Кантип баласыз болуу керек: балалуу болгусу келбегендер тууралуу 17 факт

XNUMX-кылым салттуу түрдө кемсинтилген, кордолгон, обочолонууга же физикалык жактан жок кылууга умтулгандардын укуктары үчүн күрөштүн доору болуп калды. Психолог Белла де Пауло: «Мен өз сөзүмдү ата-эненин ролун таштап, өзүнө башка максаттарды жана жолдорду тандап алган адамдарды коргоо үчүн айткым келет.

Ал баласыздыкка арналган эң белгилүү эмгектердин бири болгон тарыхчы Рейчел Крастилдин «Кантип баласыз болуу керек: балдарсыз жашоонун тарыхы жана философиясы» аттуу китебине шилтеме жасап, баласыздык феноменин жана коомдогу ага болгон мамилени кеңири чагылдырган. Акыркы 500 жылда эмне өзгөрдү, кандай өзгөрдү жана эмне өзгөрбөдү?

Баласызбы же баласызбы?

Биринчиден, биз терминдерди аныктоо керек. Чарстил дарыгерлер тарабынан колдонулган «нуллипар» терминин кабыл алынгыс деп эсептейт, айрыкча, ал балдары жок эркектерге карата айтыла албайт. Анын пикири боюнча, «баласыз», башкача айтканда, «балдардан эркин» деген термин өтө агрессивдүү түстүү.

Ал балалуу болгусу келбеген адамдарга карата «баласыз» деген терминди колдонууну туура көрөт. Бул сөз бир нерсенин жетишсиздигин, жетишсиздигин көрсөтүп турат да, балдардын жоктугун көйгөй деп эсептебейт.

"Мен балдары жок, табигый да, асырап алынгандарды да баласыз деп атайм", - деп түшүндүрөт Кристил. «Ал эми баланы тарбиялоого эч качан катышпагандар жана эч качан камкорчулук милдетин албагандар».

Кристилдин өзү баласыз - эне боло албаганы үчүн эмес, бирок ал эч качан каалабагандыктан. Ал акыркы 500 жылда баласыз адамдарга жана баласыздыкка болгон мамиле кандай өзгөргөнүн фактылар менен бөлүшөт.

Баласыздык - аномалиябы же нормабы?

1. Баласыздык жаңы көрүнүш эмес.

Баласыздык 20-кылымдан бери Түндүк Европанын шаарларында кеңири жайылган. Бейби буму аномалия деп эсептелип, болжол менен XNUMX жылга созулуп, андан кийин баласыздык кайтып келди, мурункудан да "каардуу" жана кеңири талкууланган. Баласыздык феномени бүткүл дүйнөгө тараган: ал бардык маданияттарда бар жана ар кайсы убакта, ар кайсы жерде ага башкача мамиле жасалган.

2. Баласыз аялдардын эң көп саны 1900-жылы төрөлгөндөр арасында катталган

Алардын 24%ы балалуу болгон эмес. 50 жылдан кийин, 1950-1954-жылдары төрөлгөндөрдүн арасында 17 жаштагы аялдардын 45% гана эч качан төрөгөн эмес.

3. 1900-жылы аялдардын саны 1800-жылга караганда эки эсе көп болгон.

Мисалы, 1800-жылы бир үй-бүлөдө орто эсеп менен жети бала, 1900-жылы үчтөн төрткө чейин төрөлгөн.

Баласы жоктордун жана аларды айыптагандардын психологиясы

4. Реформация доорунда коомдук басым аялдарды төрөткө мажбурлоого багытталган

1517–1648-жылдары мындай катаал чаралардын себеби «аялдар өздөрүнүн ыйык милдетинен качууну чечет деп коркуу» болгон. Сыягы, үй-бүлөдөн тышкары жана балдары жок, алар өздөрүн бир топ жакшы сезишти. Ошол эле учурда баласыз эркектер аялдардай соттолгон эмес жана жазаланган эмес.

5. XNUMX кылымда, мындай аял сыйкырчылык менен айыпталып, өрттөлүшү мүмкүн.

6. Баласы жок аялды басып жүргөн, өзүмчүл, бузуку адам деген стереотип кылымдардан бери жашап келет.

Кристил Адам Смиттин "Улуттардын байлыгы" деген китебине шилтеме кылып, анда ал мындай деп жазган: "Аялдарды окутуу үчүн мамлекеттик мекемелер жок ... Аларга ата-энелер же камкорчулар керектүү же пайдалуу деп эсептеген нерселер үйрөтүлөт жана башка эч нерсе үйрөтүлбөйт."

7. XNUMXth жана XNUMXth кылымдардын ортосунда, аялдар балалуу болгонго караганда турмушка чыгууну да азыраак каалашкан.

Мисал катары Кристил 1707-жылы жарык көргөн «Бойдок жашоонун 15 плюс» деген брошюраны жана 1739-жылы жарык көргөн дагы бир «Аялдарга никеден качуу боюнча баалуу кеңеш» деген китепти келтирет.

8. XNUMX-кылымдын экинчи жарымында баласыз көп сандагы, адатта, бойго болтурбоочу таблеткаларды ойлоп табуу менен байланышкан.

Мындан тышкары, жалгызсырап калгандар дагы көп. Бирок Кристил дагы бир нерсе маанилүү деп эсептейт — «үй-бүлөнүн салттуу моделинен баш тартып, өз жолун тандагандарга сабырдуулуктун өсүшү». Анын ичинде мындайлар турмушка чыгат, бирок ата-эне болбойт.

9. Жеке тандоо идеясы 1960-жылы демократия жана эркиндик идеялары менен байланыштыра баштаган.

Жалгыздык жана баласыздык мурда уялышса, азыр алар өзүн-өзү ишке ашыруунун көбүрөөк эркиндиги менен байланышкан. Бирок, моюнга алуу канчалык өкүнүчтүү болсо да, адамдар дагы эле балалуу болбогондорду айыптап жатышат, айрыкча, алар өз каалоосу менен ата-энелердин ролун таштап коюшса. Бирок, 1970-жылдары, "адамдар баласыздыкка болгон көз карашын мурда болуп көрбөгөндөй өзгөртө алышты."

Энелик культту жокко чыгаруу

10. Томас Роберт Мальтус, «Калктын мыйзамы жөнүндө эссе» китебинин автору, 1803-жылы жалгыз бой жана баласыз аялдарды мактаган үзүндү киргизген.

«Анын ишинде биринчи орунга матрон эмес, коомдун жыргалчылыгы коюлган. Бирок кийин ал үйлөнгөн жана 1826-жылы бул үзүндү акыркы басылышынан алып салган.

11. Бардык эле саясий лидерлер аялдарды төрөткө үндөгөн эмес

Мисалы, 1972-жылы АКШнын президенти Ричард Никсон төрөттү көзөмөлдөө комитетин түзүп, америкалык салттуу көп балалуу үй-бүлөлөрдү айыптаган, ошондой эле жарандарды «балдар» маселесине аң-сезимдүү мамиле кылууга чакырган.

12. Эне болуу романтикалык идеал катары 1980-жылы жокко чыгарылган

Жан Виверс, тандоо боюнча Childless басып чыгарган. Интервьюсунда ал көптөгөн бойго бүтө элек аялдар энеликти “маанилүү жетишкендик же жаратуу актысы” деп эсептешпей турганын айтты... Көптөгөн аялдар үчүн бала эч качан жаза албай турган китеп же сүрөт, же алар эч качан бүтпөй турган докторантура. .”

13. 2017-жылы Орна Донат «Энелик өкүнүч» деген макаласын жарыялап, отко отун ыргыткан.

Анда эне болгонуна өкүнгөн аялдардын маектери топтолгон.

баласыз жана бактылуу

14. Азыркы учурда үйлөнүү балалуу болуу дегенди билдирбейт, ал эми балдар сиздин үй-бүлөлүү же үй-бүлөлүү дегенди билдирбейт.

Көптөгөн бойдок адамдар балалуу болуп, көп түгөйлөр балдары жок жашашат. Бирок, өткөн кылымда да үй-бүлөлүү адамдар балалуу болушу керек, ал эми жалгыз бой аял баласыз болушу керек деп эсептелген. "ХNUMX-кылымдын аягында жана XNUMX кылымдын башында баласыздыкты тандагандар да никеге туруудан баш тартышкан."

15. Балдары жок улгайган балдар жалгыз же карылар үйүндө жашаганды жакшы көрүшөт

Ал эми балалуу болгондор көбүнчө жалгыз калып же мамлекеттин камкордугуна түшүп калышат. Себеби, балдар ата-энесине кам көрүүгө умтулбай, башка шаарларга, өлкөлөргө көчүп, бизнес ачып, кредит алып, урушуп, ажырашып, арак, баңгизатты колдонушууда. Алардын өз жашоосу, өз көйгөйлөрү бар, ата-энесин ойлобойт.

16. 150 жыл мурункудай эле, баласыз аялдар бүгүнкү күндө көбүрөөк көз карандысыз.

Алар билимдүү, азыраак динчил, карьерага көбүрөөк көңүл бурган, гендердик ролдорду аткарууда жеңил жана шаарда жашаганды жакшы көрүшөт.

17. Бул күндөрү алар апаларына караганда көбүрөөк акча табышат, бардар, өзүнө ишенген жана өзүн-өзү камсыз кылышат.

Жашоо өзгөрүүдө, бактыга жараша, азыр баласыз аялдарга жана эркектерге болгон мамиле 500 жыл мурункудан башкача. Аларды отко өрттөшпөй, балалуу болууга мажбурлашпайт. Ошентсе да, көптөр дагы эле баласыз аял сөзсүз түрдө бактысыз деп эсептешет жана ал канчалык жоготуп жатканын түшүнүүгө жардам бериши керек. Адепсиз суроолордон жана пайдалуу кеңештерден алыс болуңуз. Балким, ал балалуу эмес, анткени бул анын аң-сезимдүү тандоосу.

Жазуучу жөнүндө: Белла де Пауло социалдык психолог жана “Алдамчылык эшик артында” китебинин автору.