мазмуну
Энелик тажрыйба боюнча дүйнөлүк тур
Африкада Норвегиядагыдай адам баласына кам көрүшпөйт. Ата-эненин маданиятына жараша өзүнүн адаттары бар. Африкалык энелер Батышта жүргөндө баласын түнү менен ыйлатпайт, жаңы төрөлгөн ымыркайынын кичинекей кезинде чуркабоо сунушталат (мурдагыдан азыраак). Эмчек эмизүү, көтөрүү, уктоо, ороп салуу... Дүйнө жүзү боюнча сүрөттөрдөгү практикалар…
Булактары: Марта Хартмандын "Бөбөктөрдүн бийиктигинде" жана "Өлкө жана континент боюнча билим берүү практикасынын географиясы" www.oveo.org
Автордук сүрөттөр: Pinterest
- /
Балапандар
Акыркы жылдары батыш энелери арасында абдан популярдуу болгон энеликтин бул практикасы ондогон жылдар бою жакшы карала элек. Бирок батышта ымыркайлар 19-кылымдын аягына чейин өмүрүнүн алгачкы айларында шнурлар жана кайчылаш ленталар менен оролгон кийимдери менен оролуп келишкен. 21-кылымда дарыгерлер бул ыкманы "архаикалык", "гигиеналык эмес жана баарынан мурда балдардын кыймыл эркиндигине тоскоол болгон" деп айыпташкан. Андан кийин 2001-кылым келип, кечээки тажрыйбалар кайтып келди. Антрополог Сюзанна Лаллеманд жана Женевьев Делайси де Парсевал, төрөт жана филиация маселелери боюнча адистер XNUMX-жылы “Ымыркайларды жайгаштыруу искусствосу” китебин басып чыгарышкан. Эки автор куранды макташат, бул жаңы төрөлгөн баланы "жатындагы жашоосун эске салуу менен" ынандырат деп түшүндүрөт.
Армения, Монголия, Тибет, Кытай сыяктуу салттуу коомдордо… ымыркайлар төрөлгөндөн бери жылуу оролонууну токтоткон эмес.
- /
Бала термелип, уктап жатат
Африкада энелер кичинекейинен эч качан бөлүнүшпөйт, түндө да. Ымыркайды ыйлатууга же бөлмөдө жалгыз калтырууга жол берилбейт. Тескерисинче, энелер баласы менен жуунуп жатканда кургак көрүнүшү мүмкүн. Алар анын бетин жана денесин катуу сүртүшөт. Батышта бул таптакыр башкача. Ата-энелер, тескерисинче, бир аз катаал жаңсоолор менен баласын "травматизациялоо" үчүн чексиз чараларды көрүшөт. Кичинекейин уктатуу үчүн батыш энелери жакшы уктоо үчүн аларды караңгыда, тынч бөлмөдө обочолонтуу керек деп ойлошот. Алар ага абдан акырын ырларды ырылдатып ырылдашат. Африкалык урууларда катуу ызы-чуу, ырдоо же термелүү уктап калуу ыкмаларынын бир бөлүгү болуп саналат. Баласын уктатуу үчүн батыш энелери дарыгерлердин сунуштарын аткарышат. 19-кылымда педиатрлар алардын ашыкча берилгендигин айыпташты. 20-кылымда колунда ымыркайлар жок. Алар ыйлап, өз алдынча уктап калышат. Баласын ыйлабаса да бешикке бөлөгөн уруулук коомдун энелери күлкүлүү ойду ойлойт.
- /
Балдарды көтөрүү
Дүйнө жүзү боюнча,ал ымыркайларды энелери ар дайым аркасына көтөрүп жүрүшкөн. Жатырчалар, түстүү жоолуктар, кездемелердин кесиндилери менен кармалып, үстүнө кайчылаш галстук тагылган ымыркайлар жатындын өмүрүн эскерип, энесинин денесин кармап көпкө кармашат. Салттуу коомдордо үй-бүлөлөр колдонгон бала ташыгычтар көбүнчө жаныбарлардын терисинен оюлуп, шафран же куркума менен жыпар жыттуу болот.. Бул жыттар балдардын дем алуу жолдоруна да пайдалуу кызмат кылат. Мисалы, температура тез төмөндөй турган Анд тоолорунда баланы көбүнчө бир нече катмар жууркандын астына коюшат. Апасы кайда барбасын, базардан талаага алып барат.
Батышта бала кийген жоолуктар он жылдан бери мода болуп келген жана бул салттуу адаттардан шыктанган.
- /
Балаңызды төрөлгөндө массаж жасаңыз
Алыскы этникалык топтордун энелери төрөлгөндө эле бүтүндөй ийри-буйру болгон кичинекей жандыктарын өздөрүнө алышат. Африкада, Индияда же Непалда ымыркайларды текшилөө, чыңдоо жана уруусунун сулуулугуна жараша калыптандыруу үчүн массаж жасап, көпкө созулат. Бул ата-бабадан калган салттарды бүгүнкү күндө батыш өлкөлөрүндө баласынын алгачкы айларынан баштап эле массажды ээрчиген көптөгөн энелер тарбиялап келишет.
- /
Балаңыздын үстүнөн гага болуу
Биздин батыш маданиятыбызда, ата-энелер жаңы бир нерсе жасаса эле алардын алдында бактылуу болушат: кыйкырык, өкүрүк, бутунун, колунун кыймылы, ордунан туруу ж.б. Жаш ата-энелер баласынын кымындай кылыгын, жаңсоосун убакыттын өтүшү менен баарына көргүдөй кылып социалдык тармактарга жайгаштырууга чейин барышат. Салттуу коомдордун үй-бүлөлөрүндө акылга сыйбас. Алар, тескерисинче, бул аларга жаман көз алып келиши мүмкүн деп ойлошот, ал тургай, жырткычтар. Айрыкча түн ичинде жаныбарды өзүнө тартып алуудан коркуп, баланы ыйлатпай турганыбыздын себеби мына ушунда. Көптөгөн этностук топтор өз баласын үйдө “жашырууну” артык көрүшөт жана анын аты-жөнү көбүнчө жашыруун сакталат. Ымыркайлар рухтардын ач көздүгүн азыраак ойгото турган мом менен карарып, жасалган. Мисалы, Нигерияда сиз балаңызга суктанбайсыз. Тескерисинче, амортизацияланат. Чоң ата күлкүсү менен: «Салам тентек! Оо, сен кандай тентексиң! », Сөзсүз түшүнбөй күлгөн балага.
- /
Эмизүү
Африкада аялдардын эмчеги эмчектен чыга элек балдар үчүн ар дайым, каалаган убакта жеткиликтүү. Ошентип, алар өз каалоосуна жараша эмчек эме алышат же жөн гана эненин эмчеги менен ойной алышат. Европада эмчек эмизүү көптөгөн өйдө-ылдыйларды башынан өткөргөн. Болжол менен 19-кылымга жакын жаңы төрөлгөн ымыркайга эми каалаган убакта эмчек алууга уруксат берилбей, белгиленген убакытта тамактанууга аргасыз болгон. Дагы бир радикалдуу жана болуп көрбөгөндөй өзгөрүү: аристократиялык ата-энелердин балдарын же шаардык усталардын аялдарын багып алуу. Анан 19-кылымдын аягында бай буржуазиялык үй-бүлөлөрдө англисче типтеги «бала бакчада» балдарды кароо үчүн үйдө бала багуучулар жалданышкан. Бүгүнкү күндө энелер эмчек эмизүү боюнча экиге бөлүнөт. Аны төрөлгөндөн баштап бир жылга чейин айлап машыккандар бар. Төшүн бир нече айга гана бере алгандар бар, ар кандай себептер менен: көкүрөк толуп, жумушка кайтуу... Бул тема талкууга алынып, энелердин көптөгөн реакцияларын жаратууда.
- /
Тамак-ашты диверсификациялоо
Салттуу коомдордогу энелер ымыркайларын тамактандыруу үчүн эмчек сүтүнөн башка тамактарды тез киргизишет. Тары, сорго, маниок боткосу, майда эт же белокко бай личинкаларды энелер балдарына берерден мурун өздөрү чайнашат. Бул кичинекей "чаккан" инуиттерден баштап, папуалыктарга чейин бүткүл дүйнө жүзүндө колдонулат. Батышта робот аралаштыргыч бул ата-бабадан калган салттарды алмаштырды.
- /
Аталар тооктор жана балдар
Салттуу коомдордо ымыркайды жаман рухтардан коргоо үчүн төрөлгөндөн кийинки алгачкы жумаларда жашырып коюшат. Атасы ага дароо тийбейт, анткени ал жаңы төрөлгөн бала үчүн «өтө күчтүү» энергияга ээ. Амазониянын кээ бир урууларында аталар балдарын «тарбиялашат». Аны эртерээк колуна албаса да, монастырдын ырым-жырымын аткарат. Ал гамакта жатып калат, баласы төрөлгөндөн бир нече күндөн кийин толук орозо кармайт. Ваяпилердин арасында, Гайанада, атасы байкаган бул ырым баланын денесине көп энергияны өткөрүүгө мүмкүндүк берет. Бул Батыштагы эркектердин конвадаларын эске салат, алар килограммга кошуп, ооруп калышат же өзгөчө учурларда аялдарынын кош бойлуу кезинде төшөктө жатып калышат.