Психологдор бул орунсуз жана такыр эле патриоттук эмес деп эсептешет - адамзаттын эң коркунучтуу трагедиясына романтикалык көшөгө.
Жакында жети жашар уулум облустук окуу сынагына катышты. Албетте, тема - Жеңиш күнү.
"Бизге сүрөт керек",-деди уюштуруучу мугалим тынчсыздануу менен.
Сүрөт ушундай сүрөт. Анын үстүнө, бул сүрөттөрдүн дүкөндөрүндө - өзгөчө азыр, майрам датасы үчүн - ар бир даамга жана капчыкка. Сизге гарнизондун капкагы керек, каалаган гипермаркетке барыңыз: ал жерде азыр сезондук продукт бар. Эгерде сиз толук кандуу, арзан жана сапаты начар костюм кааласаңыз, карнавал костюм дүкөнүнө барыңыз. Эгер сиз кымбатыраак жана чыныгы окшош нерсени кааласаңыз - бул Военторгдо. Ар кандай өлчөмдөр, атүгүл бир жашар наристе үчүн. Толук комплект сиздин каалооңуз боюнча: шым менен, шорты менен, плащ менен, командирдин дүрбүсү менен ...
Жалпысынан алганда, мен баланы кийинтем. Формачан биринчи класстын окуучусу кайраттуу жана катаал көрүндү. Көз жашымды аарчып, сүрөттү бардык туугандарыма жана досторума жөнөттүм.
"Кандай курч чоң киши", - деп бир чоң эненин жүрөгү козголду.
"Бул ага ылайыктуу", - кесиптеши ыраазы.
Жана бир досу чынчылдык менен мойнуна алды: ал балдарга форма жакпайт.
«Макул, дагы бир аскердик мектеп же кадет корпусу. Бирок ал жылдар эмес ”, - деди ал.
Чынында, мен 9 -майда ардагерлердин арасында жүрүү үчүн эле балдарды аскер же медайым кылып кийинткен ата -энелерди түшүнбөйм. Сахна костюму катары - ооба, ал акталат. Жашоодо - дагы деле жок.
Эмне үчүн бул маскарад? Фото жана видеокамералардын линзаларына киресизби? Бир кезде бул форманы кийген карыялардын мактоолорун өчүрөсүзбү? Майрамга болгон урмат -сыйыңызды көрсөтүү үчүн (эгер, албетте, сырткы көрүнүштөр ушунчалык зарыл болсо), Сент -Джордж тасмасы жетиштүү. Бул чыныгы символго караганда модага болгон урмат -сый болсо да. Кантсе да, бул лента чынында эмнени билдирерин аз адамдар эстешет. Билесиңби?
Психологдор, айтмакчы, буга да каршы. Алар чоңдор балдарга согуштун кызыктуу экенин ушинтип көрсөтөт деп ишенишет.
"Бул биздин жашообуздагы эң жаман нерсенин - согуштун романтизациясы жана кооздугу", - деп жазган психолог Фейсбукта. Елена Кузнецова… - Балдар чоң кишилердин мындай аракеттери аркылуу алган согуштук улуу билим майрамы, анткени ал жеңиш менен аяктайт. Бирок бул кереги жок. Согуш эки тараптын тең тирүүлүгү менен аяктайт. Graves. Бир туугандык жана өзүнчө. Ал тургай кээде эскерүүгө барууга эч ким жок. Анткени согуштар бир үй -бүлөдөн канча адам жашай тургандыгын, адамдардын тынчтыкта жашоого мүмкүн эместиги үчүн төлөм катары тандап албайт. Согуштар такыр тандалган эмес - биздики жана биздики эмес. Жөн эле баа жеткис заряд. Бул балдардын көңүлүнө бурулушу керек. “
Елена баса белгилейт: аскердик форма - бул өлүм үчүн кийим. Кезексиз өлүмдү жасоо - аны өзүңө жолуктуруу.
"Балдар кийимди өлүм жөнүндө эмес, жашоо жөнүндө сатып алышы керек", - деп жазат Кузнецова. - Психика менен иштеген адам катары, ыраазычылык сезими басымдуу болушу мүмкүн экенин абдан жакшы түшүнөм. Бирдикте майрамдоого каалоо болушу мүмкүн. Биримдиктин кубанычы - баалуулук деңгээлиндеги макулдашуу - адамдык чоң кубаныч. Биз үчүн бир нерсе чогуу жашоо адамдык мааниге ээ ... Жок дегенде кубанычтуу жеңиш, жок дегенде аза күтүүчү эскерүү .... Бирок эч бир коом бул үчүн өлүм халат кийген балдар аркылуу төлөөгө татыктуу эмес. “
Бирок, жарым -жартылай, бул пикирди да талашууга болот. Аскердик форма дагы эле өлүм жөнүндө эмес, Мекенди коргоо жөнүндө да. Балдардын сый -урматына татыктуу боло турган жана татыктуу кесип. Буга балдарды тартуу керекпи, алардын жашына, психикасына, эмоционалдык сезимталдыгына жараша болот. Жана дагы бир суроо - кантип байланышуу керек.
Согуштан кайткан ата уулунун башына кепкасын кийгизсе, бул бир нерсе. Экинчиси - массалык рыноктун заманбап ремейки. Бир жолу кийишти да, шкафтын бурчуна ыргытышты. Кийинки 9 -майга чейин. Балдар согуш ойносо, бул бир нерсе, анткени алардын тегерегиндеги нерселер дагы деле ошол согуштун рухуна толгон - бул алардын жашоосунун табигый бөлүгү. Экинчиси - эстутумдун эмес, жасалма имплантация, бирок сүрөттүн белгилүү бир идеалдаштырылышы.
"Мен уулумду келечектеги Мекен коргоочусундай сезиши үчүн кийинтем", - деди менин досум өткөн жылы параддан мурун. "Бул патриотизм, ардагерлерди урматтоо жана тынчтык үчүн ыраазычылык деп эсептейм."
"Үчүн" аргументтеринин арасында тарыхтын коркунучтуу барактарынын эс тутумунун символу катары "ыраазычылык сезимин" тарбиялоо аракети бар. "Эсимде, мен сыймыктанам", жана андан ары текстте. Келгиле моюнга алалы. Ал тургай, алар майрамдык жүрүштөргө катышкан мектептерде жана бала бакчаларда кийимдерди кийип келүүнү суранышты деп ойлоп көрөлү. Сен түшүнө аласың.
Бул жерде гана суроо туулат: бул учурда эмнени эстеп калышат жана бир нече сүрөттөр үчүн кичинекей формада кийинген беш айлык наристелер эмнеси менен сыймыктанышат. Эмне үчүн? Кошумча социалдык медиа жактыруулары үчүнбү?
интервью
Сиз бул жөнүндө кандай ойдосуз?
Баланын тонунан эч кандай жаман нерсе көрбөйм, бирок өзүм кийбейм.
Ал эми биз балага костюм сатып беребиз, ардагерлердин жүрөгү козголот.
Балага согуштун эмне экенин жөн эле түшүндүрүп берүү жакшы. Жана бул оңой эмес.
Мен баланы кийинтпейм, өзүм да кийбейм. Тасма жетиштүү - машинанын баштыгында же антеннасында эмес, көкүрөктө гана.