Келе жаткан дем алыш күндөрү өлкө боюнча жаңы нааразылык акциялары күтүлүүдө. Бирок, элди тигил же бул идеянын айланасына чогултууга эмне түрткү берет? Жана бул менчикти түзүүгө сырттан таасир эте алабы?
Белоруссияны каптаган нааразылык толкуну; Хабаровскидеги бүткүл аймакты дүрбөлөңгө салган митингдер жана жүрүштөр; Камчаткадагы экологиялык катастрофага каршы флешмобдор... Социалдык дистанция көбөйгөн жок, тескерисинче, тездик менен азайып бараткандай.
Пикеттер жана митингдер, социалдык тармактарда масштабдуу кайрымдуулук акциялары, Фейсбукта 580 мүчөсү бар «Анти-андикапация долбоору» Изоизоляция (Орусияда тыюу салынган экстремисттик уюм). Көпкө созулган тыныгуудан кийин кайра чогуу болушубуз керек болуп калды окшойт. Буга байланыштын ылдамдыгын бир топ жогорулаткан жаңы технологиялар ганабы? 20-жылдары "мен" жана "биз" эмне болду? Бул тууралуу социалдык психолог Тахир Базаров ой бөлүшөт.
Психологиялар: Планетанын каалаган жеринде кандайдыр бир учурда кандайдыр бир иш-аракет жаралышы мүмкүн деген жаңы феномен бар окшойт. Биз биригебиз, бирок кырдаал ынтымаксыздыкка шарт түзүп жаткандай...
Тахир Базаров: Жазуучу жана фотограф Юрий Рост бир жолу интервьюсунда аны жалгыз адам деп атаган журналистке мындай деп жооп берген: «Баары эшиктин ачкычынын кайсы тарабынан киргизилгенине жараша болот. Сыртта болсо бул жалгыздык, ал эми ичинде болсо жалгыздык. Сиз жалгыздыкта бирге боло аласыз. Бул - "Биримдик катары обочолонуу" деген аталыш - менин студенттерим өзүн-өзү изоляциялоо учурунда конференцияга чыгышкан. Баары үйдө болчу, бирок ошол эле маалда экөөбүз биргебиз, жакынбыз деген сезим пайда болду. Бул фантастикалык!
Бул жагынан алганда, сиздин сурооңуздун жообу мага мындай угулат: биз индивидуалдык өзгөчөлүккө ээ болуп, биригебиз. Ал эми бүгүн биз өз инсандыгыбызды табууга абдан күчтүү кадам шилтеп жатабыз, ар бир адам суроого жооп бергиси келет: мен киммин? Эмне үчүн мен бул жердемин? Менин маанилерим кандай? 20 жаштагы окуучуларымдай назик жашымда да. Ошол эле учурда, биз көп ролдор, маданияттар жана ар кандай тиркемелер болгондо, көп окшоштуктардын шарттарында жашайбыз.
Көрсө, "мен" башкача болуп калды, ал эми "биз", бир нече жыл мурункуга караганда, андан да көп ондогон жылдар мурун?
Албетте! Эгерде биз революцияга чейинки орус менталитетине токтолсок, анда XNUMX-кылымдын аягында - XNUMX-кылымдын башында революцияга алып келген күчтүү кыйроо болгон. Россия империясынын бүткүл аймагында, «эркиндикке чыгарылган» аймактардан — Финляндиядан, Польшадан, Балтика боюндагы мамлекеттерден башкасы — «биз» деген сезим жамааттык мүнөздө болгон. Иллинойс университетинин маданияттар аралык психологу Гарри Триандис муну горизонталдык коллективизм деп аныктаган: «биз» менин айланамда жана менин жанымда бардыгын бириктиргенде: үй-бүлө, айыл.
Бирок вертикалдык коллективизм дагы бар, «биз» Петр I, Суворов болгондо, ал тарыхый мезгилдин контекстинде каралса, бул элге, тарыхка аралашуу дегенди билдирет. Горизонталдык коллективизм эффективдүү коомдук курал болуп саналат, ал ар бирибиз жашаган топтук таасирдин, конформизмдин эрежелерин белгилейт. "Уставыңыз менен башка бирөөнүн монастырына барбаңыз" - бул ал жөнүндө.
Эмне үчүн бул курал иштебей калды?
Анткени өнөр жай өндүрүшүн түзүү керек болчу, жумушчулар керек болчу, бирок айыл коё берген жок. Анан Петр Аркадьевич Столыпин өзүнүн реформасын ойлоп тапты — горизонталдуу «бизге» биринчи сокку. Столыпин борбордук губерниялардын дыйкандарына үй-бүлөлөрү менен айылдарынан Сибирге, Уралга, Ыраакы Чыгышка кетүүгө мүмкүнчүлүк түздү, ал жерде түшүм Россиянын европалык бөлүгүнөн кем эмес болчу. Ал эми дыйкандар чарбаларда жашап, вертикалдуу «бизге» өтүп, жер үлүшүнө өз алдынча жооп бере башташты. Башкалары Путилов атындагы заводго кетишти.
Столыпиндин реформалары революцияга алып келген. Анан совхоздор акырында горизонталдуу аяктады. Элестеткиле, анда орусиялык тургундардын оюнда эмне болуп жатканын. Бул жерде алар баары бир айылда жашашкан, балдар достордон болуп, бул жерде бир үй-бүлө досторунан ажырап, кошунанын балдары суукка ыргытылгандыктан, аларды үйгө алып кетүү мүмкүн эмес болчу. Жана бул «биздин» «менге» универсалдуу бөлүнүшү эле.
Башкача айтканда, «биздин» «менге» бөлүнүшү кокустан эмес, максаттуу түрдө болгонбу?
Ооба, бул саясат болчу, мамлекет өз максатына жетүү үчүн керек болчу. Натыйжада, горизонталдуу "биз" жок болушу үчүн, ар бир адам өзүнөн бир нерсени бузууга туура келди. Экинчи дүйнөлүк согушка чейин гана горизонталдуу кайра күйгүзүлгөн. Бирок алар муну вертикал менен бекемдөөнү чечишкен: ошондон кийин унутулуп калган жерден тарыхый баатырлар — Александр Невский, Нахимов, Суворов, мурдагы совет жылдарында унутулуп калган. Көрүнүктүү инсандар тууралуу тасмалар тартылды. Чечүүчү учур армияга погондорду кайтарып берүү болду. Бул 1943-жылы болгон: 20 жыл мурун погондорду жулуп алгандар азыр түзмө-түз кайра тигип алышкан.
Эми муну «мендин» ребрендинги деп атамакмын: биринчиден, мен Дмитрий Донскойду, жада калса Колчакты да камтыган чоң окуянын бир бөлүгү экенимди түшүнөм жана ушундай кырдаалда өзүмдүн инсандыгымды өзгөртүп жатам. Экинчиден, погонсуз, Волгага жетип, артка чегиндик. Ал эми 1943-жылдан тарта артка чегинүүнү токтоттук. «Эртең өлүп калышым мүмкүн, бирок манжаларымды ийне менен сайып алам, эмнеге?» деп ойлогон мындай «мендер» он миллиондоп, өлкөнүн жаңы тарыхына тиккендер болгон. Бул күчтүү психологиялык технология болгон.
Ал эми өзүн-өзү аңдоо менен азыр эмне болуп жатат?
Биз азыр, менимче, өзүбүздү олуттуу түрдө кайра карап чыгуунун алдында турабыз. Бир учурда биригүүчү бир нече факторлор бар. Эң негизгиси муун алмашууну тездетүү. Мурда муун 10 жылда алмашса, азыр эки гана жыл айырма менен бири-бирибизди түшүнбөй калдык. Жаштагы чоң айырма жөнүндө эмне айтууга болот!
Заманбап студенттер маалыматты мүнөтүнө 450 сөз ылдамдыгы менен кабыл алышат, а мен, аларга лекция окуган профессор, мүнөтүнө 200 сөз. 250 сөздү кайда коюшат? Алар параллелдүү бир нерсени окуй башташат, смартфондордо сканерлей башташат. Мен муну эске ала баштадым, аларга телефондо тапшырма бердим, Google документтери, Zoomдо талкуу. Ресурстан ресурска өткөндө алар алаксыбайт.
Биз барган сайын виртуалдыкта жашап жатабыз. Анын горизонталдуу «биз» барбы?
Бар, бирок ал тез жана кыска мөөнөттүү болуп калат. Алар жөн гана "бизди" сезип, алар качып кетишкен. Башка жакта биригип кайра чачырап кетишти. Жана мен катышкан мындай “биз” көп. Бул ганглийлер сыяктуу, түйүндөр, түйүндөр, алардын айланасында башкалар бир аз убакытка биригет. Бирок кызыгы: менин же досторумдан бирөө жабыркаса, мен кайнап кетем. «Хабаровск аймагынын губернаторун кантип кетиришти? Эмне үчүн алар биз менен кеңешишпеди?» Бизде азыртан эле адилеттүүлүк бар.
Бул жакында эле расизмге каршы нааразылык акциялары болуп жаткан Орусия, Белоруссия же АКШга гана тиешелүү эмес. Бул дүйнө жүзү боюнча жалпы тенденция. Мамлекеттер жана бийлик өкүлдөрү бул жаңы “биз” менен абдан кылдат иштеши керек. Кантсе да, эмне болду? Эгерде мурда Столыпиндин «Мен» аңгемелери «бизге» эрип кетсе, азыр «биз» «Менге» эрип кетти. Ар бир «мен» бул «биздин» алып жүрүүчүсү болуп калат. Демек, «Мен Фургалмын», «Мен мөөрмын». Ал эми биз үчүн бул паролду карап чыгуу.
Көбүнчө сырткы көзөмөл жөнүндө айтышат: митингчилер өздөрү да мынчалык тез бириге алышпайт.
Муну элестетүү мүмкүн эмес. Мен белорустардын чын ыкластан активдүү экенине толук ишенем. «Марсельезаны» акчага жазууга болбойт, ал мас түнүндө илхамдын көз ирмеминде гана жаралышы мүмкүн. Мына ошондо ал революциячыл Франциянын гимни болуп калды. Ошондо асманга тийүү болду. Андай маселелер жок: отурушту, пландашты, концепция жазышты, жыйынтык чыгарышты. Бул технология эмес, бул түшүнүк. Хабаровскидегидей.
Коомдук активдүүлүк пайда болгон учурда кандайдыр бир тышкы чечимдерди издөөнүн кереги жок. Анан — ооба, кээ бирөөлөр үчүн буга кошулуу кызыктуу болуп калат. Бирок эң башталышында, төрөт толугу менен өзүнөн өзү болот. Мен мунун себебин реалдуулук менен күтүүлөрдүн ортосундагы дал келбестен издейт элем. Окуя Беларуста же Хабаровскиде кандай аяктабасын, алар «биз» тармагы ачык цинизмге жана ачыктан-ачык адилетсиздикке чыдабай турганын көрсөтүштү. Биз бүгүн адилеттүүлүк сыяктуу убактылуу көрүнгөн нерселерге абдан сезимталбыз. Материализм четте калат — тармак «биз» идеалисттик.
Анда коомду кантип башкаруу керек?
Дүйнө консенсус схемаларын курууну көздөп баратат. Консенсус – бул өтө татаал нерсе, ал математиканы тескери бурган жана бардыгы логикага сыйбаган нерсе: кантип бир адамдын добушу бардык башкалардын добуштарынын суммасынан көп болушу мүмкүн? Мындай чечимди теңтуш деп атоого боло турган адамдардын тобу гана кабыл алат дегенди билдирет. Кимди тең эсептейбиз? Биз менен жалпы баалуулуктарды бөлүшкөндөр. Горизонталдык «бизде» биз өзүбүзгө тең келген жана биздин жалпы инсандыгыбызды чагылдыргандарды гана чогултабыз. Жана бул жагынан алганда, ал тургай, кыска мөөнөттүү «биз» алардын максаттуулугу, энергия абдан күчтүү формация болуп калат.