токсиндерди жок кылууга жардам берет, Физикалык практикада дем алуу токсиндерди жок кылууга көмөктөшүүчү дене температурасын көтөрүүгө жардам берет. Илхам менен дем алуу убактысы бирдей болушу керек жана ужжайи деп аталган дем менен мурун аркылуу жасалышы керек. Аштанга йогасында жана бардык постуралдык практикада дем алуу абдан маанилүү, анткени ал сезимдер менен байланышкан.

Сезимдерди өздөштүрүү (пратяхара)

Бул ички туруктуулукка алып келе турган сезимдерди көзөмөлдөө, бул адамдын концентрациясын дем алуу ритмине багыттоо аркылуу мүмкүн болот. Биздин беш сезүүбүздүн бирөө же бир нечеси таасир этпестен, анын акылын тынчтандырууга жана башкарууга умтулуу инсанга топтолууга чейин прогресске жардам берет. Индивид өзүнө жана ички сезимдерине көңүл топтоо үчүн тышкы нерселерге көңүл бурбай калат.

Концентрация (дхарана)

Жеке адамдын көңүлү сырткы нерсеге, вибрацияга же ичиндеги ритмге багытталышы керек.

Медитация (дьяна)

Концентрация боюнча иш медитация практикасына мүмкүндүк берет, ал эч кандай ой жок болгон бардык психикалык иш -аракеттерди токтотуудан турат.

Жарык (самадхи)

Бул акыркы этап өзүн -өзү (атманды) жана абсолюттукту (брахманды) бириктирет, будда философиясында ал нирвана деп аталат, бул толук аң -сезимдин абалы.

Аштанга йога сизге мүмкүндүк берет:

• Токсиндерди азайтуу: Аштанга йога менен машыгуу ички температуранын жогорулашына алып келет, тердөө күчөйт. Бул организмден токсиндерди чыгарууга мүмкүндүк берет.
• Дененин муундарын бекемдеңиз: түрдүү жана динамикалык позаларды колдонуу муундардын туура иштешине өбөлгө түзөт.
• Чыдамдуулукту жана ийкемдүүлүктү жогорулатыңыз
• Арыктоо: 14 жаштан 8 жашка чейинки 15 баланын 2 -тип шекер оорусуна чалдыгуусун изилдөө Аштанга йога арыктоо үчүн эффективдүү союздаш экенин көрсөттү.
• Стрессти жана тынчсызданууну азайтыңыз: Ой жүгүртүү жана дем алуу көнүгүүлөрү стрессти жакшыраак башкарууга жана тынчсызданууну басаңдатууга жакшы.
• Бул Аюрведадагы Дошаларды тең салмактайт.

Аштанга йогасында инсандар бир калыпта кыска убакытта калышат, анткени ар бир поза бир нече позалардын ылдам ырааттуулугуна мүмкүндүк берген дем санына (5 же 8) байланыштуу. Ошондуктан физикалык инвестицияларды көбүрөөк талап кылат жана йоганы салттуу йогага караганда динамикалуу кылат. Мындан тышкары, дем алуу техникасы өзгөчө жана илхамдын жана демдин узактыгы позалардын өтүшүндө чечүүчү мааниге ээ.

Аштанга йогасынын келип чыгышы "Йога Корунта" аттуу байыркы тексттен келип чыккан деп айтылат. Бул текст Вамана Риш тарабынан биздин заманга чейинки 500-1500 -жылдары жазылган жана Шри Тирумалай Кришнамачария тарабынан Калькуттадагы университеттин китепканасында кайра ачылган. Байыркы санскрит адиси, ал бул тексттин бир кыйла эски оозеки салттардын бир бөлүгү экенин түшүнгөн (биздин заманга чейинки 3000-4000 -жылдар аралыгында), аны Паттаби Джоиско 1927 -жылы 12 жашында үйрөтө баштаган. Патанджали Аштанга йоганы йога сутрасында б.з.ч. 195 -кылымга же 2 жылдан кийин 400 афоризмден турган концептуалдаштырат.

Йогас сутраларынын II жана III китебинде Аштанганын техникалары айтылган, булар йогикалык иштер менен байланышкан жана аскетизмди козутууга багытталган: тазалануу, дененин мамилеси, дем алуу техникасы. Патанжали постуралдык практикага бир аз басым жасайт, чынында, булар сүрөттөө үнү менен эмес, Мастерлер же Гуру тарабынан берилиши керек. Алар ошондой эле стабилдүүлүктү камсыз кылып, дененин айрым бөлүктөрүндө чарчоо жана нервтенүүнү болтурбоо үчүн физикалык күчтү азайтышы керек. Алар аң -сезимдин суюк бөлүгүнө көңүл бурууга мүмкүндүк берүү үчүн физиологиялык процесстерди турукташтырат. Башында позалар ыңгайсыз, атүгүл чыдагыс болуп көрүнүшү мүмкүн. Бирок кайраттуулук, ырааттуулук жана чыдамкайлык менен аракет жок болуп кетмейинче минималдуу болуп калат: бул чоң мааниге ээ, анткени топтолууну жеңилдетүү үчүн медитация позициясы табигый болуп калышы керек.

Аштанганын чындыгында эч кандай туундулары жок, анткени Аштанга, бүгүнкү күндө физикалык жана постуралдык формасында белгилүү, өзү Виняса йога же Иенгар йогасы сыяктуу Хата йогасынан алынган. Бүгүнкү күндө йоганы белгилөөчү ар кандай мектептер бар, бирок биз йога баарынан мурда философия экенин жана дене бизге жана өзүбүздүн айланабызда жакшыраак аракет кылууга мүмкүндүк берүүчү курал экенин эч качан унутпашыбыз керек.

Йоганын бул түрү негизинен физикалык абалын сактоону жана терс энергиясын чыгарууну, көбүрөөк позитивдүү нерселерди алууну каалаган адамдар үчүн арналган. Мындан тышкары, Аштанга йога узак мөөнөттүү машыгууда анын бардык кызыгуусун алгандыктан, жеке адамдын мотивациялангандыгы артык.