Винсент ван Гогдун "Жылдыздуу түнү": бул сүрөт мага эмнени айтып турат?

«АСМАНГА ЖОЛ ТАП»

Мария Ревякина, искусство таануучу:

Сүрөт эки горизонталдуу тегиздикке бөлүнгөн: асман (жогорку бөлүгү) жана жер (төмөндө шаардык пейзаж), алар кипарис вертикалы менен тешип кеткен. Асманга көтөрүлүп, жалын тилдериндей, контурлары менен кипарис дарактары «жалындуу готика» стилинде жасалган соборду элестетет.

Көптөгөн өлкөлөрдө кипарис культ дарактары болуп эсептелет, алар өлгөндөн кийинки жандын жашоосун, түбөлүктүүлүктү, жашоонун алсыздыгын билдирет жана өлгөндөргө бейишке эң кыска жолду табууга жардам берет. Бул жерде бул дарактар ​​алдыңкы планга чыгат, алар сүрөттүн негизги каармандары. Бул конструкция чыгарманын негизги маанисин чагылдырат: азап тарткан адамдын жаны (балким сүрөтчүнүн өзүнүн жаны) асманга да, жерге да таандык.

Кызыгы, жердеги жашоого караганда асмандагы жашоо жагымдуу көрүнөт. Бул сезим Ван Гог үчүн ачык түстөрдүн жана живопистин уникалдуу техникасынын аркасында жаралган: узун, коюу штрихтер жана түстүү тактардын ритмикалык кезектешүүлөрү аркылуу ал динамика, айлануу, стихиялуулук сезимин жаратат, бул түшүнүксүздүктү жана бардыгын камтыганды баса белгилейт. космостун күчү.

Асман телолору абдан чоңойтулган, ал эми асмандагы спираль куюндар галактика менен Саманчынын жолунун сүрөттөрү катары стилдештирилген.

Жылтылдаган асман телолорунун эффектиси муздак ак менен сары түстөрдүн ар кандай түстөрүн айкалыштыруу аркылуу жаралат. Христиан салтында сары түс Кудайдын жарыгы, агартуу менен байланышкан, ал эми ак башка дүйнөгө өтүүнүн символу болгон.

Сүрөт ошондой эле ачык көктөн терең көккө чейин асман түстөрүнө толгон. Христианчылыкта көк түс Кудай менен байланышкан, түбөлүктүүлүктү, анын эркине карата момундукту жана момундукту билдирет. Асманга кенептин көбү адамдардын дүйнөсүнөн өзүнүн артыкчылыгын жана күчүн көрсөтүү үчүн берилген. Мунун баары тынчтык жана бейпилдик менен кызыксыз көрүнгөн шаардын пейзажынын үнсүз тондору менен карама-каршы келет.

«ЖИНДИКТИН ӨЗҮҢДӨ ЖЕТПЕСИНЕ ЖОЛ БЕРБЕСИН»

Андрей Россохин, психоаналитик:

Сүрөткө биринчи караганда, мен космостук гармонияны, жылдыздардын керемет парады байкайм. Бирок мен бул туңгуюкка канчалык көп көз чаптырсам, ошончолук коркунучтуу жана тынчсыздануу абалын сезем. Сүрөттүн борборундагы куюн, воронка сыяктуу мени сүйрөп, космоско терең тартат.

Ван Гог «Жылдыздуу түндү» психиатриялык ооруканада, аң-сезими айкын болгон учурда жазган. Чыгармачылык ага эсине келүүгө жардам берди, бул анын куткаруусу болду. Бул жиндиликтин сүйкүмдүүлүгүн жана андан коркууну мен сүрөттө көрүп турам: ал каалаган учурда сүрөтчүнү өзүнө сиңирип алат, аны воронка сыяктуу өзүнө тартып алат. Же бул айлампабы? Сүрөттүн үстү жагын гана карасаңыз, биз асманды карап жатабызбы же жылдыздуу бул асман чагылган толкундуу деңизди карап жатабызбы, түшүнүү кыйын.

Айлампа менен байланыш кокусунан эмес: бул мейкиндиктин тереңдиги да, сүрөтчү чөгүп бараткан деңиздин тереңдиги да — өзүнүн инсандыгын жоготкон. Бул, негизи, жиндиликтин мааниси. Асман менен суу бир болуп калат. Горизонт сызыгы жоголуп, ички жана тышкы биригет. Ал эми өзүн жоготууну күткөн бул учурду Ван Гог абдан катуу билдирген.

Сүрөттүн борборун бир эмес, эки куюн ээлейт: бири чоңураак, экинчиси кичирээк. Улук жана кенже тең эмес атаандаштардын бетме-бет кагылышуусу. Же балким бир туугандар? Бул дуэлдин артында Пол Гоген менен болгон достук, бирок атаандаштык мамилени көрүүгө болот, ал өлүмгө дуушар болгон кагылышуу менен аяктаган (Ван Гог бир убакта устара менен аны көздөй чапкан, бирок натыйжада аны өлтүргөн эмес, кийинчерээк өзүн кесип салган. анын кулагы).

Жана кыйыр түрдө - Винсенттин бир тууганы Тео менен болгон мамилеси кагазда өтө жакын (алар интенсивдүү кат алышууда), анда тыюу салынган нерсе бар болчу. Бул мамиленин ачкычы сүрөттө сүрөттөлгөн 11 жылдыз болушу мүмкүн. Алар Байыркы Келишимдеги Жусуптун бир тууганына: «Түшүмдө мени күн, ай, 11 жылдыз тосуп алып, баары мага табынышкан» деп айткан окуяга кайрылышат.

Сүрөттө күндөн башканын баары бар. Ван Гогдун күнү ким болгон? Бир тууган, ата? Биз билбейбиз, бирок балким инисине өтө көз каранды болгон Ван Гог андан тескерисин — баш ийүүнү жана сыйынууну каалагандыр.

Чынында, биз сүрөттө Ван Гогдун үч «менин» көрөбүз. Биринчиси – Кудуреттүү «Мен», Ааламда эрип кетүүнү, Жусуп сыяктуу ааламдык сыйынуунун объектиси болууну каалайт. Экинчи «мен» - кумарлардан жана жиндиликтен кутулган кичинекей карапайым адам. Ал асманда болуп жаткан зордук-зомбулукту көрбөйт, бирок чиркөөнүн коргоосунда, кичинекей айылда тынч уктап жатат.

Бирок, өкүнүчтүүсү, ал үчүн жөн эле өлүм дүйнөсү жеткиликсиз. Ван Гог анын кулагын кесип салганда, шаардыктар Арлес шаарынын мэрине сүрөтчүнү башка тургундардан обочолонтуу өтүнүчү менен арыз жазышкан. Ал эми Ван Гог ооруканага жөнөтүлгөн. Сыягы, сүрөтчү бул сүргүндү өзүнүн күнөөсүнүн жазасы катары кабыл алгандыр - жиндилиги үчүн, кыйратуучу ниети, бир тууганына жана Гогенге болгон тыюу салынган сезимдери үчүн.

Демек, анын үчүнчү, негизги «мени» – айылдан алыс, адам дүйнөсүнөн ажыратылган кууланган кипарис. Кипарис бутактары, жалын сыяктуу, жогору багытталган. Ал асманда ачылып жаткан көрүнүшкө жалгыз күбө.

Бул уктабаган, кумардын туңгуюгуна, чыгармачылык фантазиясына ачык турган сүрөтчүнүн образы. Ал алардан чиркөө жана үй тарабынан корголбойт. Бирок ал күчтүү тамырлардын аркасында чындыкка, жерге тамыр жайган.

Бул кипарис, балким, Ван Гог эмнеге умтулгусу келгенин аң-сезимсиз символу. Космос менен, анын чыгармачылыгын азыктандырган туңгуюк менен болгон байланышты сезиңиз, бирок ошол эле учурда жер менен, анын инсандыгы менен байланышын үзбөңүз.

Чындыгында Ван Гогтун мындай тамыры болгон эмес. Анын жиндилигине суктанган ал бутунан ажырап, бул айлампага жутулуп кетет.