Ведаларда аялдын негизги милдети күйөөсүнө жардам берүү жана колдоо көрсөтүү деп айтылат, анын милдети өз милдеттерин аткаруу жана үй-бүлөнүн салттарын улантуу. Аялдардын негизги милдети – бала төрөп, тарбиялоо. Бардык негизги дүйнөлүк диндердей эле, индуизмде да үстөмдүк кылуу эркекке ыйгарылган. Кээ бир учурларда (мисалы, Гупталардын тушунда) болгонун белгилей кетүү керек. Аялдар мугалим болуп иштешкен, дебаттарга жана коомдук талкууларга катышкан. Бирок мындай артыкчылыктар жогорку коомдогу аялдарга гана берилген.
Жалпысынан алганда, Ведалар эркекке чоң жоопкерчиликти жана милдеттерди жүктөйт жана аялга анын максаттарын ишке ашыруу жолунда ишенимдүү шериктин ролун берет. Аял кыз, эне же аял катары өзүнө карата коом тарабынан кандайдыр бир сый-урматка ээ болгон. Демек, күйөөсүн жоготкондон кийин аял да коомдогу статусун жоготуп, көптөгөн кыйынчылыктарга туш болгон. Ыйык Жазмалар эркектин аялына жек көрүү, андан тышкары агрессивдүү мамиле кылуусуна тыюу салат. Анын милдети аялын, балдарынын энесин акыркы күнгө чейин коргоо жана кам көрүү. Күйөөсү аялын таштоого акысы жок, анткени аялы Алланын белеги болгондуктан, психикалык ооруга чалдыккан, аялы бала багууга жана тарбиялоого кудурети жетпеген учурларда, ошондой эле ойноштуктан башка учурларда. Ал киши карыган апасын да баккан.
Индуизмдеги аялдар Ааламдык Эне, Шакти – таза энергиянын адамдык образы катары каралат. Салттарда турмушка чыккан аялга 4 туруктуу роль жазылган:
Күйөөсү каза болгондон кийин, кээ бир коомдордо жесир аял күйөөсүнүн жаназасына өз жанын кыюу - сати ырымын аткарган. Учурда бул практикага тыюу салынган. Багуучусунан ажыраган башка аялдар уулдарынын же жакын туугандарынын коргоосунда жашоосун улантышкан. Жесир аялдын оордугу жана азабы жаш жесирдин ишинде эселенген. Күйөөсүнүн мезгилсиз өлүмү дайыма аялы менен байланышып келген. Күйөөнүн жакындары үйгө бактысыздык алып келди деп эсептелген аялга күнөөлөшкөн.
Тарыхый жактан алганда, Индияда аялдардын абалы бир топ эле эки ача болуп келген. Теориялык жактан алганда, ал көптөгөн артыкчылыктарга ээ болгон жана кудайлыктын бир көрүнүшү катары асыл статуска ээ болгон. Ал эми иш жүзүндө көпчүлүк аялдар күйөөсүнө кызмат кылуу менен азаптуу өмүр сүрүшкөн. Мурда, эгемендүүлүккө чейин, индус эркектердин бир нече аялы же кожойкеси болушу мүмкүн болчу. Индус дининин аяттары адамды иш-аракеттин борборуна койгон. Аял сарсанаа болуп, чарчабасын, аял кыйналган үй бейпилдиктен, бакыттан ажырайт дешет. Ушул эле мааниде Ведалар аялдын эркиндигин чектеген көптөгөн тыюуларды белгилейт. Жалпысынан алганда, төмөнкү касталардын аялдары жогорку класстарга караганда алда канча көбүрөөк эркиндикке ээ болгон.
Бүгүнкү күндө индиялык аялдардын абалы бир топ өзгөрүүдө. Шаарлардагы аялдардын жашоо образы айылдыкынан бир топ айырмаланат. Алардын абалы көбүнчө үй-бүлөнүн билимине жана материалдык абалына көз каранды. Шаардык заманбап аялдар профессионалдык жактан да, жеке жашоосунда да кыйынчылыктарга туш болушат, бирок жашоо алар үчүн мурункуга караганда жакшыраак. Сүйүү менен нике кыйгандардын саны өсүүдө, жесирлер азыр жашоого укуктуу, жадакалса кайра турмушка чыга алышат. Бирок индуизмдеги аял эркек менен тең укуктуулукка жетүү үчүн узак жолду басып өтүшү керек. Тилекке каршы, алар дагы эле зордук-зомбулукка, ырайымсыздыкка жана орой мамилеге, гендердик абортко дуушар болушат.