мазмуну
Китеп «Психологияга киришүү». Авторлору — Р.Л. Аткинсон, Р.С. Аткинсон, Е.Е. Смит, ди-джей Боем, С. Нолен-Хоексема. В.П.Зинченконун жалпы редакциясы астында. 15-эл аралык басылышы, Санкт-Петербург, Prime Eurosign, 2007.
Адам баласы өзүнүн эң чоң жетишкендиктери үчүн татаал ойлорду жаратуу, баарлашуу жана иш-аракет кылуу жөндөмдүүлүгүнө милдеттүү. Ой жүгүртүү психикалык иш-аракеттердин кеңири спектрин камтыйт. Класста берилген маселени чечүүгө аракет кылганда ойлонобуз; биз класста бул иш-чараларды күтүү менен кыялданганда ойлонобуз. Биз азык-түлүк дүкөнүнөн эмне сатып аларыбызды чечкенде, эс алууну пландаштырганда, кат жазганда же тынчсызданганда ойлонобуз.:оор мамилелер жөнүндө.
Түшүнүктөр жана категориялар: ой жүгүртүүнүн курулуш материалы
Ойду «акылдын тили» катары кароого болот. Чынында, мындай тилдердин бир нечеси болушу мүмкүн. Ой жүгүртүүнүн түрлөрүнүн бири биз «акылыбызда уккан» сөз айкаштарынын агымына туура келет; ал сунуштарды же билдирүүлөрдү билдирет, анткени ал сунуш ой жүгүртүү деп аталат. Башка режим — каймана ой жүгүртүү — биздин оюбузда «көргөн» сүрөттөргө, өзгөчө визуалдык көрүнүштөргө туура келет. Акыр-аягы, балким, үчүнчү режим бар - мотордук ой жүгүртүү, "психикалык кыймылдардын" ырааттуулугуна туура келет (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Когнитивдик өнүгүү этаптарын изилдөөдө балдардын кыймылдаткыч ой жүгүртүүсүнө бир аз көңүл бурулганы менен, чоңдордун ой жүгүртүүсү боюнча изилдөөлөр негизинен башка эки режимге, өзгөчө, пропозициялык ой жүгүртүүгө багытталган. Караңыз →
ойлоо
Биз сунуштарда ойлонгондо, ойлордун ырааттуулугу уюштурулат. Кээде ойлорубуздун уюштурулушу узак мөөнөттүү эс тутумдун түзүлүшү менен аныкталат. Маселен, атаңа телефон чалам деген ой жакында эле үйүңдө аны менен болгон маекти эстеп, үйүңдүн чатырын оңдоп-түзөө оюңа алып келет. Бирок эс-тутум бирикмелери ойду уюштуруунун жалгыз каражаты эмес. Биз ой жүгүртүүгө аракет кылган учурларга мүнөздүү уюштуруу дагы кызыгууну туудурат. Бул жерде ойлордун ырааттуулугу көбүнчө негиздөө формасын алат, мында бир билдирүү биз чыгаргыбыз келген билдирүүнү же корутундуну билдирет. Калган билдирүүлөр бул ырастоонун негизи же бул корутундунун негиздери болуп саналат. Караңыз →
Чыгармачыл ой жүгүртүү
Адам сөз түрүндө ойлонуу менен бирге элес, өзгөчө визуалдык образдар түрүндө да ойлоно алат.
Көптөрүбүз ой жүгүртүүбүздүн бир бөлүгү визуалдык түрдө аткарылат деп ойлойбуз. Көбүнчө биз мурунку элестерди же алардын фрагменттерин кайталап, андан кийин алар чыныгы кабылдоолор сыяктуу аларды иштетип жаткандай сезилет. Бул учурду баалоо үчүн төмөнкү үч суроого жооп берүүгө аракет кылыңыз:
- Немис овчаркасынын кулагы кандай формада?
- Баш тамганы N 90 градуска бурсаңыз, кандай тамга аласыз?
- Ата-энеңиздин бөлмөсүндө канча терезе бар?
Биринчи суроого жооп берип жатып, көпчүлүк адамдар немис овчаркасынын башынын визуалдык элесин түзөрүн айтышат жана алардын формасын аныктоо үчүн кулактарына «карашат». Экинчи суроого жооп берип жатып, адамдар адегенде N баш тамгасынын сүрөтүн түзүп, андан соң аны 90 градуска «айлантып», эмне болгонун аныктоо үчүн ага «карап» турганын айтышат. Ал эми үчүнчү суроого жооп берип жатып, адамдар бөлмөнү элестетип, анан терезелерди санап, бул сүрөттү «сканирлейт» дешет (Косслин, 1983; Шепард & Купер, 1982).
Жогорудагы мисалдар субъективдүү таасирлерге негизделген, бирок алар жана башка далилдер элестеги сыяктуу эле сүрөттөлүштөр жана процесстер тартылганын көрсөтүп турат (Финке, 1985). Объекттердин жана мейкиндик аймактарынын сүрөттөрү визуалдык деталдарды камтыйт: биз немис овчаркасын, борбор N же ата-энебиздин конок бөлмөсүн «биздин көзүбүздө» көрөбүз. Мындан тышкары, бул сүрөттөлүштөр менен жасаган акыл операцияларыбыз, кыязы, чыныгы визуалдык объекттер менен жасалган операцияларга окшош: биз ата-эне бөлмөсүнүн сүрөтүн чыныгы бөлмөнү сканерлегендей сканерлейбиз жана борбордун N сүрөтү биз айлангандай эле реалдуу объект болмок. Караңыз →
Иш-аракетте ой жүгүртүү: көйгөйдү чечүү
Көптөгөн адамдар үчүн маселени чечүү ой жүгүртүүнү билдирет. Проблемаларды чечүүдө биз максатка умтулабыз, ага жетүү үчүн даяр каражатыбыз жок. Биз максатты суб-максаттарга бөлүшүбүз керек, балким, биз керектүү каражатка ээ болгон деңгээлге жетмейинче, бул суб-максаттарды андан ары дагы кичине көмөкчү максаттарга бөлүшүбүз керек (Андерсон, 1990).
Бул пункттарды жөнөкөй маселенин мисалы менен көрсөтүүгө болот. Сиз санариптик кулпунун бейтааныш айкалышын чечүү керек дейли. Сиз бул комбинацияда 4 сан бар экенин жана туура номерди терээриңиз менен бир чыкылдатууну угасыз. Жалпы максат айкалыштыруу болуп саналат. 4 цифраны туш келди сынап көрүүнүн ордуна, көпчүлүк адамдар жалпы максатты 4 суб-максатка бөлүшөт, алардын ар бири комбинациядагы 4 сандын бирин табууга туура келет. Биринчи суб-максат - биринчи цифраны табуу, жана сизде ага жетүү жолу бар, бул кулпуну чыкылдаганды укканга чейин жай буруш. Экинчи субмаксат - экинчи цифраны табуу, жана ушул эле процедураны бул үчүн колдонсо болот, жана башка бардык калган субмаксаттар менен.
Максатты субмаксаттарга бөлүү стратегиялары көйгөйлөрдү чечүүнү изилдөөдө борбордук маселе болуп саналат. Дагы бир суроо, адамдар көйгөйдү кантип элестетет, анткени маселени чечүүнүн оңойлугу да ушундан көз каранды. Бул эки маселе тең андан ары каралат. Караңыз →
Ой жүгүртүүнүн тилге тийгизген таасири
Тил бизди кандайдыр бир өзгөчө дүйнө таанымдын алкагына киргизеби? Лингвистикалык детерминизм гипотезасынын эң укмуштуудай формулировкасы боюнча (Уорф, 1956), ар бир тилдин грамматикасы метафизиканын ишке ашырылышы болуп саналат. Мисалы, англис тилинде зат атооч жана этиштер болсо, Ноотка этиштерди гана колдонот, ал эми Хопи реалдуулукту эки бөлүккө бөлөт: ачык дүйнө жана имплициттүү дүйнө. Уорф мындай лингвистикалык айырмачылыктар эне тилинде сүйлөгөндөрдүн башкаларга түшүнүксүз ой жүгүртүүсүн түзөт деп ырастайт. Караңыз →
Тил ойду кантип аныктай алат: лингвистикалык салыштырмалуулук жана лингвистикалык детерминизм
Тил менен ой жүгүртүүнүн бири-бирине олуттуу таасири бар деген тезис менен эч ким талашпайт. Бирок, ар бир тилдин ошол тилде сүйлөгөн адамдардын ой жүгүртүүсүнө жана иш-аракетине өзүнүн таасири бар деген ырастоодо талаш-тартыштар бар. Бир жагынан, эки же андан көп тилди үйрөнгөн ар бир адам бир тилди экинчи тилден айырмалап турган көптөгөн өзгөчөлүктөргө таң калышат. Ал эми бизди курчап турган дүйнөнү кабыл алуу жолдору бардык адамдарда окшош деп ойлойбуз. Караңыз →
бөлүм 10
Маанилүү жумуш интервьюсуна жетүүгө аракет кылып, чоң жолдо айдап бара жатасыз. Бүгүн эртең менен кеч турдуң, ошондуктан эртең мененки тамакты ташташың керек болчу, эми ачкасың. Сиз өткөн ар бир билборддо тамак-ашты — даамдуу жумурткаларды, ширелүү гамбургерлерди, муздак мөмө ширесин жарнамалап жаткандай сезилет. Ашказаныңыз чоңоюп, көңүл бурбаганга аракет кыласыз, бирок ийгиликсиз болуп каласыз. Ар бир километр сайын ачкачылык сезими күчөйт. Пиццанын жарнамасын көрүп жатып алдыңыздагы машинаны сүзүп кете жаздадың. Кыскасы, сиз ачкачылык деп аталган мотивациялык абалдын кучагындасыз.
Мотивация – бул биздин жүрүм-турумду активдештирүүчү жана багыттоочу абал. Караңыз →