Бала кезибизден эле жаман жүрүм-туруму үчүн кечирим сурашыбыз керек, акылдуу адам биринчи тобо кылат, ал эми чын жүрөктөн моюнга алуу күнөөсүн жеңилдетет деп үйрөтүшөт. Психология профессору Леон Селцер бул ишенимдерди талашып, кечирим сураардан мурун анын кесепеттерин эске алуу керектигин эскертет.
Татыксыз иштери үчүн кечирим сурай билүү эзелтеден эле жакшы сапат катары эсептелген. Чындыгында, бул темадагы бардык адабияттардын мазмуну кечирим суроонун кандай пайдалуу экенине жана аны чын жүрөктөн кантип жасоого байланыштуу.
Бирок акыркы убакта кээ бир жазуучулар кечирим суроонун терс жактарын айтып жатышат. Күнөөңүздү мойнуңузга алуудан мурун, бул бизге, биздин досторубузга же биз баалаган мамилелерге кандай алып келиши мүмкүн экенин ойлонушуңуз керек.
Ишкердик кызматташуудагы каталар үчүн жоопкерчилик жөнүндө сөз кылып жатып, бизнес-композитор Ким Дюрант жазуу жүзүндөгү кечирим суроо компанияны чынчыл, этикалык жана жакшы деп мүнөздөп, жалпысынан анын принциптерин чагылдырарын белгилейт. Психолог Гарриет Лернер «Кечиресиз» деген сөздөр күчтүү айыктыруучу күчкө ээ экенин айтат. Аларды айткан адам таарынткан адамга гана эмес, өзүнө да баа жеткис белек кылат. Чын жүрөктөн өкүнүү өзүн-өзү сыйлоону кошот жана алардын иш-аракеттерине объективдүү баа берүү жөндөмү жөнүндө айтат, деп баса белгилейт ал.
Ушунун бардыгын эске алганда, төмөндө айтылгандардын бардыгы эки ача, ал тургай, кыязы угулат. Бирок кечирим суроо ар дайым ар бир адамдын жыргалчылыгы үчүн экенине шартсыз ишенүү чоң жаңылыштык. Чынында андай эмес.
Күнөөнү моюнга алуу аброюна шек келтирген мисалдар көп
Дүйнө кемчиликсиз болгондо кечирим суроо коркунучу болмок эмес. Жана алардын да кереги жок болмок, анткени ар ким атайылап, сылыктык жана адамгерчиликтүү иш кылышчу. Эч ким тартипке салбайт жана күнөөлөрдөн кутулуунун кереги жок болмок. Бирок биз кечирим суроонун жөн эле фактысы өз каталары үчүн жоопкерчиликти өз мойнуна алууга даяр болуу кырдаалдын ийгиликтүү жыйынтыгын камсыздай турган реалдуулукта жашап жатабыз.
Мисалы, сиз чын жүрөктөн өкүнгөнүңүздө, орой мамиле кылганыңызга же өзүмчүлдүк кылганыңызга, эч кимди таарынтууну же ачуулангыңыз келбегендигиңизди түшүндүрүүгө аракет кылганда, дароо кечирилет деп күтпөшүңүз керек. Балким, адам буга даяр эмес. Көптөгөн авторлор белгилегендей, таарынган адам кырдаалды кайра карап чыгып, кечиримдүү болууга убакыт талап кылынат.
Азаптуу кекчилдиги жана кекчилдиги менен айырмаланган адамдарды унутпайлы. Алар өз күнөөсүн мойнуна алган адам канчалык алсыз болуп калганын дароо сезет жана мындай азгырыктарга каршы туруу кыйын. Алар сенин айтканыңды сага каршы колдонушу мүмкүн.
Алар «карт-бланшты» толугу менен алуу үчүн алам деп олуттуу ойлогондуктан, кимдир бирөөнүн сөздөрү же иш-аракеттери аларга канчалык зыян келтирсе да, эч күмөнсүз өч алышат. Мындан тышкары, эгер өкүнүч кат жүзүндө билдирилсе, эмне үчүн сиз оңдоону зарыл деп эсептегениңиз тууралуу конкреттүү түшүндүрмөлөр менен, алардын колдорунда сизге каршы багытталышы мүмкүн болгон талашсыз далилдер бар. Мисалы, жалпы достор менен бөлүшүү жана ошентип, жакшы атыңызды жаманатты кылуу.
Парадоксалдуу нерсе, тарыхта күнөөсүн мойнуна алуу аброюна шек келтирген мисалдар көп. Ашыкча чынчылдык жана акылсыздык бир эмес, бир нече жогорку адеп-ахлактык табиятты бузуп салганы кайгылуу, эгерде трагедиялуу.
«Эч бир жакшы иш жазасыз калбайт». Кошунубузга боорукер болсок, кошунабыз да бизге кайра кайтарып бербейт деп элестетүү кыйын.
Ошого карабастан, ар бир адам, албетте, коркуу жана шектенүүгө карабастан, каталар үчүн жоопкерчиликти өзүнө алганын, бирок ачуулануу жана түшүнбөстүккө кабылганын эстей алат.
Сиз кандайдыр бир туура эмес кылык-жоруктарды моюнга алдыңыз беле, бирок башка адам (мисалы, жубайыңыз) сиздин импульсуңузду баалай албай, отко май куюп, ого бетер оорутканга аракет кылдыбы? Качандыр бир кездериңизге жооп катары жааган жемелеп, баардык “кара жоруктарыңызды” тизмектеп койгон учурлар болду беле? Балким, сиздин чыдамкайлыгыңызга көз артышы мүмкүн, бирок, балким, кандайдыр бир учурда сиз өзүңүздү коргой баштадыңыз. Же — кысымды басаңдатуу жана чабуулду кармап туруу үчүн — алар жооп иретинде кол салышты. Бул реакциялардын кайсынысы болбосун сиз чечүүгө үмүттөнгөн кырдаалды ого бетер ого бетер начарлатты деп айтуу кыйын эмес.
Бул жерде дагы бир оцтойлуу айлануу жалынып жатат: «билимсиздик жакшы». Муну алсыздык катары көргөндөрдөн кечирим суроо - бул өзүңө зыян келтирүү. Башка сөз менен айтканда, ойлонбостон моюнга алуу - бул компромисске баруу, ал тургай өзүңүздү айыптоо коркунучу. Көптөр өкүнүп, өздөрүн тобокелге салганына өкүнүштү.
Кээде биз туура эмес кылганыбыз үчүн эмес, жөн гана тынчтыкты сактоону каалагандыктан кечирим сурайбыз. Бирок, кийинки мүнөттө өз алдынча талап жана душманга катуу жооп берүүгө олуттуу себеп болушу мүмкүн.
Кечирим суроо маанилүү, бирок аны тандап алуу да маанилүү.
Анын үстүнө биз күнөөлүү экенибизди айтканыбыздан кийин сөзүбүздөн баш тартып, тескерисин далилдей бергенибиз бекер. Кантсе да, анда калп, эки жүздүүлүк үчүн оңой эле соттолушубуз мүмкүн. Көрсө, биз өзүбүздүн аброюбузду байкабай кетирип жатабыз. Аны жоготуу оңой, бирок кайра кайтаруу алда канча кыйын.
Бул темадагы интернет-талкуунун катышуучуларынын бири кызыктуу, бирок талаштуу ойду айтты: “Өзүңүздү күнөөлүү сезип жатканыңызды, эмоционалдык алсыздыгыңызды, абийирсиз адамдар сизди зыяныңызга колдонуп жатканын, ошондой эле сизди өзүңүзгө зыян келтире тургандай кылып кол коесуз. каршы чыга алат, анткени сен өзүңдүн татыктуу болгондугуңа ишенесиң. Бул бизди «эч бир жакшылык жазасыз калбайт» деген сөзгө алып келет.
Ар дайым кечирим суроо ыкмасы башка терс кесепеттерге алып келет:
- Бул өзүн-өзү сыйлоо сезимин жок кылат: жеке адеп-ахлактуулукка, адептүүлүккө жана чын ыкластуу берешендикке болгон ишенимден ажыратат жана сиздин жөндөмүңүзгө шектенүүгө мажбурлайт.
- Айланасындагылар кечирим сураган адамды урматтабай калышат: сырттан бул интрузивдуу, аянычтуу, жасалма угулат жана акыры тынымсыз ызылдагандай кыжырлана баштайт.
Балким, бул жерден эки тыянак чыгаруу керек. Албетте, кечирим суроо маанилүү — этикалык жана практикалык себептерден улам. Бирок аны тандап жана акылмандык менен жасоо да бирдей маанилүү. “Кечир мени” – айыктыруучу гана эмес, өтө кооптуу сөздөр да.
Эксперт жөнүндө: Леон Селцер, клиникалык психолог, Кливленд университетинин профессору, Психотерапиядагы парадоксалдык стратегиялардын жана Мелвилл менен Конрад концепцияларынын автору.