Кээде ушундай болот: экөө тең начарраак болгондо бизге оор тандоону сунуш кылышат. Же экөө тең жакшыраак. Жана бул тандоо зарыл жана талашсыз сезилиши мүмкүн. Антпесе, албетте, бейкүнөө бирөө жапа чегип, эң жогорку адилеттик бузулат.
Кимге жардам берүү керек - оорулуу балабы же оорулуу чоң кишиби? Мындай жырткыч жан тандоо алдында кайрымдуулук фондду жарнамалоочу көрүүчү коёт. Бюджеттик акчаны кимге жумшаш керек — оор оорулууларгабы же соо эместергеби? Мындай ырайымсыз дилемманы Коомдук палатанын мүчөсү сунуштап жатат. Кээде ушундай болот: экөө тең начарраак болгондо бизге оор тандоону сунуш кылышат. Же экөө тең жакшыраак. Жана бул тандоо зарыл жана талашсыз сезилиши мүмкүн. Антпесе, албетте, бейкүнөө бирөө жапа чегип, эң жогорку адилеттик бузулат.
Бирок, бул тандоону жасагандан кийин, кандай болгон күндө да сиз жаңылып каласыз жана кимдир бирөөгө карата желмогуз болуп чыгасыз. Сиз балдарга жардам бересизби? Анан ким чоңдорго жардам берет? А сен чоңдорго жардам бересиңби... Демек, балдар азабын тартсынбы?! Сен кандай желмогузсуң! Бул тандоо адамдарды эки лагерге бөлөт - таарынган жана желмогуз. Ар бир лагердин өкүлдөрү өздөрүн таарынган деп эсептешет, ал эми оппоненттери - жырткыч.
- Эмне үчүн артка кадам таштоо жакшы?
Орто мектепте менин классташым Леня Г. бар эле, ал бешинчи класстын окуучуларына ушундай моралдык проблемаларды койгонду жакшы көрчү. "Эгер үйүңө бандиттер кирип кетсе, кимди өлтүрүүгө жол бербейсиң - апаңбы же атабы?" — деп сурады жаш жан сыноочу, башы маң болгон маектешине суроолуу карап. -Эгер миллион берсе, итиңизди чатырдан ыргытканга макулсузбу? — Лениидин суроолору сенин баалуулуктарыңды сынап көрдү, же мектепте айткандай, өзүңдү көргөздү. Биздин класста ал популярдуу адам болгондуктан, классташтарынын моралдык азаптарынан ырахат алып, дээрлик жазасыз калган. Ал эми параллелдүү класстарда гуманитардык эксперименттерин улантканда, анда кимдир бирөө ага бир тепки салып, Лени Г. изилдөөлөрү жогорку класстын окуучуларынын катышуусундагы класстык конфликтке чейин жеткен.
Кийинки жолу мен психологиялык тренинг өткөрүүгө үйрөнүп жатканымда оор тандоого туш болдум. Бизде башка нерселер менен катар моралдык дилеммаларды жараткан топтук оюндар бар болчу. Эми ракты айыктыруу үчүн кимге акча берүүнү тандасаңыз — келечекте адамзатты кантип сактап калууну чече турган жаш генийби же анын үстүндө иштеп жаткан орто жаштагы профессорбу, анда ким? Эгер чөгүп бара жаткан кемеден качып жатсаңыз, акыркы кайыкка кимди минесиз? Бул оюндардын максаты, менин эсимде, чечим кабыл алууда топтун натыйжалуулугун текшерүү болчу. Биздин группада эффективдүүлүк менен биримдик кандайдыр бир себептерден улам дароо төмөндөп кетти — катышуучулар кырылдаганга чейин талашып-тартышты. Ал эми үй ээлери үндөштү: сиз чечмейинче, кеме чөгүп баратат, ал эми жаш гений өлөт.
- Чечим чыгарууга убакыт келди
Мындай тандоонун зарылдыгын турмуш өзү буйруп жаткандай сезилиши мүмкүн. Сиз сөзсүз түрдө кимди өлтүрүүгө уруксат берүүнү тандап алышыңыз керек - апа же ата. Же ресурстарга бай өлкөлөрдүн биринин бюджетинен акчаны кимге коротуш керек. Бирок бул жерде көңүл буруу керек: жашоо күтүлбөгөн жерден кандай үн менен буйрук бере баштайт? Жана бул үндөр жана формулировкалар адамдарга таасири боюнча кандайдыр бир шектүү окшош. Эмнегедир алар жакшыраак иш алып барууга жардам беришпейт, жаңы мүмкүнчүлүктөрдү жана перспективаларды издешпейт. Алар перспекти-валарды тарытып, мумкунчулуктерду жабышат. Ал эми бул эл бир жагынан адашып, коркуп турат. Ал эми экинчи жагынан, алар толкунданууну, ал тургай, толкунданууну пайда кыла турган өзгөчө ролду — тагдырды чечүүчү ролду коюшат. Мамлекеттин же адамзаттын атынан ойлогон адам, алар үчүн ким кымбат жана маанилүү болсо — балдар, чоңдор, энелер, аталар, катуу оорулуу же дагы деле соо. Анан баалуулуктар чатактары башталып, адамдар бири-бирине каршы дос болуп, касташа башташат. Ал эми тандоону буйруган адам, имиш, жашоонун атынан ушундай көмүскө лидердин ролун алат - кандайдыр бир жол менен боз кардинал жана Карабас-Барабас. Ал адамдарды эмоцияга, чыр-чатакка шыктандырды, аларды талашсыз жана ашынган позицияны карманууга мажбурлады. Кандайдыр бир деңгээлде аларды текшергендей болду, баалуулуктарды сынап көрдү, алар кандай — баалуулуктарды көрсөтүүгө алып чыкты.
Азаптуу тандоо - бул чындыкты кандайдыр бир жол менен чагылдырган тентек сюжет. Бул көз айнектер, алар аркылуу биз эки гана вариантты көрө алабыз, мындан ары эмес. А биз бирөөсүн гана тандашыбыз керек, бул оюндун эрежелери, аны сага бул көз айнекти кийген адам койгон. Бир убакта психолог Дэниел Каннеман жана кесиптештери сөздөрдүн адамдардын тандоосуна таасир этээрин көрсөткөн изилдөөлөрдү жүргүзүшкөн. Мисалы, тандоо сунушталса — 200 адамдын 600үн эпидемиядан сактап калуу же 400 адамдын 600үн жоготуу, анда эл биринчини тандайт. Бир гана айырмасы сөздө. Каннеман жүрүм-турум экономикасындагы изилдөөлөрү үчүн Нобель сыйлыгын алган. Сөздөрдүн тандообузга ушунчалык таасир этээрине ишенүү кыйын. Көрсө, катаал тандоонун зарылдыгы бизге жашоодон эмес, аны сүрөттөгөн сөздөрүбүздөн да көрсөтүп турат. Ал эми адамдардын сезимдерин жана жүрүм-туруму боюнча бийликке ээ боло турган сөздөр бар. Бирок, эгерде жашоодо критикалык суроолорду берүү же баш тартуу кыйын болсо, анда анын атынан бир нерсе айтууга милдеттенген адам үчүн толук мүмкүн.