Даниянын Айыл чарба министрлиги "жаныбарлардын жыргалчылыгы динден жогору турат" деп жарыялады. Жөөттөр жана мусулмандар антисемитизм жана исламофобия боюнча адаттагыдай айыптоолор болуп келген, бирок эки жамаат тең өз алдынча союлган малдын этин импорттоого дагы эле эркин.
Европанын көпчүлүк өлкөлөрүндө, анын ичинде Улуу Британияда малдын кекиртегин кескиле электе таң калып союу адамгерчилик деп эсептелет. Ал эми мусулман жана жөөт эрежелери боюнча, мал союлган учурда толугу менен дени сак, бүтүн жана аң-сезими жайында болушу керек. Көптөгөн мусулмандар жана еврейлер ырым-жырым союунун тез ыкмасы жаныбарды азаптан сактайт деп ырасташат. Бирок жаныбарларды коргоочу активисттер жана алардын тарапкерлери буга макул эмес.
Кээ бир жөөттөр жана мусулмандар нааразы. "Даниялык халал" деп аталган топ мыйзамдын өзгөрүшүн "диний эркиндикке ачык кийлигишүү" деп мүнөздөйт. "Европалык антисемитизм өзүнүн чыныгы жүзүн көрсөтүп жатат" деди Израилдин министри.
Бул талаш-тартыштар чындап эле биздин чакан жамааттарга болгон мамилебизди жарыкка чыгара алат. 1984-жылы Брэдфорддо адал союу тууралуу коркуулар айтылып, халал мусулман интеграциясына тоскоолдуктардын бири жана интеграциянын жоктугунун кесепети деп жарыяланганы эсимде. Бирок, чындап эле таң калыштуусу, динден тышкары тамак үчүн союлган малга ырайымсыз мамиле жасоого таптакыр кайдыгерлик.
Зордуктар айыл чарба жаныбарларынын өмүрүнө чейин созулат, ал эми ритуалдык союунун ырайымсыздыгы эң көп дегенде бир нече мүнөткө созулат. Демек, фермада багылган тооктор менен торпоктордун адал союлганы боюнча даттануулар укмуштуудай акылга сыйбаган көрүнүш.
Даниянын контекстинде бул өзгөчө ачык-айкын көрүнүп турат. Чочко өнөр жайы Европадагы жүйүт же мусулман эмес, дээрлик бардыгын азыктандырат, ал союлганга чейинки таң калтырганына карабастан, күнүмдүк азаптын коркунучтуу кыймылдаткычы. Жаңы айыл чарба министри Дэн Йоргенсен Даниянын фермаларында күнүнө 25 чочко өлүп жатканын белгиледи – алардын аларды союучу жайга жөнөтүүгө да убактысы жок; сооптордун жарымынын жарасы ачык, ал эми 95%ынын куйругу мыкаачылык менен кесилген, бул Евробиримдиктин эрежелерине ылайык мыйзамсыз. Бул тар капастарда чочколордун бири-бирин тиштеп алганы үчүн жасалат.
Мындай ырайымсыздык акталган, анткени чочко багуучуларга акча табат. Муну өтө аз адамдар олуттуу этикалык көйгөй катары көрүшөт. Даниянын иши боюнча ирониянын дагы эки себеби бар.
Биринчиден, өлкө жакында эле жирафтын өлтүрүлүшүнө байланыштуу эл аралык нааразылыктын чордонунда болуп, толугу менен адамгерчиликтүү, анан анын өлүгү менен алгач биологияны изилдеп, анан арстандарды багып, ырахаттанып калса керек. Бул жерде суроо жалпы эле зоопарктар канчалык адамгерчиликтүү. Албетте, Мариус, бактысыз жираф, Данияда жыл сайын төрөлүп, союлган алты миллион чочконун баарынан да чексиз жакшыраак жана кызыктуураак кыска өмүр сүргөн.
Экинчиден, ырым-жырым союуга тыюу салууну ишке ашырган Йоргенсен чындыгында мал чарба фермаларынын эн жаман душманы. Бир катар макалаларында жана чыгып суйлеген сездерунде ал Даниянын заводдору тазалыкты сактоого тийиш экендигин, азыркы кездеги абалды адам чыдагыс абалга келтирди. Ал жок дегенде анын жашоосунун бардык реалдуулуктарына эмес, жаныбардын өлүмүнүн шарттарынын ырайымсыздыгына гана кол салуу эки жүздүүлүктү түшүнөт.