мазмуну
Балдардын гендердик өзгөчөлүгүнө айлана-чөйрөнүн таасири
IGAS отчету кабыл алуу жайларында сексисттик стереотиптерге каршы күрөшүү үчүн “балдар үчүн билим берүү келишимин” сунуштайт. Гендердик теориялар боюнча кызуу талкууларды жандандыра турган сунуштар.
2012-жылдын декабрындагы U stores каталогунан сүрөттөр
Социалдык иштер боюнча башкы инспекция Нажат Валлауд Белкасем тарабынан суралган “Эрте жаштан балдарга кам көрүү боюнча балдар менен кыздардын тең укуктуулугу” жөнүндөгү отчетун жаңы эле жарыялады.. Докладда төмөнкүдөй байкоолор жүргүзүлөт: теңдикти камсыз кылуучу бардык саясаттар негизги тоскоолдукка, эркектер менен аялдардын гендердик жүрүм-турумуна ыйгарылган өкүлчүлүк системасы маселеси менен кездешет. Тапшырма, өзгөчө, кабыл алуу методдорунда абдан кичинекей кезинен эле иштелип чыккандай сезилет. Брижит Греси жана Филипп Жорж үчүн бала бакчанын кызматкерлери жана бала багуучулар толугу менен бейтараптуулукту каалашат. Чынында, бул кесипкөйлөр өздөрүнүн жүрүм-турумун, атүгүл аң-сезимсиз түрдө баланын жынысына ылайыкташтырышат.Кичинекей кыздарды азыраак стимулдаштырып, жамааттык иштерге азыраак шыктандырып, курулуш оюндарына азыраак катышууга үндөшмөк. Спорт жана денени колдонуу да гендердик билим алуу үчүн эригичти түзөт: "көргөн сулуу", бир жагынан жеке спорт, "жетишкендикке умтулуу", экинчи жагынан командалык спорт. Баяндамачылар ошондой эле оюнчуктардын «экилик» ааламын, бир кыйла чектелген, жакыр кыздардын оюнчуктары менен, көбүнчө үй-бүлөлүк жана энелик иш-аракеттердин чөйрөсүнө кыскартылып жатканын эскертишет. Балдар адабиятында, басма сөздө да аялдыкынан эркектик басымдуулук кылат.Китептердин 78% мукабасында эркектин каарманы чагылдырылган жана жаныбарлар тартылган чыгармаларда ассиметрия бирден онго чейинки катышта белгиленген.. Мына ушундан улам IGAS отчету кызматкерлердин жана ата-энелердин маалымдуулугун жогорулатуу үчүн “балдар үчүн билим берүү келишимин” түзүүнү жактайт.
2012-жылдын декабрында U дүкөндөрү Францияда биринчи жолу болгон "унисекс" оюнчуктардын каталогун таратышты.
Өсүп жаткан талкуу
Жергиликтүү демилгелер буга чейин эле пайда болгон. Сент-Уэндеги Бурдариас балдар бакчасы буга чейин эле көпчүлүктүн көңүлүн бурган. Кичинекей балдар куурчак менен ойносо, кыздар курулуш оюндарын жасашат. Окулган китептерде аял-эркек каармандар да көп. Кызматкерлер аралашкан. Суреснеде 2012-жылдын январында балдар секторунун он сегиз агенти (медиатека, питомниктер, эс алуу борборлору) балдар адабияты аркылуу сексизмди алдын алууга багытталган биринчи пилоттук тренингден өтүштү. Анан эстеп,акыркы Рождество майрамында U дүкөндөрү ымыркайлары бар балдар жана курулуш оюндары менен кыздар камтылган каталог менен ызы-чуу болду..
Францияда теңдик жана гендердик стереотиптер маселеси көбүрөөк талкууланып, саясатчылардын, илимпоздордун, философтордун жана психоаналитиктердин кагылышын көрүүдө. алмашуу жандуу жана татаал болуп саналат. Кичинекей балдар «мумия» деп айтуудан мурун «врум врум» деп айтышса, кичинекей кыздар куурчак менен ойногонду жакшы көрүшсө, бул алардын биологиялык жынысына, табиятына же аларга берилген тарбияга байланыштуубу? маданиятка? 70-жылдары АКШда пайда болгон жана Франциядагы азыркы ой жүгүртүүнүн өзөгүн түзгөн гендердик теорияларга ылайык, жыныстардын анатомиялык айырмачылыгы кыздар менен балдардын, аялдар менен эркектердин, ар бир жыныска дайындалган өкүлчүлүктөрдү карманып бүтөт. Гендердик жана сексуалдык иденттүүлүк биологиялык чындыкка караганда социалдык курулуш болуп саналат. Жок, эркектер Марстан, аялдар Венерадан эмес. ИБул теориялар үчүн кеп баштапкы биологиялык айырмачылыкты тануу эмес, аны салыштырмалуулукка салуу жана бул физикалык айырмачылыктын социалдык мамилелерди жана теңдик мамилелерин кийин канчалык деңгээлде шарттай турганын түшүнүү маселеси.. Бул теориялар 2011-жылы SVT башталгыч класстардын окуу китептерине киргизилгенде көптөгөн нааразычылыктар болгон. Идеологиялык жактан караганда бул изилдөөнүн илимий негиздүүлүгүнө шек келтирген петициялар тарады.
Нейробиологдордун пикири
Гендердин антитеориялары америкалык нейробиолог, "Кызгылт мээ, көк мээ: нейрондор жыныстык катнашта болобу?" ". Мисалы, ал мындай деп жазат: «Ооба, балдар менен кыздар ар башка. Алардын ар кандай кызыкчылыктары, ар кандай активдүүлүк деңгээли, ар кандай сенсордук босого, ар кандай физикалык күчтөр, ар кандай мамилелер стилдери, ар кандай концентрация жөндөмдүүлүгү жана ар кандай интеллектуалдык жөндөмдүүлүктөрү бар! (...) Бул жыныстык айырмачылыктар чыныгы кесепеттерге алып келет жана ата-энелер үчүн чоң кыйынчылыктарды жаратат. Уулдарыбызды, кыздарыбызды кантип колдойбуз, аларды коргойбуз жана алардын муктаждыктары такыр башкача болуп турганда аларга адилет мамиле кыла беребиз? Бирок ага ишенбе. Изилдөөчүнүн эң негизгиси кичинекей кыздын мээси менен баланын мээсинин ортосундагы айырмачылыктар эң аз болот. Жана адамдардын ортосундагы айырмачылыктар эркектер менен аялдардын ортосундагы айырмачылыктардан алда канча көп.
Маданияттан жасалган гендердик иденттүүлүктүн жактоочулары атактуу француз нейробиологу Кэтрин Видалга да кайрыла алышат. 2011-жылы сентябрда Liberation журналында жарыяланган колонкасында ал мындай деп жазган: «Мээ үйрөнүү жана жашап өткөн тажрыйбанын негизинде тынымсыз жаңы нейрондук схемаларды түзөт. (...) Жаңы төрөлгөн адам өзүнүн жынысын билбейт. Ал, албетте, эркекти аялдыкынан айырмалоого абдан эрте үйрөнөт, бирок 2 жарым жаштан баштап гана эки жыныстын бирине окшоштура алат. Бирок төрөлгөндөн бери ал гендердик чөйрөдө өнүгүп келе жатат: уктоочу бөлмө, оюнчуктар, кийимдер жана чоңдордун жүрүм-туруму жаш баланын жынысына жараша ар түрдүү.Бул чөйрө менен болгон өз ара аракеттенүү табитти, жөндөмдүүлүктү багыттоо жана коом тарабынан берилген эркек жана аял моделдерине ылайык инсандык сапаттарды калыптандырууга жардам берет. «.
Ар ким катышат
Эки тараптын тең аргументтери аз эмес. Философиядагы жана гуманитардык илимдердеги чоң ысымдар бул талаш-тартышта позицияны карманышты. Борис Кирулник, нейропсихиатр, этолог, "жанрды жек көрүү" деген идеологияны гана көрүп, жанрдын теорияларын сынга алуу үчүн аренага түштү. ” Кызды тарбиялоо эркек балага караганда оңой, ал 2011-жылдын сентябрь айында Пойнт деп ишендирди. Мындан тышкары, балдардын психиатриялык консультациясында кичинекей балдар гана бар, алардын өнүгүүсү бир топ кыйыныраак. Кээ бир илимпоздор бул өзгөрүүнү биология менен түшүндүрүшөт. XX хромосомаларынын айкалышы туруктуураак болмок, анткени бир X боюнча өзгөрүү башка X менен компенсацияланышы мүмкүн. XY айкалышы эволюциялык кыйынчылыкта болмок. Буга көбүнчө ишенгендей агрессия эмес, тайманбастыктын жана кыймылдын гормону тестостерондун негизги ролун кошуңуз. — Философ Сильвиан Агацински да өз шектенүүлөрүн билдирди. «Бүгүн бардыгы курулган жана жасалма деп айтпаган адам «натуралист», бардыгын эч ким айтпаган жаратылышка жана биологияга түшүргөн деп айыпталат! »(Христиан үй-бүлөсү, июнь 2012).
2011-жылдын октябрында Улуттук Ассамблеянын Аялдар Укуктары Делегациясынын алдында антропологиянын улуу ишмери Франсуа Эритиер аздыр-көптүр аң-сезимдүү түрдө айтылган стандарттар инсандардын гендердик иденттүүлүгүнө олуттуу таасир этет деп ырастаган. Ал өзүнүн демонстрациясын колдоо үчүн бир нече мисалдарды келтирет. Адегенде 8 айлык ымыркайлардын моторикасын текшерүү энесинен тышкары, андан кийин анын катышуусунда өткөрүлөт. Эне жок болгон учурда балдарды жантайыңкы тегиздикте сойлошот. Кыздар көбүрөөк ойлонбой, тик эңиштерге чыгышат. Андан кийин энелер чакырылат жана балдардын болжолдуу мүмкүнчүлүктөрүнө жараша тактанын жантайышын өздөрү тууралашы керек. Натыйжалар: алар уулдарынын дараметин 20° ашыкча баалашса, кыздарынын жөндөмдүүлүгүн 20° төмөн баалашат.
Экинчи жагынан, романист Нэнси Хьюстон 2012-жылы июль айында жарык көргөн “Эркектин көзүндөгү ой жүгүртүү” аттуу китебинде ал “социалдык” гендер боюнча постулаттарга кыжырданып, эркектердин каалоолору бирдей эмес жана бирдей эмес деп ырастайт. аялдардын сексуалдык жүрүм-туруму жана эгер аялдар эркектерге жагууну кааласа, бул жат болуу аркылуу эмес.Гендердик теория, анын айтымында, "периштелердин биздин айбандыктан баш тартуусу" болмок.. Бул Франсуа Эритиердин парламентарийлердин алдында айткан сөздөрүнө окшош: «Жаныбарлардын бардык түрлөрүнүн ичинен адамдар гана эркектери ургаачыларын уруп өлтүрүшөт. Мындай ысырапкорчулук жаныбарлардын «жаратылышында» жок. Аялдарга карата өз түрүнүн ичинде өлтүрүлгөн зордук-зомбулук анын айбандык табиятынын эмес, адамзаттын маданиятынын жемиши».
Бул, албетте, кичинекей балдардын унаага болгон чексиз табитинин келип чыгышын аныктоого жардам бербейт, бирок бул талаш-тартышта тузактардын маданий жана табигый бөлүгүн аныктоодо канчалык деңгээлде ийгиликке жетээрин эскертет.