мазмуну
Алар манжалары менен аялдарды көрсөтүшөт. Бардык өлүмгө дуушар болгон күнөөлөр үчүн айыпталган. Алар айыпташат. Алар сени өзүнөн күмөн санайт. Ал ат атооч "алар" эркектерге тиешелүү деп болжолдоого болот, бирок жок. Бул бири-бирине эң жаман душманга айланган аялдар жөнүндө.
Аялдардын укуктары, феминизм жана дискриминация боюнча талкууларда бир эле аргумент көп кездешет: «Мен эч качан эркектерге таарынган эмесмин, менин жашоомдогу бардык сын жана жек көрүүчүлүктү аялдар жана аялдар гана көрсөтүштү». Бул аргумент көбүнчө талкууну туңгуюкка алып келет, анткени ага каршы чыгуу абдан кыйын. Ошондон улам.
Көпчүлүгүбүздө ушундай окуялар болот: сексуалдык зомбулукка "күнөөлүү" экенибизди башка аялдар айтышты, сырткы келбетибиз, сексуалдык жүрүм-турумубуз, "канааттандырарлык эмес" ата-энелик мамилебиз үчүн бизди катуу сындап, уятка калтырышкан. сыяктуу.
Бул аргумент феминисттик платформанын негизин бузуп жаткандай. Аялдар өздөрү бири-бирин эзип жатса, патриархат, басмырлоо жөнүндө эмнеге мынчалык көп айтышат? Дегеле эркектерде эмне бар?
Бирок, баары ушунчалык жөнөкөй эмес, бул тымызын айлампадан чыгуунун жолу бар. Ооба, аялдар бири-бирин катуу сындап, “чөктүрүп” коюшат, көбүнчө эркектерге караганда ырайымсыз. Маселе, бул көрүнүштүн тамыры аял жынысынын «табигый» чыр-чатакчыл мүнөзүндө эмес, «аялдардын көрө албастыгында» жана бири-бири менен кызматташууга жана колдоо көрсөтүүгө жөндөмсүздүгүндө эмес.
Экинчи кабат
Аялдардын атаандаштыгы татаал көрүнүш жана анын тамыры феминисттер көп сөз кылган ошол эле патриархалдык структураларда жатат. Башка аялдардын иш-аракеттерин, жүрүм-турумун жана сырткы көрүнүшүн эмне үчүн эң катуу сындаган аялдар экенин аныктоого аракет кылалы.
Эң башынан баштайлы. Каалайбызбы, каалабайбызбы, баарыбыз патриархалдык түзүлүшкө, баалуулуктарга сиңген коомдо чоңойдук. Патриархалдык баалуулуктар деген эмне? Жок, бул коомдун негизи – сулуу эне, акылдуу ата жана үч кызгылт ымыркайдан турган бекем үй-бүлө деген идея гана эмес.
Патриархалдык түзүлүштүн негизги идеясы коомду эки категорияга, «эркектер» жана «аялдар» деп так бөлүү болуп саналат, мында категориялардын ар бирине белгилүү бир сапаттар топтому ыйгарылган. Бул эки категория эквиваленттүү эмес, бирок иерархиялык даражалуу. Бул алардын бирине жогорку статус ыйгарылганын билдирет жана мунун аркасында ал көбүрөөк ресурстарга ээ.
Бул структурада эркек "адамдын нормалдуу версиясы" болуп саналат, ал эми аял тескерисинче - эркектин карама-каршылыгы катары курулган.
Эркек логикалуу жана акылдуу болсо, аял логикасыз жана эмоционалдуу. Эркек чечкиндүү, активдүү жана кайраттуу болсо, аял импульсивдүү, пассивдүү жана алсыз. Эркек маймылдан бир аз сулуураак боло алса, аял кандай кырдаалда болбосун “дүйнөнү өзү менен көрктөндүрүүгө” милдеттүү. Бул стереотиптер баарыбызга белгилүү. Бул схема да карама-каршы багытта иштейт: иш-аракеттин белгилүү бир сапаты же түрү "аялдык" чөйрө менен байланыштыра баштаганда, ал өзүнүн баалуулугун кескин жоготот.
Ошентип, энелик жана алсызга кам көрүү коомдогу жана акча үчүн «чыныгы эмгекке» караганда төмөн. Демек, аялдардын достугу – бул акылсыз твиттер жана интригалар, ал эми эркектердин достугу – чыныгы жана терең байланыш, кан боордоштук. Ошентип, «сезимталдуулук жана эмоционалдуулук» аянычтуу жана ашыкча нерсе катары кабыл алынса, «рационалдуулук жана логика» мактоого арзырлык жана каалап турган сапаттар катары кабылданат.
Көзгө көрүнбөгөн мизогиния
Бул стереотиптерден көрүнүп тургандай, патриархалдык коом аялдарды жек көрүү, алтургай жек көрүү (мизогиния) менен каныккан жана бул жек көрүү сейрек кездешет, мисалы, “аял адам эмес”, “жаман”. аял болуу», «аял эркектен жаман» .
Мизогиниянын коркунучу анын дээрлик көрүнбөгөндүгүндө. Төрөлгөндөн тартып ал бизди туман сыяктуу курчап турат, аны кармап турууга же тийүүгө болбойт, бирок ага карабастан бизге таасир этет. Биздин бүтүндөй маалыматтык чөйрөбүз, массалык маданияттын продуктуларынан баштап, күнүмдүк акылмандыкка жана тилдин өзгөчөлүгүнө чейин «аял экинчи сорттогу адам», аял болуу пайдасыз жана каалабаган нерсе деген түшүнүктүү билдирүүгө толгон. Эркектей бол.
Мунун баары коом дагы бизге белгилүү бир сапаттар бизге “туулгандан” берилерин жана аларды өзгөртүүгө болбойт деп түшүндүрүп жатканы менен курчутат. Мисалы, белгилүү эркек акыл-эс жана акыл-эстүүлүк табигый жана табигый нерсе болуп эсептелет, түздөн-түз жыныстык органдын конфигурациясына байланыштуу. Жөнөкөй сөз менен айтканда: пениса жок — акылы жок же, мисалы, так илимдерге ынтызарлык.
Биз аялдар эркектер менен атаандаша албай турганыбызды ушинтип билебиз, анткени бул атаандаштыкта биз башынан эле утулуп калабыз.
Статусубузду кандайдыр бир жол менен көтөрүү жана баштапкы шарттарыбызды жакшыртуу үчүн жасай ала турган бир гана нерсе - бул структуралык жек көрүүчүлүктү жана жек көрүүчүлүктү ичибизге алуу, туура кабыл алуу, өзүбүздү жана эже-карындаштарды жек көрүү жана алар менен күндөгү орун үчүн атаандаша баштоо.
Ички мизогиния – башка аялдарды жана өзүбүздү жек көрүү – ар кандай жолдор менен чыгышы мүмкүн. Аны “мен башка аялдардай эмесмин” деген сыяктуу бир топ бейкүнөө сөздөр аркылуу айтса болот (окуңуз: Мен эстүү, акылдуумун жана башка аялдардын башына чыгып, мага жүктөлгөн гендердик ролдон чыгууга бүт күчүм менен аракет кылам) жана «Эркектер менен гана досмун» (окуңуз: эркектер менен болгон пикир алышуу аялдар менен болгон мамиледен позитивдүү түрдө айырмаланат, баалуураак) жана түз сын жана кастык аркылуу.
Мындан тышкары, көбүнчө башка аялдарга багытталган сын жана жек көрүү «өч алуу» жана «аялдар» даамын татып көрүшөт: алсызга күчтүүлөр келтирген кемсинтүүлөрдүн баарын алып салуу. Ошентип, буга чейин эле өз балдарын багып келген аял, каршылык көрсөтүүгө тажрыйбасы жана ресурстары жетишсиз болгон "жаңыларга" бардык нааразычылыгын даярдуулук менен "төөлөт".
Эркектер үчүн күрөш
Постсоветтик мейкиндикте бул көйгөй гетеросексуалдык өнөктөштүктөн тышкары аял бактылуу боло албайт деген түшүнүк менен айкалышкан эркектердин дайыма жетишсиздиги жөнүндөгү таңууланган идея менен дагы курчуйт. Бул XNUMX-кылым, бирок "он кыздын ичинен тогуз жигит бар" деген идея дагы эле жамааттык эс-учун жоготкондо бекем отурат жана эркектердин жактыруусуна көбүрөөк маани берет.
Жоопкерчиликтин шартында эркектин баасы ойдон чыгарылган болсо да, негизсиз жогору, ал эми аялдар эркектин көңүлүн буруу жана жактыруу үчүн дайыма катуу атаандаштыктын атмосферасында жашашат. Ал эми чектелген ресурс үчүн атаандаштык, тилекке каршы, бири-бирин колдоо жана эже-карындаштыкка үндөбөйт.
Эмне үчүн ички мизогиния жардам бербейт?
Ошентип, аялдардын атаандаштыгы - бул эркектер дүйнөсүнөн бир аз көбүрөөк жактырууга, ресурстарга жана статуска ээ болуу аракети. Бирок бул стратегия чындап эле аялдар үчүн иштейби? Тилекке каршы, жок, анткени анда бир гана терең ички карама-каршылык бар.
Башка аялдарды сындап, бир чети бизге коюлган гендердик чектөөлөрдөн чыгып, аялдар категориясына кирбегенибизди, бош, келесоо макулуктарыбызды далилдегенге аракет кылып жатабыз, анткени биз андай эмеспиз! Башка жагынан алып караганда, башыбызга чыгып, биз бир эле учурда кээ бирлерге окшоп эмес, жөн гана жакшы жана туура аял экенибизди далилдөөгө аракет кылып жатабыз. Биз абдан сулуубуз (арык, жакшынакай), жакшы апабыз (аялдар, келиндер), эреже менен ойногонду билебиз — аялдардын эң мыктысыбыз. Бизди клубуңузга алып барыңыз.
Бирок, тилекке каршы, эркектер дүйнөсү бир эле учурда белгилүү бир категорияга таандык экенин жана таандык эместигин ырастаган «жөнөкөй аялдарды» да, «Шредингер аялдарын» да өз клубуна кабыл алууга шашылбайт. Эркектердин дүйнөсү бизсиз жакшы. Ошондуктан аялдар үчүн пайдалуу болгон аман калуу жана ийгиликтин бирден-бир стратегиясы – бул ички мизогиниянын отоо чөптөрүн кылдаттык менен жок кылуу жана эже-сиңдилерди, сын жана атаандаштыктан эркин аялдар коомун колдоо.