Досуңа театрга билет бересиң, ал залдагы орундарга нааразы. Кесиптешиңизге макала жазууга жардам берүү, бирок сиз тандаган мисалдар ага жакпайт. Анан эртедир-кечтир ойлоно баштайсың: жооп катары рахматын айтпагандар үчүн дегеле бир нерсе кылуу керекпи? Эмне үчүн бул адамдар ар дайым алар үчүн кылган ар бир иштин артынан издеп жатышат? Алардын шүгүр кыла албаганынын себеби эмнеде, мунун үмүт жана бакыт менен кандай байланышы бар жана түбөлүк нааразылыкты жеңүү мүмкүнбү?
Шүгүрсүз жана өкүнүчтүү
Сизден суранган досуңузду колдоо планын жокко чыгардыңыз. Жардам сиз үчүн оңой болгон жок жана сиз жок дегенде рахмат, кат же SMS жөнөтөт деп күттүңүз. Бирок жок, абсолюттук жымжырттык өкүм сүрдү. Бир нече күндөн кийин досум жооп бергенде, ал сиз күткөн нерсени такыр жазган жок.
Жаан жааган күнү досуңду үйгө алып бардың. Кире бериште унааны коё алган жокпуз: жөн эле жер жок болчу. Мен аны көчөнүн аркы бетине түшүрүшүм керек болчу. Ал машинадан түшөрү менен сага жалт карады да, эшикти тарс жаап койду. Рахмат дебей, кийинки жолугушууда эптеп салам айтты. Ал эми азыр сиз жоготуп жатасыз: кечирим сурашыңыз керек окшойт, бирок эмне үчүн? Эмне туура эмес кылдыңыз?
Ырахмат айтылбаса да, өзүңүздү күнөөлүү сезгениңизди эмне менен түшүндүрө аласыз? Эмне үчүн кээ бир адамдар ушунчалык талап кылып, чекти ушунчалык бийик коюп, биз аларды эч качан канааттандыра албайбыз?
Ыраазычылык инсандын бир бөлүгү болуп калат, бирок ага карабастан, адам кааласа өзгөрүшү мүмкүн.
Мичигандагы Хоуп колледжинин кызматкери Шарлотта Витвлиет жана анын кесиптештери кээ бир адамдарда ыраазы болуу жөндөмү жок экенин аныкташкан. Изилдөөчүлөр ыраазычылык билдирүү жөндөмүн «бизге жакшылык кылган бирөөдөн баалуу нерсе алганыбызды түшүнгөндөн пайда болгон терең социалдык эмоция» деп аныкташат.
Ыраазычылык инсандык касиет болсо, шүгүрсүз адам жашоонун өзүнө ыраазылык менен мамиле кылбайт. Эреже катары, мындай адамдар өнөкөт бактысыз болуп саналат. Туруктуу нааразычылык аларга жашоонун жана башкалардын кандай белек алып келерин көрүүгө мүмкүнчүлүк бербейт. Алар өз кесибине шыктуубу, сулуубу, акылдуубу, баары бир, алар эч качан чындап бактылуу болушпайт.
Витвльеттин изилдөөсү көрсөткөндөй, ыраазы болуу жөндөмдүүлүгү жогору адамдар инсандар аралык чыр-чатакты ийгиликсиздик катары эмес, алар үйрөнө турган өсүү мүмкүнчүлүгү катары кабыл алышат. Ал эми ар дайым бардыгына нааразы болгондор ар кандай аракеттерден кемчилик издөөгө бел байлашат. Ошон үчүн шүгүрсүз адам сенин жардамыңды эч качан баалай албайт.
Коркунучтуусу, шүгүрчүлүктү сезе албаган адамдар муну башкаларга туура эмес кылганын көрсөтүүнү максат катары көрүшөт. Ыраазычылык инсандын бир бөлүгү болуп калат, бирок ага карабастан, адам кааласа өзгөрүшү мүмкүн.
Баштоо үчүн, мындай адамдарга жардам берүүгө аракет кылгандар күтүлбөгөн жерден ар дайым жагымдуу болуудан чарчап калышарын элестетүү керек. Кээ бир учурда алар жөн эле чарчашат. Кадимки мамилелерде адамдар аларга ушундай мамиле кылгандарга жардам берип, ыраазычылык билдиришет, ал эми шүгүрсүздүк өз ара ыраазычылыкты пайда кылат.
"Рахмат" дегенди кантип үйрөнүү керек
Бул механизмди эмне ишке ашырат? Бул суроого жооп издеп, илимпоздор шүгүр кылуу жөндөмүн арттыра турган факторлорду изилдешкен. «Тагдырга ыраазычылык санауу», «Ыраазычылык кат жазуу», «Ыраазычылык күндөлүгүн» жүргүзүү сыяктуу темалар боюнча ар кандай ыкмаларды сынап көрүштү. Сыноолорго катышкандардын жыргалчылыгы жана жыргалчылыгы ыраазычылык сезимине түздөн-түз байланыштуу жаңы позитивдүү моделди кармануунун эсебинен жакшырганы белгилүү болду.
Ыраазычылык жөндөмүн өнүктүрүү үмүт кылуу жөндөмүнө да таасир этиши мүмкүнбү? Дароо сыйлык менен байланышкан ыраазычылыктан айырмаланып, үмүт «келечекте каалаган натыйжаны оң күтүү» болуп саналат. Ыраазычылыкты сезе албаган өнөкөт өткөндөгү жакшылыктарды көрүү жөндөмүнө гана эмес, келечекте сыйлык ала турган ишенимге да таасирин тийгизет. Жөнөкөй сөз менен айтканда, адамдар башкалардын аларга жакшы мамиле кылышын күтүшпөйт, ошондуктан алар жакшылыкка үмүттөнбөй калышат.
Ыраазы болуу тенденциясы жакшылыкка үмүттөнүүгө жана бактылуу болууга түрткү берет. Муну аныктаган окумуштуулар катышуучулар эки топко бөлүнгөн бир катар изилдөөлөрдү жүргүзүштү. Биринчи топтун мүчөлөрү максатка жетүү процессин көзөмөлдөй алышпаса да, келечекте эмнеге жетүүнү каалап жатышканын кеңири баяндап бериши керек болчу. Алар бир нерсеге үмүттөнүп, ал ишке ашкан кездеги окуяларды айтып бериши керек болчу.
Башка топ окуяларды эстеп, башынан өткөргөн окуялардын негизинде сүрөттөп беришти. Алар кандай сабак алышты, каалагандарына жетүү үчүн кандай кадамдарды жасашты, рухий жактан өсүштүбү, күчтөндүбү. Анан алар кимге жана эмне үчүн ыраазы экенин көрсөтүүсү керек болчу.
Ыраазычылыкты үйрөнө аласыз, эң негизгиси көйгөйдү аныктоо жана таануу. Анан рахмат айта башта
Шүгүрчүлүк тажрыйбасы жөнүндө жазууну сурангандар үчүн ыраазычылык сезими жогору экени белгилүү болду. Жалпысынан алганда, эксперимент аны өзгөртүүгө толук мүмкүн экенин көрсөттү. Аларга жардам берүүгө аракет кылгандардын кемчилигин дайыма тапкан адамдар жакшылыкты көрүп, ал үчүн рахмат айтууга үйрөнө алышат.
Мындан тышкары, изилдөөчүлөр, кыязы, рахмат айтууну билбеген адамдар бала кезинде терс тажрыйбага ээ болгонун аныкташкан: алар кимдир бирөөдөн үмүттөнүшкөн, бирок жардам жана колдоо алышкан эмес. Бул көрүнүш күч алып, эч кимден жакшылык күтпөгөнгө көнүп калышкан.
“Терс күтүүлөр – терс кесепеттер” деген шилтеменин тынымсыз кайталанышы, ал тургай жакындарың да бул адамдарга жардам берүүнү токтотушуна алып келет, анткени сен дагы эле жардам бергенге сүйүнбөгөн, жада калса ага реакция кылгың келбейт. таарыныч же агрессия.
Мамиледеги канааттануу адамдардын бири-бирине жасаган мамилесинен көз каранды. Ыраазычылыкты үйрөнө аласыз, эң негизгиси көйгөйдү аныктоо жана таануу. Анан рахмат айта башта.
Эксперт жөнүндө: Сюзан Краус Витборн – психотерапевт жана «Канаттануу издөө» китебинин автору.