Интуиция, изилдөө жана айыктыруу табылгалары болгон көп жылдык ишин жыйынтыктап, психогенеалогиянын жаратуучусу Анн Анселин Шутценбергер анын ыкмасы жана ага таанылуу канчалык кыйын болгонун айтат.
Психологиялар: Психогенеологияны кантип ойлоп таптыңыз?
Анн Анселин Шутценбергер: Мен 1980-жылдардын башында Ницца университетинин психология факультетинде окуган студенттериме үй-бүлөлүк байланыштар эмне экенин, алар кандайча уланарын жана муундар чынжырынын жалпысынан кантип «иштей турганын» түшүндүрүү үчүн «психология» терминин ойлоп таптым. Бирок бул белгилүү бир изилдөөлөрдүн натыйжасы жана менин жыйырма жылдык клиникалык тажрыйбамдын натыйжасы болчу.
Сиз биринчи жолу классикалык психоаналитикалык билим алдыңызбы?
AA Š .: Жок эле. 1950-жылдардын башында АКШда окууну аяктап, мекениме кайтып келгенден кийин мен антрополог менен сүйлөшкүм келди. Мен психоаналитик катары бул тармактын адисин, мурда Түндүк уюлга экспедицияларда дарыгер болуп иштеген Адам музейинин директору Роберт Жессенди тандадым. Кандайдыр бир мааниде эскимостордун бул салтын айтып, мага муундар аралык мамиленин эшигин ачкан: адам ууга чыгып өлсө, олжодогу үлүшү небересинде калат.
Роберт Жессен бир күнү иглуга кирип бара жатып, үй ээси ымыркайына урмат-сый менен кайрылып: "Чоң ата, уруксат берсең, бул чоочун адамды биз менен тамактанууга чакырабыз" деген сөздөрүн абдан таң калуу менен укканын айтты. Анан бир нече мүнөттөн кийин ал аны менен кайрадан жаш баладай сүйлөп жатты.
Бул окуя бир жагынан өз үй-бүлөбүздө, экинчи жагынан ата-бабаларыбыздын таасири менен алган ролдорубузга көзүмдү ачты.
Бардык балдар үйдө эмне болуп жатканын билишет, айрыкча алардан эмне жашырылган.
Андан кийин, Жессенден кийин, бар болчу Франсуа Дольто: ал убакта жакшы форма деп эсептелген, буга чейин эле анализиңизди бүтүргөн, аны да карап көрөлү.
Ошентип, мен Долтого келем, ал менден эң биринчи чоң апаларымдын сексуалдык жашоосу тууралуу айтып берүүнү суранат. Мен бул жөнүндө эч кандай түшүнүгүм жок деп жооп берем, анткени мен чоң апаларымды жесир калган деп таптым. Ал жемелеп: «Бардык балдар үйдө эмне болуп жатканын билишет, айрыкча алардан эмне жашырылган. Издөө…"
Акыр-аягы, үчүнчү маанилүү пункт. Бир күнү досум рак оорусунан каза болуп жаткан тууганы менен жолугууну суранды. Мен анын үйүнө барып, конок бөлмөсүндө абдан сулуу аялдын портретин көрдүм. Көрсө, бул бейтаптын апасы экен, 34 жашында рак оорусунан каза болгон.Мен келген аял ошол кезде тең эле.
Ошол учурдан тартып мен юбилейлердин даталарына, окуялар болгон жерлерге, ооруларга... жана алардын муундар тизмегинде кайталанышына өзгөчө көңүл бура баштадым. Ошентип, психогенеалогия жаралган.
Психоаналитикалык коомчулуктун реакциясы кандай болду?
AA Š .: Психоаналитиктер мени билишчү эмес, кээ бирөөлөр мени кыялкеч же жинди деп ойлошсо керек. Бирок бул маанилүү эмес. Мен аларды менин теңим деп эсептебейм, бир нече учурларды эске албаганда. Топтук анализ жасайм, психодрама жасайм, алар жек көргөн нерселерди жасайм.
Мен аларга туура келбейт, бирок мага баары бир. Мен эшиктерди ачканды жакшы көрөм жана психогенеология келечекте өзүнүн эффективдүүлүгүн көрсөтөөрүн билем. Анан ортодоксалдык фрейдизм да убакыттын өтүшү менен өзгөрөт.
Ошол эле учурда сиз коомчулуктун укмуштуудай кызыгуусун көрдүңүз…
AA Š .: Психогенеалогия адамдардын ата-бабаларына кызыгып, алардын тамырын табуу зарылдыгын сезген мезгилде пайда болгон. Бирок, ар кимдин ушунчалык алаксып кеткенине өкүнөм.
Бүгүнкү күндө ар бир адам жогорку атайын билимди жана клиникалык ишти камтышы керек болгон олуттуу даярдыгы жок эле психогенеологияны колдонуп жатам деп айта алат. Кээ бирлери бул жаатта ушунчалык сабатсыз болгондуктан, талдоо жана чечмелөөдө одоно каталарды кетирип, кардарларын адаштырышат.
Адис издеп жүргөндөр “айланайындар баары барат, мен да кетем” деген принцип менен иш кылбай, аларга жардам берүүгө милдеттенген адамдардын кесипкөйлүгүнө, квалификациясына суроо бериши керек.
Сизге тиешелүү болгон нерсе сизден алынды деп ойлойсузбу?
AA Š .: Ооба. Анан менин методумду анын маңызын түшүнбөй колдонгондор да колдонушат.
Идеялар жана сөздөр жүгүртүүгө киргизилип, өз жашоосун улантат. Мен "психогенеология" термининин колдонулушун көзөмөлдөй албайм. Бирок мен дагы бир жолу кайталап айткым келет, психогенеология дагы башка ыкмалар сыяктуу. Бул панацея да эмес, негизги ачкыч да эмес: бул жөн гана тарыхыңызды жана тамырыңызды изилдөө үчүн дагы бир курал.
Жөнөкөйлөштүрүүнүн кереги жок: психогенеалогия – бул белгилүү бир матрицаны колдонуу же кайталануучу даталардын жөнөкөй учурларын табуу эмес, алар дайыма эле өзүнчө бир нерсени билдирбейт — биз ден-соолукка зыян келтирүүчү “кокустук манияга” түшүп калуу коркунучу бар. Жалгыз, өз алдынча психогенеалогия менен алектенүү да кыйын. Терапевттин көзү ар кандай анализде жана ар кандай психотерапиядагыдай эле ой бирикмелеринин жана резервацияларынын бардык татаалдыктарына көз салуу үчүн керек.
Сиздин ыкмаңыздын ийгилиги көп адамдар үй-бүлөдө өз ордун таппай, ушундан жапа чегип жатканын көрсөтүп турат. Эмне үчүн мынчалык кыйын?
AA Š .: Анткени бизди алдап жатышат. Анткени кээ бир нерселер бизден жашыруун, ал эми унчукпоо азапты алып келет. Ошондуктан, биз үй-бүлөдө бул өзгөчө орунду эмне үчүн алганыбызды түшүнүүгө аракет кылып, биз бир гана звено болгон муундардын чынжырын издеп, кантип өзүбүздү эркиндикке чыгарарыбызды ойлонушубуз керек.
Ар дайым тарыхыңызды, үй-бүлөңүздү кабыл алышыңыз керек болгон учур келет. Өткөндү өзгөртө албайсың. Эгер сиз аны таанысаңыз, андан өзүңүздү коргой аласыз. Баары болду. Айтмакчы, үй-бүлөнүн турмушундагы этаптарга айланган кубанычтар да психогенеалогияны кызыктырат. Үй-бүлөңүздүн бакчасын казуу - бул өзүңүз үчүн кыйынчылыктарды жана азаптарды чогултуу эмес, бирок ата-бабалар муну кылбаган болсо, алар менен күрөшүү.
Анда эмне үчүн бизге психогенеология керек?
AA Š .: Өзүмө: «Өткөндө менин үй-бүлөмдө кандай окуя болбосун, ата-бабаларым эмне кылып, эмнени башынан өткөрбөсүн, менден эмнени жашырбасын, менин үй-бүлөм менин үй-бүлөм, мен аны өзгөртө албайм, анткени мен аны кабыл алам». Үй-бүлөңүздүн өткөнү менен иштөө бул андан артка чегинүүнү жана жашоонун жиптерин, өзүңүздүн жашооңузду өз колуңузга алууну үйрөнүүнү билдирет. Убактысы келгенде жан дүйнөсү тынчыраак балдарыңызга өткөрүп бериңиз.