Амазонка жериндеги байыркы өсүмдүк, аяхуаска миңдеген жылдар бою Перу, Колумбия, Эквадор жана Бразилия өлкөлөрүндө жергиликтүү шамандар жана метистер тарабынан айыктыруу жана төлгө ачуу максатында колдонулуп келген. Аяхуаска даярдоонун жана колдонуунун татаал ырым-жырымдары жергиликтүү табыптар тарабынан муундан муунга өтүп келген. Айыктыруу аземдеринде өсүмдүк оорулуунун себептерин аныктоо үчүн диагностикалык курал катары колдонулат.
Өсүмдүктүн биринчи жазуулары испан конкистадорлорунун келиши менен 16-кылымга чейин пайда болгон эмес, аяхуасканын кеңири тарыхы салыштырмалуу белгисиз. Бирок, Эквадордо табылган аяхуаска издери бар аземдик идиш 2500 жылдан ашуун убакыт мурун болгон деп эсептелет. Ayahuasca Төмөнкү жана Жогорку Амазонка боюнча кеминде 75 түпкү уруулар үчүн салттуу медицинанын негизи болуп саналат.
Шаманчылык – археологиялык маалыматтар боюнча 70 жылдан бери колдонулуп келе жаткан адамзаттын эң байыркы руханий практикасы. Бул дин эмес, руханий ички дүйнө (астралдык) менен трансперсоналдык байланышты орнотуунун жолу. Шамандар ооруну адамдагы энергия жана руханий деңгээлдеги дисгармония катары карашат. Чечилбей калган дисбаланс физикалык же эмоционалдык ооруга алып келиши мүмкүн. Шаман астралдык дүйнөгө же рухтар дүйнөсүнө жол ачып, оорунун энергетикалык аспектисине "кайрылат" - физикалык менен параллелдүү чындык.
Башка ыйык дарылардан айырмаланып, аяхуаска эки өсүмдүктүн аралашмасы болуп саналат - аяхуаска шарабы (Banisteriopsis caapi) и чакруна жалбырактары (Psychotria viridis). Эки өсүмдүк тең джунглиден жыйналат, алардан рухтар дүйнөсүнө кирүүгө мүмкүндүк берүүчү идиш жасашат. Амазониялык шамандардын мындай комбинацияны кантип ойлоп табышканы табышмак бойдон калууда, анткени Амазонка токойлорунда 80дей жалбырактуу өсүмдүктөр бар.
Химиялык жактан алганда, чакруна жалбырактарында күчтүү психотроптук диметилтриптамин бар. Өзүнчө, оозеки кабыл алынган зат активдүү эмес, анткени ал ашказанда моноаминоксидаза (МАО) ферменти тарабынан сиңилет. Бирок, аяхуаскадагы кээ бир химиялык заттарда хармин сымал МАО ингибиторлору бар, бул ферменттин психоактивдүү кошулманы метаболизмге алып келбейт. Ошентип, хармин – химиялык жактан мээбиздеги органикалык триптаминдерге окшош – кан агымы аркылуу мээге айланат, ал жерде жандуу көрүнүштөрдү жаратат жана башка дүйнөлөргө жана биздин жашыруун, аң-сезимсиз өзүбүздү кирүүгө мүмкүндүк берет.
Салт боюнча, Амазониянын практикасында аяхуасканы колдонуу табыптар менен гана чектелди. Эң кызыгы, бул суусундук аземге келген оорулуулардын биринде да дартын аныктап, дарыланууга сунушталган эмес. Аяхуасканын жардамы менен табыптар адамдын өзүнө гана эмес, бүтүндөй урууга да таасир этүүчү кыйратуучу күчтү таанышкан. Өсүмдүк башка максаттар үчүн да колдонулган: маанилүү чечимдерди кабыл алууга жардам берүү; рухтардан кеңеш суроо; жеке конфликттерди (үй-бүлөлөрдүн жана уруулардын ортосундагы) чечүү; болгон мистикалык көрүнүштү же уурулукту түшүндүрүү; адамдын душмандары бар же жок экенин билүү; жубайынын ишенимдүү экенин бил.
Акыркы 20 жылдын ичинде көптөгөн чет элдиктер жана амазониялыктар оорунун жана дисбаланстын себептерин ачуу үчүн дасыккан табыптар жетектеген салтанаттарга катышышты. Чынында, бул айыктыруу табыптын, өсүмдүк рухтарынын, оорулуу менен анын ички "дарыгеринин" ортосунда болот дегенди билдирет. Алкоголдук өзүнө жеке жоопкерчилик алат көйгөйлөр, алар скрытываются несознание жана алып келген энергетикалык блоктору – көбүнчө негизги булагы оорунун жана психоэмоционалдык дисбаланс. Аяхуаска суусундугу организмди глистов жана башка тропикалык мителерден активдүү тазалайт. Курттар гармала тобунун алкалоиддери менен жок кылынат. Кабыл алуу учурунда бир аз убакытка (канчалык узак болсо, ошончолук жакшы) төмөнкү пункттардан баш тартуу зарыл: Карама-каршы жыныстагы адамдар менен ар кандай байланыштарга, анын ичинде жөнөкөй тийүүлөргө, дары-дармекти кабыл алууга даярдык мезгилинде жол берилбейт. Бул ayahuasca айыктыруучу таасири үчүн зарыл шарт болуп саналат. Батышта аяхуасканы медициналык дарылоого киргизүүдөгү негизги кыйынчылыктардын бири – анын табияты менен бүтүндүктөн ажыратуу. Тажрыйбалуу дарыгердин катышуусуз жана көзөмөлүсүз аяхуаска менен өзүн-өзү дарылоо сунушталбайт. Бул учурда коопсуздук, айыктыруу даражасы, ошондой эле жалпы натыйжалуулугуна кепилдик жок.