Заманбап искусство көбүнчө жаныбарларга этикалык мамилени, жаныбарлардын укуктарын коргоону жана, албетте, вегетариандык жана вегетариандык тамактанууну козгойт. Бүгүнкү күндө вегетариандык искусство - бул жөн гана фотоколлаждардан жана Facebook же Instagramда жарыяланган "мотиваторлордон" алда канча көп. Вегетариандык искусствонун жаратуучуларынын чыгармачылык "ашканасы" вегетариандык тамактардын палитрасынан кем эмес! Бул:
жана сүрөт,
жана санарип искусствосу (анын ичинде фото, видео, проекциялар ж.б.),
жана көлөмдүү инсталляциялар жана скульптура,
сондай-ак драмалык спектакльдер, спектакльдерд!
Искусство менен вегетариандык нааразылык акцияларынын ортосундагы чек ара абдан жука - баары бир, GREENPEACE активисттеринин бойкот жарыялоосуна суктанган эмес, анын ичинде "төкпөгөн кооптонуулар" , көп учурда өмүрү үчүн чоң коркунучта (жана алуу коркунучунда)! Же алар белгилүү композитордун катышуусу менен заманбап классикалык музыканын жандуу концертин уюштурушат - Арктикадагы эрип бара жаткан айсбергдин жанындагы кичинекей салда ... Мындай аракеттердин видео жазуулары - кадрда эмне болуп жатканына карабастан - чындыгында, ошондой эле заманбап мультимедиялык, «санариптик» искусство. Ошол эле учурда, мындай спектаклдер мыйзамдардын жана акыл-эстин эң четинде тең салмактуулукту сактап, бир аз көбүрөөк тобокелге салып, жаман даамга жана башка адамдарга "панк тиленүүгө" доо кетирет. Бирок – замандын руху ушундай, жана вегетариандар, аныктама боюнча, маалымат толкунунун эң башында, эң башында!
Мисалы, Британиянын жашыл кыймылынын активисти Жаклин Трейддин сенсациялуу аракети күчтүү жана талаштуу сезимдерди туудурат. Ал жаман драмалык чыгарма түрүндө косметиканын жаныбарлардын сыноосуна нааразылыгын билдирди. Акция Лондондо, Улуу Британияда, бейкапар буржуазиялык Реджент көчөсүндө, LUSH косметика салонунун витринасында өттү: алардын продукциясы жаныбарларда сыналбайт. Спектакльге эки актер катышкан: бетине хирургиялык бинт кийген ырайымсыз “дарыгер” 10 саат (!) ачык түстөгү “макияжды” “сынап”, каршылык көрсөткөн, бирок коргонуусуз “курманга” (Дж. Трейд өзү), кийинген. костюмдардын түстөрүндө. (Видеону жана активисттердин комментарийлери менен 4 мүнөткө караңыз). Акцияга телефондору менен таң калган эл чогулду: айрымдары көргөндөрүнөн шок болуп ыйлап жатышты! – кийин алар косметиканы жаныбарларга сыноого тыюу салган мыйзамдын кабыл алынышын коргоп петицияга кол коюуга чакырылган. Активисттер билбегендерге мындай мыйзам долбоору Улуу Британияда 30 жылдан бери каралып, акыркы чечимге эч кандай жылыш жок экенин түшүндүрүштү. Чуулгандуу акция 10 саатка созулган (жана интернетте чагылдырылган) ичинде чарчабас беткапчан дарыгер 24 жаштагы Жаклинге косметикалык тестирлөө учурунда жаныбарларга жасалчу көптөгөн нерселерге: байлоо, күч менен тамактандыруу, укол салуу сыяктуу аракеттерди жасаган. , чачын кырып, түрдүү түстүү кремдер менен сыйпап... Тажатма спектаклдин аягында Жаклин оозу тиштенип, «дарыгердин» уколуна туруштук берип, өзүн жарадар кылды. Шок жана жактыруу аралаш реакцияга кирип кеткен бул жаркыраган жана нервди бузчу иш кандайдыр бир мааниде мазохизмдин чегинде тең салмактуулукту сактайт. Бирок Жаклин кайраттуулук жана жан аябастык GREENPEACE балбандары үчүн гана эмес экенин далилдеди. Эң негизгиси, эксперименталдык жаныбарлардын азабын лабораториялардын дубалдарынан жашырууга болбойт.
Көрүүчүнү таң калтыруу вегетариандык искусствонун сүйүктүү ыкмасы: жарым-жартылай адамдар табиятынан жоон терилүү болгондуктан. Бирок бардык вегетариандык "мотиваторлор" агрессивдүү эмес! Ошентип, Интернетте, айрыкча англис тилдүү ресурстарда жаныбарларга этикалык мамиле кылуу жана "таза", өлтүрүлбөгөн тамактануу идеяларына арналган абдан эстетикалык сүрөттөрдүн, чиймелердин жана фотоколлаждардын виртуалдык "галереяларын" табуу оңой. Мисалы, сиз мындайларды тапсаңыз болот,, тармактан (тандоо),,. Виртуалдык колго жасалган галереяларда көргөзмөгө коюлган эмгектерди көрүү (жана санариптик сүрөттөр катары жүктөө) гана эмес, сатып алуу да мүмкүн. Интернетте көрсөтүлгөн нерселердин көбүн балдарга көрсөтсө болот – баары болбосо да!
Чоңдор жөнүндө эмне айтууга болот? Көптөгөн вегетариандык искусство чыгармалары көз ирмемде жана "тизеде" түзмө-түз жасалганы менен, жеке идеологиялык чыгармалар чыныгы искусство! Мисалы, кытайлык чоң сүрөтчү Лю Цян сыяктуу: ал тойбогон жана ач көз адамзат сүт соргон азаптуу уйду сүрөттөйт. “29 саат 59 мүнөт 59 секунд” деген кызыктай аталыштагы бул скульптура биз эксплуатациялаган же тамак-ашка жеген жаныбарларга абдан көз каранды экенибизге коомчулуктун көңүлүн буруу үчүн жасалган... Чыгарманы жогорку чеберчилик гана эмес, бириктирип турат. ошондой эле гуманисттик жана про-вегандык тон менен.
Бирок кээде профессионал сүрөтчүлөр да адамзаттын табити үчүн курмандыкка чалынган жаныбарлардын азабын, коркуусун жана азабын билдирүү аракетинде чектен чыгып кетишет. Мисалы, Саймон Берч (Simon Birch) 2007-жылы июнда Сингапурда өзүнүн арт-инсталляциясына видео тартуу үчүн. Вегетариандык сүрөтчү мындай аракетти "көркөмдүк зарылчылык" деп түшүндүрдү ...
Көп талаш-тартыш башка себеп болгон - кансыз болсо да! – вегетариандык долбоор, тактап айтканда комикс. Комикстердин автору Прия “Йердиан” Синтия Кишна эт жегендерден да, вегетарианчылардан да, вегетарианчылардан да көптөгөн ачууланган комментарийлерди алган, алардын көбү ырааттуу түрдө (Wiki форматында!) Прия “логикалык” аргументтердин, зордук-зомбулуктун, сексуалдык агрессиянын начардыгы үчүн жана феминисттик комикс подтексти. Бул белгилүү веб-долбоордун эстетикалык жана идеологиялык баалуулугун төмөндөтүүчү башка факторлордун арасында. Бардык адамдар фруитариандык болуп төрөлөт деген комикстердин радикалдуу идеясы илимий далилдерге негизделген эмес! – ошондой эле эң радикалдуу вегетарианчылардын арасында да шыктануу таба алган жок. Натыйжада, "Vegan Artbook" ультра радикалдуу комиксси ал тургай америкалык феминисттер үчүн да болуп чыкты, алар комикстин каарманынын күлкүлүү абсолюттук жамандыкты чагылдырган эркектерге болгон кол салууларынын ачык карикатурасын белгилешти. Чынында эле, VEGAN ARTBOOK комиксиндегидей агрессивдүү вегетариандык кампания вегетариандардын жана вегетарианчылардын имиджин гана бузат...
Бактыга жараша, VEGAN ARTBOOK коомчулуктун көңүл чордонуна айланган вегетариандык жана вегетарианчылык темасындагы медиа искусствосунун чоң айсбергинин бир чети гана. Ошол эле учурда, бул санариптик искусство - вегетариандар көп кайрылышат - бул жаныбарларга этикалык мамиле жасоо идеясын жалпы коомчулукка жеткирүүнүн эң жеткиликтүү каражаты. Кантсе да, айбандарга болгон боорукердигиңизди көркөм чыгармаларда көрсөтүү менен, андан да көп зыян келтирбөө маанилүү .... чыгармачылыктын өзү! Кантсе да, эгер сиз майлуу боек жана пастел, кенеп, түстүү карандаш, акварель кагазы, фотопленка жана фотокагаз сыяктуу көркөм материалдар жана башка көптөгөн нерселер - жаныбарлардын компоненттерин колдонуу менен аныктасаңыз!
Интернетте этикалык сүрөтчүлөр үчүн көп маалымат бар, анын ичинде PETA сайтында атайын. Азырынча көптөгөн чыгармачыл инсандар боёкторунда деңиз жаныбарларынан баштап, көптөгөн адамдардын өлүктөрүнөн жасалган күйгөн сөөктөр, желатин жана башка материалдар жашырылган деп шектенбеши мүмкүн! Сүрөтчүлөр щеткаларды тандоодо көп кыйынчылыктарга дуушар болушат, алардын эң мыктылары дагы эле чыгарылып жатат. Ошентип, табигый щетка менен сүрөт тартуу мех пальто сатып алуудан алда канча этикалык эмес... Тилекке каршы, атүгүл акрил боёктору – айрымдар аларды чын жүрөктөн “100% химиялык” деп эсептешет – вегетариандык эмес, анткени алар вегетариандык эмес. алар үчүн өзүнчө боёктор бирдей. Чыгармачылык үчүн материалдарды тандоодо өтө этият болушуңуз керек! Жана вегетариандык сүрөтчүлөр үчүн жакшы жаңылык, материалдарга да, щеткаларга да 100% вегетариандык альтернативалар бар (көбүнчө азыр батыш сайттарынан онлайн сатып алууга болот) жана алар жыл сайын көбөйүүдө.
Ал эми фотосүрөткө келсек, бул жерде да баары ойдогудай жүрбөйт: жөн эле этикалык пленка жок (желатин бардык жерде колдонулат), андыктан санарип тартуу жана синтетикалык материалдарга басып чыгаруу керек: анын ичинде, мисалы, полимер пленкасы ж.б. . – жаныбарлардын компоненттери жок… Бул оңой эмес, бирок мүмкүн! Заманбап “синтетикага” альтернатива болуп, “чоң атадан калган” сүрөт тартуу ыкмалары гана саналат, мисалы… Кандай болгон күндө да фотография этикалык болушу мүмкүн.
Социалдык маанидеги чыгармачылыктагы заманбап тенденциялар жаратуучуларды бир катар этикалык тандоолордун алдына койду. Калың терилүү элди жаныбарлардын жашоого жана эркиндикке болгон укугун кантип ынандыруу керек? Кантип жаныбарларга кыйыр зыян келтирбестен көркөм чыгарма жаратуу керек? Угармандардын сезимдерин таарынтпай, өз идеяңызды кантип жеткирүү керек? Кантип чындап эле жаркыраган нерсени жаратуу керек, адепсиздиктен качуу жана мыйзамды бузбастан кантип угууга болот? Идеялардын жана принциптердин күрөшү кээде ушунчалык курч болгондуктан, искусство кайчылаш октун астында калат. Бирок биз анын ийгиликтүү үлгүлөрүн канчалык баалайбыз!