Коопсуздук маселелерин кароодо мамлекеттер улуттук жана мамлекеттик коопсуздуктун көйгөйлөрүн бөлүп көрсөтөт. Ошол эле учурда, азыркы учурда коомдун абалы улуттук коопсуздуктун ар кандай компоненттерин: азык-түлүк, экологиялык, генетикалык ж. Улуттук коопсуздук. Алардын арасында өзгөчө орунду биз алдыга койгон Россиянын психологиялык коопсуздугу ээлейт. Төмөндө ал биздин коомдун өнүгүүсүнүн азыркы этабында мамлекеттин улуттук жана мамлекеттик коопсуздугун камсыз кылуучу өзөк катары иш алып барганы көрсөтүлөт. Ошол эле учурда бул маселеге иш жүзүндө эч кандай өзүнчө көңүл бурулбаганын, ал эми берилсе, анда башка көйгөйлөр менен айкалыштырып жатканын белгилей кетүү керек. Натый-жада, убакыт керсеткендей, бул проблеманы эфемердик жана алыскы деп эсептеп, иш жузунде этибарга алынбайт. Маселен, учурда күч структураларында улуттук коопсуздуктун психологиялык маселелери боюнча кеңешчилер институту дагы деле жок.
Жогорудагы туура эмес мамиленин аркасында Батыш бизге таңуулаган психологиялык согуштан (идеологиялык согуш ага бир гана компонент катары кирген) утулуп калдык. Ушул күнгө чейин уланып келе жаткан бул тышкы психологиялык согушту шарттуу түрдө ички деп атоого болот. Бирок азыркы учурда ал ички психологиялык согуш сыяктуу актуалдуу болбой калды, ал түпкүлүгүндө жарандык болуп калды. Мисалы, учурда психикалык жактан жабыркаган жарандар менен өлкөнүн калган калкынын ортосунда жашыруун жарандык согуш жүрүп жатат (Орусияда эки миллионго жакын наркомандар бар). Коомдун токсон пайыздык аракечтиги жогору. Наркомандардын жана аракечтердин аркасы менен менчикке жана элге каршы тайманбас кылмыштар жасалууда. Жарандардын психологиялык (эмоционалдык жана интеллектуалдык) деградациясына байланыштуу көптөгөн мисалдарды келтирүүгө болот, бул олуттуу материалдык жоготууларды жана адам курмандыктарын алып келет. Албетте, бул деградация өлкөнүн калкынын баңгичиликтин жана алкоголизмдин өсүшүнөн гана эмес (төмөндө караңыз). Мамлекетке олуттуу материалдык зыян келтирип, он миңдеген жарандарыбызды алып кетүүдө. Бул улуттун, анын келечек муундарынын аман калуу маселеси.
Биз жоболордун бир бөлүгүн гана карап чыктык, бирок алардын аркасында гана мамлекетке, анын коопсуздугуна чоң зыян келтирилип жатканы азыртадан эле көрүнүп турат. Ошондуктан мамлекеттик психологиялык коопсуздук маселесин өзүнчө көтөрө турган учур келди. Ушуга байланыштуу мамлекеттин психологиялык коопсуздугунун структурасын кененирээк көрсөтүүгө өтө кетели.
Алар мамлекеттик коопсуздук жөнүндө сөз кылганда, негизинен, жеке адамдардын, жамааттардын, өлкөлөрдүн жана ар кандай коомдук институттардын (террористтер, экстремисттик уюмдар, массалык маалымат каражаттары ж.б.) бүтүндөй коомго тышкы кыйратуучу таасири проблемасын карашат. Мамлекеттин психологиялык коопсуздугун кароодо дагы бир маселе чечилет: кантип жалпы коом эмоционалдык жана интеллектуалдык деградацияга учурап, өзүнө, мамлекетке, мамлекеттүүлүккө жана башкаларга зыян келтириши мүмкүн? Атап айтканда, бул баңгичиликтин, алкоголизмдин, шизофрениянын жана бүтүндөй коомдун да, анын айрым түзүмдөрүнүн да, жарандардын да алсыздануу көйгөйлөрүн: студенттердин жана ата-энелердин, жетекчилердин жана алардын кол алдындагылардын, ар кандай социалдык институттардын, кесиптердин ж.б. Бул көйгөй жогорудагы психологиялык көйгөйлөр менен гана бүтпөй турганы айдан ачык (төмөндө кара). Көпчүлүк учурларда, ал улуттук коопсуздуктун алкагында каралуучу башка маселелерге карата биринчи орунда турат. Башкача айтканда, психологиялык коопсуздук маселеси негизинен коомдун айрым майда түзүмдөрүнөн жана катмарларынан эмес, жалпы коомдон келип чыккан, социалдык-патологиялык касиетке ээ болгон көйгөйдү камтыйт. Изилдөө процессинде биз азыркы учурда коомдун социалдык патологиясы негизинен социалдык-психологиялык жана экономикалык шарттар менен эмес, анын жарандарынын психопатологиялык касиеттери менен байланышкан деген жыйынтыкка келдик.
Маңызы боюнча учурда психикалык жактан жабыркаган наркомандардын армиясы менен коомдун калган бөлүгүнүн ортосунда жарандык согуш жүрүп жатканы жогоруда айтылган. Азыркы учурда наркомандардын (алкоголдук жана наркомандардын) саны катастрофалык түрдө көбөйүүдө. Россияда жарандардын 3,5-4 пайызы (болжол менен 2-3 миллион адам) баңги затын колдонушат, алардын ар бир төртүнчүсү жашы жете элек балдар. Калктын болжол менен сексен пайызы алкоголдук ичимдиктерди (оор жана орточо үзгүлтүксүз ичүүчү) түзөт, алардын арасында эркектердин 90 пайызы жана аялдардын 10 пайызы бар. Мисалы, Татарстанда жүз миңге жакын наркоман бар. Архангельск облусунда 13-30 жаштагы ар бир төртүнчү адам баңги затына көз каранды.
Бийлик түзүмдөрүндөгү инсандардын адекваттуу, патопсихологиялык, социалдык активдүүлүгүнөн (мисалы, Россиянын биринчи президенти өнөкөт аракечтиктен жапа чеккен, алкоголизмдин салыштырмалуу чоң пайызы болгон жана болуп жатат) коомдун алкоголизациясы биздин экономикага чоң зыян келтирди. Мамлекеттик Дума, ар кандай деңгээлдеги мамлекеттик кызматкерлер ж.б.). н.) Бул эмгектин автору кээ бир жогорку кызматтагы адамдар менен акылдашып, реабилитациялоого аргасыз болгон. Бул жерде, албетте, алкоголдук ичимдиктерди, алкоголдук ичимдиктерди (пиво, арак, шампан) үзгүлтүксүз колдонуунун аркасында ансыз деле маанайы өзгөрүп, тынчсыздануу менен жабыркап, ошондуктан системалуу түрдө (жума сайын же ай сайын) өздөрүн кубаттайт дегенди билдирбейбиз. өйдө. Бул аларда мындай деструктивдүү мамилелерди калыптандырат: кыйынчылыктарга туш болгондо коргонуунун пассивдүү ыкмаларына карата мамиле, жасалган иш-аракеттер үчүн жоопкерчиликтен баш тартууга карата мамиле, альтруисттик мотивациядан эгоцентрдик мотивацияларга артыкчылык берүү, активдүүлүктүн төмөн ортомчулугуна карата мамиле, аткаруу үчүн убактылуу жана жетиштүү эмес муктаждыктар менен мазмун. Бул мамлекетке чоң зыян алып келет, ошондуктан анын коопсуздугунун маанилүү көйгөйлөрүнүн бири болуп саналат.
Ошону менен бирге, бир жагынан бул көйгөйдү чечүүгө бөлүнгөн бюджеттик каражаттар азайып, баңгичиликти дарылоонун натыйжалуулугу төмөн болуп жатканын, экинчи жагынан укук коргоо органдарынын начар иш алып барып жатканын белгилей кетүү керек. ведомстволор, коопсуздук системасы жана армия (айрым маалыматтар боюнча, муну түшүнүү уят эмес болгондуктан, ошол эле структуралардын айрым адамдары баңги аткезчилиги менен алектенишет). Ошентип, жападан жалгыз эффективдүү ыкма – бул баңгичиликтин алдын алуу ыкмалары, ал тургай, алар өздөрүнүн үстүртөн үгүттөөлөрү жана коркутуулары менен жаштардын көзүн «маңгакташып», кээ бир учурларда, тескерисинче, кызыкчылыкты пайда кылышкан. дарылар. Жаштардын баңгизатка болгон кызыгуусун жоюп, ошондуктан алар жөнүндө баарын айтып берүү керек деген көз караш туура эмес жана коркунучтуу. Биз башка ыкмалар керек деген тыянакка келдик — наркоманияны тымызын алдын алуунун ыкмалары.
Убакыт келди:
1. Бардык окуу жайларына студенттердин психологиялык коопсуздугунун программасын киргизүү, ал баңгиликтин жана алкоголизмдин тымызын алдын алууга негизделиши керек, студенттерде жана жаштарда жашоону тастыктаган психологиялык абалды жана көз каранды болбоо жөндөмүн калыптандырууга багытталган. ар кандай кыйратуучу манипуляцияларга, алдамчылыкка жана экологиялык таасирлерге, анын ичинде дүйнөгө. наркобизнес
2. Коррупцияга жол бербөө үчүн Россиянын Президентине же Россиянын облустарынын президенттерине жана губернаторлоруна гана жооп бере турган мамлекеттин психологиялык коопсуздугун камсыздоо маселелери боюнча кеңешчилер институтун киргизүү.
3. Социалдык жарнактын алкагында массалык маалымат каражаттарында баңгизатка каршы жашыруун жарнаманы киргизүү.
4. Россиядагы кеп сандаган жана аракетсиз пионер лагерлеринин базасында эмгек лагерлеринин тармактары жана наркомандар жана алкоголдук реабилитациялык борборлор ачылды.
Учурда коомдо социалдык шизофрениянын (коомдук аң-сезимдин шизофрениясынын) белгилери күчөгөн. Анын мүнөздөмөлөрү патопсихологияда сүрөттөлгөн классикалык шизофренияга окшош:
1. Өнүктүрүүнүн ыраатсыздыгы. Чечим кабыл алуудагы ыраатсыздык. Анын кээ бир райондорунда баш аламандык. Жакшы аткарылган программанын жоктугу. Коомдук аң-сезимдин багытынын жана анын багыттарынын жоктугу. Коомдун түздөн-түз проекциясы болгон ММКлар да шизофрениктер. Көрүүчүнүн же окурмандын көзү, өзгөчө жетиле элек, бул керексиз жана керектүү чындыктын, акмакчылыктын жана интеллектуалдыктын, сүйүүнүн жана порнографиянын, чыныгы искусствонун жана орто, бирок бай телекөрсөтүү инсандарынын ордуна ж.б.у.с. аң-сезимдин жана мамиленин багытынын узакка созулбашы инсандын тез бузулушуна алып келет. Бул окшоштукту коомго да жайылтууга болот.
2. Дуализм. Жаңы менен эскинин, консервативдүү жана прогрессивдүү, рыноктук жана коммунисттиктин ортосундагы ажырымдан улам келип чыккан жоопкерчиликтүү жана эффективдүү чечимдерди кабыл ала албай калуу. Коом «бул эки дүйнөнүн ортосунда калып, азап чегип жатат». Азырынча биз тандоо жасай элекпиз. Ошондуктан, биз «мүмкүн болушунча жакшылык каалайбыз, бирок ал дайыма болуп калат».
Акылыбыз менен базарга “шаштык”, бирок жүрөгүбүз менен өткөндө калдык. Бул эки жактуулук коомдогу баш аламандыктын түпкү себеби жана анын өнүгүүсүндөгү негизги тормоз — бюрократизм.
3. Аутизм. Россиянын жарандарынын көбү өздөрүнүн кичинекей дүйнөлөрүнүн туткундарына айланган («Өзүмдүн телевизорум менен, өз колбасам менен», «Менин алачыкым четте — мен эч нерсе билбейм»). Социалдык кайдыгерлик, кайдыгерлик жана субъект-субъекттик сезимдик диалогго жөндөмсүздүк коркунучтуу чекке жетти. Биздин аң-сезимибизге жат жана азаптуу рыноктук-прагматикалык психологиянын аркасында биз бири-бирибиздин жансыз каражатка айландык. ММКлар муну байкабай туруп, системалуу түрдө «караңгылыкты» көрсөтүүнүн аркасында бизде калың тери жана башка бирөөнүн кайгысына кайдыгерлик сиңирүүдө. Бул коркунучтуу тенденция.
Социалдык-экономикалык гана эмес, социалдык-психологиялык өнүгүү деген түшүнүк да президенттин оозунан ачык айтыла турган мезгил келди. Негизи идеологиялык иштин жетишсиздигин толуктоо керек, тилекке каршы, азыр иш жузундо жургузулбой жатат. (АКШда дээрлик бардык кино жана телевидение улуттук идеологияга, патриотизмге жана жогорку жарандык өзүн-өзү сыйлоого баш ийдирилген. Ал эми бул көп жагынан экономикадагы ийгиликтерге гана байланыштуу эмес). Ошентип, муктаждык бар:
1. Жалпыга маалымдоо каражаттарынын мындай трансформациясын жүргүзүү, мунун натыйжасында алар бир жагынан өзүнүн керектөө баалуулугун жоготпосо, экинчи жагынан бардыгы үчүн коомдук аң-сезимдин бирдиктүү турмуштук ориентациясын калыптандырды. . Тактап айтканда, маалыматтык телеберүүлөрдүн объективдүүлүгүнө карабастан, жалпысынан алар оптимисттик маанайда болушу керек («Өзүбүз ойлоп таба турган өлүм менен өлбөш үчүн!»). Көңүл ачуу программалары жана тасмалары телеэкрандан реалдуу жашоого киргизиле турган жаңы жана позитивдүү реалдуулуктун “үйдө өскөн” постмодерндик концепциясына негизделиши керек (Кайсы тасмалар, андан кийин алардын каармандарын туурагыңыз келет, аларды өзгөрткүңүз келет жана жашоону жакшы жакка куруу?)
2. Жогорудагы пунктту ишке ашырууда чет элдик кино жана видеопродукциялардын күчтүү атаандаштыгынан келип чыккан кыйынчылыктарды эске алуу менен, бир жагынан, сапатсыз жана арзан фильмдерди жана деструктивдүү программаларды прокатка берүүнү чектөө зарыл. багыттоо, ал эми экинчи жагынан телевидение менен кинематографиянын ата мекендик мыкты улгулерун тузуу учун конкурстарды еткеруу жана олуттуу каражаттарды белуштуруу. (Тилекке каршы, айрым белгилүү кинорежиссерлордун өз тасмалары аркылуу улуттун духун жандандыруу боюнча олдоксон аракеттери коомчулуктун маанайын туура эмес түшүнгөндүктөн ушул кезге чейин майнап чыкпады. Ошондон улам конференциялар, сценарийлер боюнча сынактар ж.б.у.с. кармаш керек.)
Мисал. Фильм жарыкка чыкты. Ыкчам жана арзан технологиялардын аркасында чыныгы кинематографиялык искусство феномени талкаланууда, ал Россияда дайыма идеологиянын негизги куралы болуп келген, бул биздин өлкөдө абдан зарыл. Натыйжада, «кино» көрүүчүлөргө ыргытылат, бул, бир жагынан, чыныгы кино эмес, экинчи жагынан, көрүүчүлөрдү арзан бизнес манипуляциялоонун каражаты болуп саналат. Алтургай орусиялык негизги телеканалдардын жардамы менен жасалма түрдө таңуулана турган ар кандай келечектеги “түнкү кароолдор” ар дайым батыш формаларынын алкагында өнүккөн фейктер болуп кала берет, ошондуктан, биз үчүн алар эч кимди талап кылбаган келгин симулактар. орус идеологиясын түзүү. Бул Батышта өздөрүнүн идеологиялык маселесин чечкен батыш моделдеринин аянычтуу пародиясы. Кээ бирибиз ушуга байып кетебиз, бирок орустардын духу, идеологиясы байыбайт.
Ушундай эле көрүнүштөр телевидениеде өнүгүп жатат. Коомдогу окуяларды (жаңылыктар ж.б.) чагылдырабыз деген телеберүүлөрдүн дээрлик бардыгы сахнада көрсөтүлөт. Бул эки тарап тең оюндун эрежесин билген оюн эмес. Бул көрүүчүнүн маалымат каражаттары чагылдырган чындыкка ишенген тамашасы. Телекөрүүчүлөр бул кинонун шылдыңынан реалити-шоуларда жашырышат, алар да чыныгы эмес жана сценарий боюнча жасалган.
Кээ бир кинорежиссерлордун (атап айтканда, Н. Михалковдун) кино аркылуу идеология орнотууга болгон олдоксон аракеттери аңкоодой көрүнөт. Ата мекендик кино биздин системада мурункудай өнүгө албайт. Биз Батышка ачыкпыз (Батыш бизге ачык эмес). Батыш нерселер бизге кирип жатат жана бул агымдын фонунда кандайдыр бир ата мекендик “кино косметика” иштейт деп үмүттөнүүнүн кереги жок. Батышта кино бул идеология. Адамзаттын бардык мыкты жетишкендиктери Американын шартында ишке ашат.
Мисал. Университеттер, студенттер, академиктер жана академиялар ишке киргизилип, жүгүртүүдөн чыгарылат. Ал жерде баары сатылып алынат. Бул жасалма мекемелердин жана адистердин армиясы жакында Россияны ушунчалык каптап кетет, биз дүйнөнүн «эң билимдүү» бөлүгүнө айланабыз. Мунун баары билим берүүнүн симуляторлору.
Мисал. Чиркөөлөр, мечиттер, дин кызматчылар, пайгамбарлар, ыйык китептер жүгүртүүгө өттү. Дин кызматчылар өздөрүн кайталап, массалык маалымат каражаттары аркылуу сыймыктанышат. Көптөгөн дин кызматчылар постмодернизмдин душманы болуп, анын жетишкендиктерин байкабай колдонушат. Мурда болуп көрбөгөндөй дин менен аралашып кеткен бизнес, саясат ж.б.
Мисал. Саясат бизнес, искусство, спорт ж.б.у.с. аралашып кетет.Артисттер саясатчы болуп калышат. Саясатчылар сүрөтчүлөр.
Мисал. Орус сойкулугунун гиганттык армиясы (көчө, элита, чиновник, нике, виртуалдык интернет ж.б.) коомдук катмарга (массалык көрүнүш) айланып, заманбап маалыматтык технологияларды колдонгон индустрияга айланды. Сойкулук симуляторго айланып баратат, демек ага терс көрүнүш катары азыраак баа берилүүдө. Бул көрүнүштүн массалык мүнөзгө ээ болушунун түпкү себеби ушул эмеспи? Социологиялык изилдөөлөр көрсөткөндөй, алардын көбү бай үй-бүлөлөрдөн.
Бирок эң жаманы, Россиянын ар кайсы аймактарынан келген аткаминерлердин көбү буга чейин эле бул “күнүмдүк сойкуларга” көз каранды болуп калган. Сойкулук Таиланддагыдай эле өлкөнүн стратегиялык резервине айланууда.
Коомдун шизофрениясына (айрыкча аутизм) анын виртуализациясы көмөктөшөт. Биздин изилдөөлөр көрсөткөндөй, респонденттердин 66% жакыны виртуалдык жана жасалма дүйнөнү (баңги жана электрондук виртуалдуулук) жактырышат. Башкача айтканда, биздин коом убактысынын олуттуу бөлүгүн телевизорлорунун экранынын артында өткөрөт. Телевидениенин аркасында коом акырындап жаратуучуга эмес, өзүнө байкоочуга айланып баратат.
Көпчүлүк учурларда компьютерлер керектөө жана примитивдүү максаттар үчүн гана колдонулат. Мисалы, илимий изилдөө үчүн интернетти колдонуунун үлүшү көңүл ачууга караганда 31% төмөн. Адамдардын алкоголдук жана баңги жана электрондук виртуалдык дүйнөгө системалуу түрдө чөмүлүүсүнөн улам инсандын мындай деструктивдүү мамилелери муктаждыкты ойдон чыгарылган канааттандырууга болгон мамиле, аз күч менен муктаждыкты тез канааттандырууга болгон мамиле, пассивдүү мамиле катары тарбияланат. кыйынчылыктарга туш болгондо коргонуу ыкмалары, жоопкерчиликтен баш тартууга болгон мамиле. аткарылган иш-аракеттер үчүн, альтруисттик мотивациялардан эгоцентрдик мотивацияны артык көрүүгө болгон мамиле, иш-аракеттин кичинекей ортомчулугуна болгон мамиле, иш-аракеттин убактылуу жана анчалык адекваттуу эмес натыйжаларына ыраазы болуу мамилеси. Бул бекерчилердин жана филисти-ттердин ири армиясынын есушуне алып баруучу коркунучтуу тенденция. Мындан тышкары, биз баңгичилик менен коомдун виртуализациясынын ортосундагы байланышты аныктадык.
Коомдун руханиятынын атрибуттарынын бири – анын биримдиги. Бул учурда социалдык шизофрения анда өрчүп кетсе (аутизм, ыраатсыздык, жоопкерчиликсиздик, патологиялык бифуркация жана чечкинсиздик) кандай руханият жөнүндө сөз кылууга болот. Бул көйгөйдү сулуулукка жана маданий таанышууга (акылдуу чат) багытталган салттуу ыкмаларды колдонуу менен чечүү дээрлик мүмкүн эмес. Кабыл алуу жана ой жүгүртүү менен байланышкан структураларга гана эмес, эрктүү структураларга да тийүү зарыл. Тилекке каршы, азыркы учурда көпчүлүк окуу жайларында психикалык жана жүрүм-турум чөйрөсүнө гана көп көңүл бурулуп, жашоону сүйүүгө, жеңүү жөндөмүнө тарбиялоого багытталган иш-чаралар көңүл сыртында калып жатат.
Биздин эсептөөлөр боюнча, финансылык жактан бай жаштардын 23%га жакыны коомдук транспортто билети жок уятсыз жүрө алышат жана бул үчүн тынчсызданбай, өздөрүнүн начар каржылык абалын акташат. 64% кылмыштуулукка чыдайт.
Учурда психикалык нормалдуулук маселеси курч болуп калды. Көпчүлүк учурларда баалоо критерийлери жана тестирлөө системалары эмоционалдык жана интеллектуалдык психикалык көрсөткүчтөрдүн төмөн деңгээлине ылайыкташтырылганын байкадык. Көп учурда бул таза прагматикалык маселелер менен шартталган. Маселен, жогорку окуу жайларынын окутуучулары эмгек акы фондусун жана жашоону камсыз кылуу максатында интеллектуалдык өнүгүүсү өтө төмөн болгон абитуриенттерди кабыл алышат. Бул айрыкча коммерциялык окуу жайларда. Натыйжада, студенттик отургучтун артында эмоционалдык жана интеллектуалдык психикалык бузулуулары бар, ошондой эле алсыздыктын ар кандай деңгээлдеги ж.б.у.с. адамдар турат. Биздин эсептөөлөр боюнча, студенттердин 30%дан ашыгы кандайдыр бир алсыздык менен жабыркайт. Студенттердин сурамжылоолоруна ылайык, студент кыздардын 45% сойкулуктун ар кандай түрлөрү менен алектенишет (көчө, элита, кеңсе, кече ж.б.) Бирок ал тургай улуу Ломбросо да көпчүлүк учурда профессионалдык сойкулукту акылсыз аялдар жасай турганын көрсөткөн.
Ошентип, орточо окуучунун интеллектуалдык деңгээли жыл сайын төмөндөйт. Психикалык көрсөткүчтөрдүн төмөндөшүнө ыңгайлашуу адатын токтотсоңуз, бул курч чөйрөдөн чыга аласыз. Бул кечээки окуучулар эртең эле (мисалы, байланыштардын жана ата-энелердин аркасында) «жооптуу» жумушчуларга, чиновниктерге, жетекчилерге айланып кетиши мүмкүн экенин унутпашыбыз керек. Бул патологиялык кызматкерлердин коомдук активдүүлүгү жарандардын коопсуздугуна жана жалпысынан улуттук коопсуздукка олуттуу таасирин тийгизип, мамлекетке зыян келтириши мүмкүн. Тилекке каршы, бизде дагы эле аткаруу жана мыйзам чыгаруу органдарына кайрылган психикалык жактан нормалдуу адамдарды текшерүүнүн өз алдынча системасы жок. Карылык же патологиялык деменция жана башкалар менен ооруган адамдарды бийликтен четтетүү системасы жок.
Кадимкилик маселеси коомдогу моралдык нормаларга да тиешелүү. Маселен, бүгүнкү күндө пивонун кыйратуучу жарнамасынын аркасында, алкоголдук экени анык, бул «зыянсыз» суусундуктун аркасында күн сайын ичип, бир аз жакшы формада болуу нормага айланды. Көчөдө бир аз сараң (чындыгында мас) жаштар басып баратышат. Айтмакчы, баңгилердин жана аракечтердин армиясы көпчүлүк учурда пиво сүйүүчүлөрдүн аркасы менен толукталат.
Генетикалык фонддун сапаты төмөндөп баратат. Буга бир кыйла даражада калктын аракечтик жана наркомания жардам берип жатат. Биздин изилдөөлөр боюнча, балдар билим берүү мекемелерине барган балдардын 54%га жакыны ата-энелери аларды жетилген аракеч катары кош бойлуу болгондугуна байланыштуу негизсиз тынчсыздануу жана невроздор менен жабыркайт. 38% ар кандай деңгээлде алсыздыкка ээ. Мектептерде бул көрсөткүч 60% деңгээлине жетет. Бул өзгөчө жогорку класстарда байкалат. 40% учурларда, бул тубаса аракечтик "алкоголсуз" пивонун аркасында ээ болгон күчөйт. Көпчүлүк студенттер өздөрүнүн психикалык көйгөйлөрүнүн чыныгы себебин билишпейт. Алкоголизм жана наркомания генофонддун эмоционалдык жана интеллектуалдык структураларынын деградациясына алып келет.
Бир жагынан спортту енуктуруу, Москванын «Спартак» командасын суйуучулердун саны жылдан-жылга есуп жаткандыгы бизди кубандырат. Бирок, экинчи жагынан, бул "оорук күйөрмандары" уюштуруп жаткан кыргын жана кылмыш коркунучтуу. Алардын саны митингди уюштуруп жаткан кайсы бир партияга көз артпай койбойт. Күйөрмандардын саны айрым партиялардын күйөрмандарынан миң эсе көп.
Динге ишенгендердин күмөндүү тездик менен өсүп жатышы бизди кубандырат, бирок ар кандай секталардын жана агымдардын диний фанаттарынын саны кооптондурат.
Бул кандай көрүнүштөр? Алар чындап эле спорттун, руханияттын кубулуштары менен байланышканбы? Же бул «жашыруун фашизмдин» жашырылган формасыбы?
«Сабантой» улуттук майрамынын массалык мүнөзгө ээ болушу бизди кубандырат, бирок татарлар менен башка улуттардын карама-каршылыгынын жашырылган формасы бизди тынчсыздандырат. Ооба, бул майрамга сүйүнгөнүбүз менен, экинчи жагынан жасалма түрдө “Мына келдик, кара!” деп көрсөтүп жатабыз. мында башкаларга каршы чыгуунун микробдору бар. Бул улуттук кемчилик комплексинин жогорку пайызына (80ден ашуун!) байланыштуу. Ошон үчүн москвалык татарлардын көбү улутунан уялып, фамилияларын орусча бурмалап алышкан. Биздин изилдөөлөр боюнча, татарлар менен башка улуттардын ортосунда ачык карама-каршылык жок, бирок аң-сезимде катылган катылган карама-каршылык бар деп ишенимдүү айта алабыз. Бул оору али жок боло элек. Убагында мителик кылуу коркунучтуу жана акылман саясат, узак мөөнөттүү программа керек.
Жогоруда айтылгандардын негизинде биз фашизмдин жана экстремизмдин элементтерин кадыресе жашоону ырастаган адамдардын массалык мүнөзүнөн жана биримдигинен айырмалоону үйрөнүшүбүз керек деген тыянакка келсек болот, бул бизге руханий жактан жетишпей жаткан нерсе. Бул элге жана мамлекетке зыян келтире турган массалык агрессивдүү психоздордун бардык тенденцияларын өз убагында токтотууга мүмкүндүк берет.
Шизофрениялык коомдо (социалдык шизофрениянын белгилерин караңыз) улуттун чыныгы патриотизми болушу мүмкүн эмес. Бул патопсихологиялык аксиома. Ыйгарымсыздык, аутизм, чечкинсиздик жана жоопкерчиликсиздик жана башка шизофрения белгилери үстөмдүк кылган мамлекетте чыныгы патриотизмдин ыктымалдыгы өтө төмөн.
Чыныгы патриоттуулукка ээ болуш үчүн улут чындап эле тирүү жана заманбап үлгүлөрдүн негизинде өзү менен сыймыктанышы керек. Ошондон кийин гана тасмаларды тартып, массалык маалымат каражаттарында ар кандай телекөрсөтүүлөрдү чыгара аласыз. Орустун даңктуу тарыхына мителик кылуу жана бул жоокер жигиттерди баңгизат кылуу, биздин оюбузча, улутка каршы кылмыш жана геноцид. Ачка, кыйын балалыктын айынан айылда согушуу үчүн бала согушка качып кете алабы? Мамлекет ага эмне берди? Ошол эле учурда алыскы бай Москвада жана башка шаарларда «майга батып», анын теңтуштарынын, бойго жеткен таяке-чиновниктердин ж.б бузулган армиясы бузулуп жатса, ал кантип мекенин коргойт?
Экинчи жагынан, постмодернизмдин сталиндик доорундагы кинематографиянын тажрыйбасын эстеп, реалдуулуктан алдыда “бактылуу өлкө, бактылуу эл, кумир баатырлар жөнүндө” фильмдерди тартууга болот. Бул ыкма убада берет. Ал акталды. Анын жардамы менен сиз адамдарды эрдикке шыктандырып, фильмдердин кумир каармандарын туураганды үйрөнө аласыз. Бирок бул үчүн эки шарт керек: биринчиден, бул тасмаларды атаандаштыкка жөндөмдүү кыла турган жетиштүү маалыматтык чыпка керек (анткени, Сталиндин тасмалары начар кино рыногунун фонунда чыккан), экинчиден, жетиштүү финансылык ресурстар керек, акырында, үчүнчүдөн. , сапаттык жаңы сценарий түшүнүгү. Учурда ретроспективдүү концепция (эски гимн, эски тасмаларды көрсөтүү ж.б.) иштелип чыгууда. Мунун аркасында кээ бир оң жылыштар бар.
Биздин изилдөөлөрүбүз боюнча, мектеп окуучуларынын 83%га жакыны кандайдыр бир коомдук кыймылдардын жана уюмдардын мүчөлөрүнө (болбогон пионерлерге, алар ата-энелеринин кинотасмаларынан жана фотосүрөттөрүнөн гана таанылат) тартыштык жана көрө албастык сезимин баштан кечиришет. Ошентип, учурда мындай кыймылдар үчүн өз орду жана коомдук тартип бар. Тилекке каршы, бул коомдук муктаждыкты деструктивдүү кыймылдар: секталар, ар кандай агымдардын фанаттары ж.б.у.с.тарап алышы мүмкүн.Биздин изилдөөбүзгө караганда, Россиянын айрым аймактарындагы мектеп окуучулары өздөрүн “путинчилер” деп атоого даяр. Президенттин инсанга сыйынуусуна жол бербөө үчүн, биздин оюбузча, мындай тенденциялар токтошу керек. Жаштарыбыз кино кумирлери же тарыхыбыз абдан бай болгон чыгаан инсандарды туурап, өздөрүн аташсын.
Жогоруда белгиленгендей, шизофрениялык коомдо экиге бөлүнүү жана жалпы линиянын белгисиздиги болгон жерде коомдук аң-сезимдин эч кандай багыты болбойт. Бул «шизофрениялык желмогузду» багуу жетиштүү экенине көптөгөн адамдар ишенет жана бардык көйгөйлөр автоматтык түрдө жок болуп, маанай, аң-сезимдин багыты, идеологиясы ж.б. дароо пайда болот. Тилекке каршы, бул андай эмес. Көбүнчө шизофрения кайтарылгыс деградация процесси болуп саналат. Бул оорулуу желмогузду тойгузгандан кийин, биз жакшы тамактанган субъект люкс креслодо жана кооз кабинетте отуруп, шыпка түкүрүп жатканын көрөбүз. Демек, кайра куруу жана социалдык-экономикалык факторлорго гана эмес, социалдык-психологиялык факторлорго да басым жасоо зарыл. Ушул тапта, бардык эле эмес, ата мекенибиздин өзгөчөлүгүнө негизделген коомдун өнүгүүсүнүн ата мекендик сапаттык жаңы концепциясын түзүү үчүн философтордун, психологдордун, культурологдордун, социологдордун, саясат таануучулардын кызуу эмгеги болуп көрбөгөндөй талап кылынат. «Кытай» жана башка варианттар.
Ал катастрофалык түрдө кулайт. Учурда чакан жеке ишканалардын жана коомдук уюмдардын базасында миңдеген ар кандай псевдоакадемиялар ачылган. Жумушсуз «академиктердин» бир кыйла белугу ар кандай пара-илимий секталар жана коомдук уюмдар тарабынан берилген эл аралык дипломдор менен елкену кыдырып журушет. Мунун баары «академия» деген түшүнүктү жана феноменди дискредитациялады. Санкт-Петербургда буга чейин эч кандай коргоо жана Жогорку аттестациялык комиссияда каттоо системасы жок докторлук даражаларды ыйгаруучу жеке ишкана бар. Базарларда илимдин кандидаттары менен докторлорунун дипломдору сатылат.
Ушундай эле абал жогорку окуу жайларынын системасында да байкалат. Жогорку билими тууралуу дипломдор «оңго жана солго» таратылат. Акча болсо... Бүтүрүүчүлөрдүн деңгээли түшүп жатат. Көптөгөн жогорку окуу жайлары талапка жооп бербейт, бирок эмнегедир лицензия алышкан. Билим берүү системасын коммерциялаштыруу коом үчүн кооптуу учурларга бай экени жогоруда айтылган. Мунун аркасында экономиканы жана мамлекетти башкарууга жөн гана ышкыбоздор эмес, бандиттер, кайталап кылмышкерлер, ар кандай деңгээлдеги жана квалификациядагы кылмышкерлер келиши мүмкүн. Бул коркунучтуу тенденцияны токтотуу керек.
Тилекке каршы, биздин чыныгы илимпоздорубуз, профессорлорубуз көбүнчө илимдин кадыр-баркын өздөрү жаманатты кылып, орто, бирок акчалуу студенттерди чогултуп, атын бизнеске сатып жиберишет. Мен атактуу фармакология профессору өзүнүн лекцияларында мындай көңүл бурууга татыктуу эмес дарыны кантип жарнамалаганын көрдүм. Ал угуучуларын алдаган, бирок алар анын бийлигине ишенишкен. Мындай мисалдар көп.
Кошумчалай кетсек, кээ бир окуу жайларында гуманитардык билимдер боюнча жалган маалыматтар айтылып, көптөгөн илимпоздор ар кандай пара-илимдерге сугарылган. (Мисалы, астрономдор астролог болуп калышат ж.б.) Дүкөндөрдүн эсептегичтери илимге жакын жыйнактарга толгон. Чыныгы фундаменталдык билимдер боюнча баштапкы булактардын жана китептердин жетишсиздиги бар. Илимий информация мейкиндиги ээн-эркин. Тиешелүү фильтрлерди иштеп чыгуу керек.
Орус тургундарынын гана эмес, ошондой эле жогорку кызматтагы адамдардын (мисалы, Грабовой илимий сектасынын) сабатсыздыгына эсептелген көптөгөн «илимий» секталар пайда болгон.
Орто билим беруу тармагында бурмалоолор бар. Бул жерде билимдин саны анын сапатынан үстөмдүк кылат. Азыр эмнелер окутулбай жатат, биздин мектеп окуучулары кандай керексиз билимдерге толбойт! Тилекке каршы, мунун баары, тескерисинче, деградация процесстерине алып келерин көрсөткөн изилдөөлөр бар.
Бир убакта Татарстанда улуттук кемчиликтин толкунунда татар маданиятын жана илимин кайра жандандыруу максатында көптөгөн таза татар балдар жана билим берүү мекемелери ачылган. баары жакшы. Тилекке каршы, илим узак жолду басып өттү. Азыркы татар тили, бир жагынан, өнүкпөй, азыркы илимдин талаптарына жооп бербеген тил болуп чыкты, экинчи жагынан, адистер, мугалимдер өздөрү тилди тийиштүү деңгээлде билбейт. (Орусия менен Татарстандын ортосундагы келишимди иштеп чыгуу канчалык кыйын болгонун, бирок аны иштеп чыгуучулар орус тилине өткөнгө чейин болгон окуяны эстедим.) Ушунчалык көп предметтер өтө төмөн деңгээлде, бирок татар тилинде окутулат. Бул улуттук кемчилик менен байланышкан коркунучтуу өзүн-өзү алдоо. Республикада татар тилинин глобализациясы орто жана жогорку окуу жайларында окуучулардын деңгээлинин төмөн болушуна алып келиши мүмкүн. Иш жүзүндө бизде татар тилин жогорку интеллектуалдык жана илимий деңгээлде (айрым белгилүү гуманитардык адистерден башка) билген жогорку квалификациялуу кадрларыбыз жок. Алардын пайда болушу үчүн көп убакыт талап кылынат. Аттиң! Чындык менен бетме-бет келип, өз эне тилиңизден баш тартпастан, дүйнөлүк илимге өң берген тилдерге көңүл бурууга убакыт келди.
Мындан тышкары, белгилей кетчү нерсе, биздин изилдөөлөр боюнча, татарлардын мектепке чейинки балдар мекемелерин бүтүргөн балдардын 63% орто орус мектептеринен артта калган. Кош тилдүүлүк (кош тилдүүлүк) кээде баланын калыптана элек аң-сезиминин өнүгүшүнө терс таасирин тийгизет.
Азыр жаштардын наркомания доорунда коомдук дисциплиналарды: философияны, психологияны жана башкаларды окутуунун ролу болуп көрбөгөндөй жогорулады... Аттиң! Азыр болуп жаткан окуу жаштардын рухий-психологиялык проблемаларын чечууге эч кандай салым кошпойт. Бул, түпкүлүгүндө, студенттердин эмоционалдык жана руханий чөйрөсүнө эч кандай таасир этпеген «интеллектуалдык антиквардык сагыздын бир түрү».
Ошентип, муктаждык пайда болду:
1. Орус илиминин жана билиминин символдорун жана атрибуттарын жаманатты кылган жана бурмалаган адамдардын кылмыш жоопкерчилигин күчөтүү.
2. Мамлекеттик эмес окуу жайларды жана академияларды каттоо системасын күчөтүү. Заманбап талаптарга жооп бербеген, орус илиминин жана билиминин кадыр-баркын түшүргөн окуу жайларды жана академияларды жабуу.