мазмуну
Үй-бүлөлүк жашоодо дин
«Атам ыймандуу, мен атеистмин. Ымыркайыбыз чөмүлтүлөт, бирок ал өз алдынча түшүнүүгө жана пикир түзүү үчүн бардык маалыматтарды чогултууга жашы жеткенде ишенет же ишенбөөнү өзү тандайт. Аны тигил же бул ишенимди кабыл алууга эч ким мажбурлабайт. Бул жеке нерсе ”, - деп түшүндүрөт социалдык тармактарда эне. Көп учурда аралаш динди карманган ата-энелер баласы кийинчерээк динди тандай алат деп түшүндүрүшөт. Жубайлардагы диний ар түрдүүлүк маселелери боюнча адис Изабель Левинин айтымында, анча деле ачык эмес. Ал үчүн : " Бала төрөлгөндө жубайлар өздөрүнө кантип динге тарбиялайбыз же жокпу деген суроону бериши керек. Үйдө кандай сыйынуу объектилери көргөзмөгө коюлат, кандай майрамдарды ээрчийбиз? Көп учурда биринчи атын тандоо чечүүчү болуп саналат. Бала төрөлгөндө чөмүлтүлүү маселеси. Бир апа күтүүнү эң жакшы деп эсептейт: «Мен аларды бала чөмүлтүүнү акылсыз деп эсептейм. Биз алардан эч нерсе сураган жокпуз. Мен ишенген адаммын, бирок мен белгилүү бир диндин бөлүгү эмесмин. Мен ага маанилүү библиялык окуяларды жана улуу диндердин негизги линияларын айтып берем, анын маданияты үчүн, айрыкча, аларга ишениши үчүн ». Анда балдарыңарга дин жөнүндө кантип сүйлөшөсүң? Динге ишенгендерби, ишенбегендерби, дини аралаш жубайлар, ата-энелер балдары үчүн диндин ролу жөнүндө көп ойлонушат.
монотеисттик жана политеисттик диндер
монотеисттик диндерде (бир Кудай), адам чөмүлтүлүү аркылуу христиан болот. Алардын бири энеси еврей болгон шартта тубаса жүйүт. Мусулман атадан төрөлгөн болсоң мусулмансың. «Эгерде апасы мусулман, атасы еврей болсо, анда бала диний көз караштан алганда эч нерсе эмес», - дейт Изабелле Леви. Индуизм сыяктуу политеисттик динде (бир нече кудайлар) болмуштун социалдык жана диний аспектилери байланышкан. Коом инсандын ишенимдерине жана сыйынуу иш-аракеттерине туура келген социалдык жана диний катмарлануунун иерархиялык системасы болгон касталар тарабынан түзүлөт. Ар бир баланын төрөлүшү жана анын жашоосунун ар кандай этаптары (студент, үй-бүлө башчысы, пенсионер ж.б.) анын жашоо ыкмасын аныктайт. Көпчүлүк үйлөрдө сыйынуучу жай бар: үй-бүлө мүчөлөрү аны тамак-аш, гүлдөр, жыпар жыттуу заттар, шамдар менен камсыз кылышат. Кришна, Шива жана Дурга сыяктуу эң атактуу кудайлар жана кудайлар сыйланган, бирок ошондой эле өзгөчө функциялары менен белгилүү болгон кудайлар (мисалы, чечек кудайы) же иш-аракетин, коргоосун чектелген аймакта гана жүзөгө ашырган кудайлар. Бала диндин жүрөгүндө өсөт. Аралаш үй-бүлөлөрдө бул көрүнгөндөн да татаал.
Эки диндин ортосунда чоңойгон
Диний аргындаштыруу көбүнчө маданий байлык катары каралат. Атасы менен апасы башка динге ээ болуу ачыктыктын кепилдиги болмок. Кээде ал алда канча татаал болушу мүмкүн. Бир эне бизге мындай дейт: «Мен евреймин, ал эми атам христиан. Кош бойлуу кезибизде эркек бала болсо сүннөткө отургузулуп, чөмүлтүлөт деп айтканбыз. Чоңойгондо биз аны менен эки дин жөнүндө көп сүйлөшчүбүз, кийин өз тандоосун ал өзү чечет». Изабелле Левинин айтымында, «ата-эне эки башка динди тутканда, идеалдуу нерсе бири четте калып, экинчиси үчүн болмок. Балага бир динди үйрөтүү керек, ошондо анын эки жактуулугу жок бекем шилтемелер болушу керек. Болбосо эмне үчүн баланы чөмүлтүш керек, эгер катехизмде же Куран мектебинде эрте бала чагында диний көзөмөл болбосо? ". Адис үчүн, аралаш диний жубайларда бала бир диндин атасын, экинчи диндин энесин тандоонун оорчулугунда калбашы керек. «Бир жубайлар мусулман эненин жана католик динин карманган атанын адал тамактарын классификациялоо үчүн муздаткычты бир нече бөлүмгө бөлүп коюшкан. Бала колбасаны каалаганда, ал муздаткычтан туш келди казып алчу, бирок ата-энесинин биринде "туура" колбаса жегиле деген эскертүүлөр бар болчу, бирок ал кайсынысы? » деп түшүндүрөт Изабель Леви. Баланы кийин тандайт деп ишендирүүнү туура эмес деп эсептейт. Тескерисинче, «Өспүрүм куракта бала тез эле радикалдашып кетиши мүмкүн, анткени ал күтүлбөгөн жерден динди ачат. Эгерде бала кезинде динди туура интеграциялоо жана түшүнүү үчүн зарыл болгон колдоо жана прогрессивдүү билим болбосо, ушундай болушу мүмкүн ", - деп кошумчалайт Изабелле Леви.
Бала үчүн диндин ролу
Изабелле Леви атеист үй-бүлөлөрдө бала үчүн жетишсиздик болушу мүмкүн деп ойлойт. Эгер ата-эне баласын динсиз тарбиялоону чечсе, ал мектепте, баланча момун достору менен беттешет. ” Чындыгында бала динди тандоодо эркин эмес, анткени ал диндин эмне экенин билбейт. "Чындыгында, ал үчүн диндин ролу бар" адеп-ахлак, албетте, иш. Биз эрежелерди, тыюуларды карманабыз, күнүмдүк жашоо диндин айланасында түзүлөт ”. Бул күйөөсү бир диний конфессиядан болгон Софи эненин окуясы: «Мен уулдарымды еврей дининде тарбиялап жатам. Биз жолдошум менен бирге балдарыбызга салттуу иудаизмди өткөрүп беребиз. Мен балдарыма биздин үй-бүлөбүздүн жана еврей элинин тарыхын айтып берем. Жума күнү кечинде эжемдин үйүндө тамак ичкенде киддуш (шабат намазы) окуганга аракет кылабыз. Ал эми мен балдарымдын бар митцасын (общинасын) жасашын каалайм. Бизде китептер көп. Мен жакында уулума дагы эмне үчүн анын “пениси” досторунан айырмаланып турганын түшүндүрдүм. Мен бир күнү бул айырмачылыкты башкалар болушун каалабадым. Кичинекей кезимде ата-энем мени жиберген жөөт лагерлеринде дин жөнүндө көп нерсени үйрөндүм. Балдарым менен да ошондой кылгым келет».
Динди чоң ата, чоң энеден жеткирүү
Үй-бүлөдө неберелерине маданий жана диний ырым-жырымдарды жеткирүүдө чоң ата, чоң эненин ролу чоң. Изабелле Леви мусулман күйөөсү менен турмушка чыккан кызынын кичинекей балдарына өз адаттарын өткөрө албай өкүнүчтүү болгон чоң ата менен чоң аталардын ачуу күбөлүгүн бизге түшүндүрөт. «Таенеси католик болгон, ал балдарга киш Лотарингиясын, мисалы, бекондун айынан жей алган эмес. Аларды жекшемби күндөрү чиркөөгө алып баруу, мурдагыдай эле, мыйзамсыз, баары кыйын болчу. «Филиация болбойт, деп талдайт автор. Динди үйрөнүү күнүмдүк турмушта чоң ата, чоң эне, кайын журт, ата-эне жана балдардын ортосунда, мисалы, тамактануу учурунда жана кээ бир салттуу тамактар менен бөлүшүү, үй-бүлө менен биригүү үчүн келген өлкөдө майрамдар, диний майрамдарды белгилөө аркылуу өтөт. Көбүнчө ата-энелердин биринин кайын журту балдары үчүн динди тандоого түртөт. Эгерде эки дин бириксе, анда ал алда канча татаал болот. Кичинекей балдар кысууну сезиши мүмкүн. Изабелле Леви үчүн «балдар ата-энелердин диний айырмачылыктарын кристаллдашат. Намаз, тамак-аш, аш-той, сүннөткө отургузуу, биригүү ж.