мазмуну
"Биз дайыма баласыздыгыбыз үчүн шылтоо издеп, чечимибизди башкаларга же өзүбүзгө түшүндүрүп турушубуз керек", - деп үй-бүлөсүн кеңейтүүнү пландабаган жубайлар моюнга алышат. Эмне үчүн? Аргасыз шылтоолордун себептеринин бири - баласыз деген терс стереотиптер.
Келинчегим экөөбүз көпчүлүк тааныштарыбызга караганда эртерээк үй-бүлө курганбыз: мен 21 жашта элем, ал 20 жашта болчу. Биз ал кезде дагы колледжде болчубуз. Бир нече жыл өткөндөн кийин, биз дагы эле баласыз болчубуз - бул жерде биз дайыма балдары жок жубайлар жөнүндө башкалар курган комментарийлерди жана гипотезаларды уга баштадык.
Кээ бирөөлөр биздин жашообузду толук деп эсептеш кыйын деп ойлошсо, башкалары эркиндигибизге ачык эле көз арткан. Көптөгөн пикирлердин артында балалуу болууга шашылбагандардын баары өзүмчүл, өзүнө гана көңүл бурган адамдар деген ишеним бар болчу.
Мен бул теманы тарыхчы Рейчел Храстил менен талкууладым, кантип баласыз болуу керек: Балдарсыз жашоонун тарыхы жана философиясы. Биз баласыз жубайлар жөнүндө илимий далилдер менен ырасталбаган терс стереотиптерди таптык.
1. Бул адамдар кызыктай
Баласыздык көбүнчө сейрек жана анормалдуу көрүнүш катары каралат. Бул статистика тастыктайт окшойт: балдар жер бетинде жашаган адамдардын көпчүлүгү (же боло берет). Ошентсе да бул абалды аномалдык деп айтуу кыйын: баласыз адамдар биз ойлогондон алда канча көп.
Рейчел Храстил мындай дейт: «АКШдагы аялдардын 15%га жакыны өз каалоосу менен же төрөй албагандыктан 45 жашка чейин эне боло албай калышат. — Бул ар бир жетинчи аял. Айтмакчы, арабызда сологойлор алда канча аз».
Германия жана Швейцария сыяктуу кээ бир өлкөлөрдө баласыздыктын көрсөткүчү дагы жогору, 1:4 катышына жакыныраак. Ошентип, баласыздык сейрек эмес, бирок абдан мүнөздүү.
2. Алар өзүмчүл
Жаш кезимде «ата-эне өзүмчүлдүккө каршы дары» дегенди көп укчумун. Мына ушул татыктуу адамдардын баары, ата-энелер, башкалардын (өз балдарынын) амандыгын гана ойлошсо, мен дагы эле өзүмдүн өзүмчүлдүгүмдүн айыгышын күтүп жатам. Мен бул жагынан уникалдуу экениме күмөнүм бар.
Сен өзүмчүл ата-энелерди билесиң деп ишенем. Ошондой эле балдары жок, бирок, албетте, боорукер жана берешен деп атоого болот. Өзүн ойлогон чоң адам, тескерисинче, балдарынын эсебинен өзүн өзү ойлогон ата-эне болуп калышы ыктымал же алардагы өзүнүн ой жүгүртүүсүнө суктанат. Анда бул айып кайдан келип чыкты?
Ата-энелик тарбия чындыгында оор жумуш, ата-энелик кесипти өздөштүрүү көбүбүзгө оңой эмес.
Өзүнүн курмандыктарын жакшы түшүнгөн аталар менен энелер балдары жоктор өз убактысын жана күчүн башкаларга арноо эмнени билдирерин билбейт деп ойлошу мүмкүн. Бирок ата-энелик эгоизмди жоюу үчүн зарыл да, жетиштүү да шарт эмес. Мындан тышкары, өзүн өзү ойлобогон башка көптөгөн жолдор бар, мисалы, маңыздуу кызмат, кайрымдуулук, волонтердук.
3. Алардын көз караштары феминисттик кыймылдардын жемиши
Мындай популярдуу ишеним бар: бойго бүтүрбөөчү каражаттар ойлоп табылганга чейин ар бир адам балалуу болгон жана бардык жерде аялдар жумушка чыга башташкан. Бирок Кристиль тарых бою аялдар баласыз жашоону тандап алышканын белгилейт. "Таблетка абдан өзгөрдү," дейт ал, "бирок биз ойлогондой эмес."
1500-жылдары Британия, Франция, Нидерландия сыяктуу өлкөлөрдө адамдар 25-30 жаштан кийин турмушка чыга башташкан. Болжол менен аялдардын 15-20%ы, өзгөчө шаарларда таптакыр турмушка чыгышкан эмес, ал эми бойдок аялдар, эреже катары, балалуу болгон эмес.
Виктория доорунда үйлөнгөндөр да сөзсүз балалуу болушкан эмес. Алар ошол кездеги бойго болтурбоочу методдорго таянышкан (жана белгилүү бир деңгээлде алар натыйжалуу болгон).
4. Алардын жашоосу аларга канааттануу алып келбейт.
Көптөр энелик/ата болуу бул жашоонун туу чокусу, негизги мааниси деп эсептешет. Көбүнчө чындап бактылуу болгондор жана өзүн ата-энелик жактан толук түшүнгөндөр ушундай деп ойлошот. Алардын ою боюнча, баласы жоктор баа жеткис турмуштук тажрыйбадан куру калып, убактысын жана өмүр ресурстарын текке кетирүүдө.
Ата-эненин жашоосу ата-эне эместерге караганда көбүрөөк канааттандырарлык далилдер жок. Балалуу болуу сиздин жашооңузду маңыздуураак кыла алат, бирок сөзсүз түрдө гүлдөп-өстүрбөйт. Ал эми беш жашка чейинки балдарыңыз болсо же өспүрүмдөр болсо, анда сиз баласыз үй-бүлөлөргө караганда бактылуусуз.
5. Алар карыганда жалгыздыкка жана каржылык кыйынчылыктарга көбүрөөк кабылышат.
Балалуу болуу биз карыганда кимдир бирөөнүн камкордугуна кепилдик береби? Ал эми баласыздык жалгыз карылык дегенди билдиреби? Албетте жок. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, карылык көпчүлүк адамдар үчүн финансылык, ден соолук жана социалдык (коопсуздук) көйгөйү болуп саналат. Бирок баласы жоктор үчүн бул көйгөйлөр башкаларга караганда курч эмес.
Баласы жок аялдар өз курактагы энелерине караганда жакшыраак болушат, анткени алар көбүрөөк иштешет жана азыраак чыгым тартышат.
Ал эми карыганда коомдук байланыштарды куруу жана колдоо милдети ар бир адамдын ата-эне/баласы жок статусуна карабастан келип чыгат. XNUMXst кылымда жашаган бойго жеткен балдардын дагы эле улгайган ата-энелерине кам көрбөшүнүн көптөгөн себептери бар.
6. Алар адамзат тукумун улантууга катышпайт.
Төрөт милдети бизден балдардын төрөлүшүнө караганда алда канча көптү талап кылат. Мисалы, социалдык жана экологиялык көйгөйлөрдү чечүү же жашообузга сулуулук жана маани-маңызды тартуулаган көркөм чыгармаларды жаратуу. "Мен жумушка алып келген жөндөмдүүлүктөрүм, энергиям, сүйүүм жана кумарлануум сенин жана башка ата-энелердин жашоосун өзгөртө алат деп үмүттөнөм", - дейт Кристил.
Тарыхта маданиятка көрүнүктүү салым кошкон жана ата-эне болбогон сансыз адамдар болгон жана бар: Жулия Чайлд, Иса Христос, Фрэнсис Бэкон, Бетховен, Тереза эне, Николай Коперник, Опра Уинфри – тизме улана берет. Балдарды тарбиялаган жана ата-энелик мамилени билбеген адамдардын ортосунда жакын, дээрлик симбиотикалык байланыш бар. Биз баарыбыз бири-бирибизге чындап муктажбыз, деп жыйынтыктайт Рейчел Храстил.
Автор жөнүндө: Сет Дж. Гиллихан – когнитивдик жүрүш-туруш психологу жана Пенсильвания университетинин психиатрия профессорунун ассистенти. Когнитивдик жүрүм-турум терапиясы (CBT) боюнча макалалардын, китеп бөлүмдөрүнүн жана CBT принциптерине негизделген өз алдынча жардам көрсөтүү диаграммаларынын жыйнагынын автору.