Эволюциянын мааниси жана тамак-аш үчүн өлтүрүүнү токтотуу

Эт жеген талаш-тартыштарды ойлогондо, эмне үчүн эт жегичтер жаныбарлардын этин жеш үчүн өлтүрүү этикага туура келбеген нерсе экенин түшүнүү мынчалык кыйын болуп калдыбы? Эт үчүн жаныбарларды өлтүрүү боюнча бир дагы жүйөлүү аргументти ойлоп таба албайм.

Эң жөнөкөй жол менен айтканда, эт үчүн малды өлтүрүү коомдо кабыл алынган мыйзам бузуу болуп саналат. Коомдун уруксаты өлтүрүүнү этикалык кылбайт, аны кабыл алат. Кулчулук да кылымдар бою коомдо алгылыктуу болгон (ага каршы болгон ар дайым азчылык болгонуна карабастан). Бул кулчулукту этикалуураак кылабы? Кимдир бирөө оң жооп береринен күмөнүм бар.

Чочко багуучу катары мен коомдук кабыл алынуучу акталган тузакта, этикага туура келбеген жашоодо жашайм. Ал тургай, жөн эле кабыл алуу. Чындыгында, адамдар менин чочко бакканымды жакшы көрүшөт, анткени мен чочколорго табигый эмес системада мүмкүн болушунча табигый жашоо берем, мен урматтуумун, мен адилетмин, мен адамгерчиликтүүмүн – эгер мен чочко багып жатканымды ойлобосоңор. Мен кул сатуучу жана киши өлтүрүүчүмүн.

“Маңдайга” карасаң, эч нерсе көрүнбөйт. Чочколорду адамкерчилик менен багып, өлтүрүү кадимкидей көрүнөт. Чындыкты көрүү үчүн, сиз бир жамандык баштаганыңызды билген чочко кандай караган болсо, капталдан карашыңыз керек. Көзүңүздүн учу менен карасаңыз, перифериялык көз карашыңызда, этти өлтүрүү экенин көрөсүз.

Качандыр бир күнү, араң жакынкы келечекте, балким, бир нече кылымдан кийин, биз кулчулуктун ачык карасанатайлыгын кандай түшүнсөк, кандай кабыл алсак, ошондой түшүнүп, тааныйбыз. Бирок ошол күнгө чейин мен малдын бакубаттыгына үлгү болом. Менин фермамдагы чочколор эң чочко, идеалдуу чочко формасы. Алар жерди казып, бош жүрүшөт, коңулдашат, тамактанышат, тамак издеп тентишет, укташат, көлчүктөрдө сүзүшөт, күнгө күйүшөт, чуркашат, ойношот жана ооруп, кыйналбастан эс-учун жоготуп өлүшөт. Мен алардын өлүмүнөн аларга караганда көбүрөөк азап чегип жатканыма чын дилимден ишенем.

Этикага байланып, сырттан көз караштарды издеп, уруша баштайбыз. Сураныч, кыл. Заводдук дыйканчылыкка пасторалдык альтернативанын жалган тууралыгынын объективинен караңыз - бул альтернатива, чынында эле, биз алардын этин жеш үчүн жаныбарларды өлтүрүү үчүн багуунун ыпластыгын жашырган дагы бир туман катмары. Менин ким экенимди жана эмне кылып жатканымды караңыз. Бул жаныбарларды карагыла. Табактарыңызда эмне бар экенин караңыз. Коом аны кандай кабыл алып, макул деп жатканын караңыз. Этика, менин оюмча, бир беткей, эки жактуу жана чечкиндүү түрдө жок дейт. Ашказандын ырахаты үчүн жанын алганды кантип актоого болот? 

Сырттан карап, аң-сезимдүү түрдө системаларды жана инфраструктураларды түзбөгөн, жалгыз милдети жандыктарды өлтүрүү болгон, сезимталдыгын жана эмоционалдык тажрыйбасын түшүнө албаган жандыктарга эволюциябыздын биринчи кадамын таштайбыз.

Американын калкынын 95 пайызы мени колдогонуна карабастан, менин жасап жатканым туура эмес. Мен муну жан дүйнөмдүн ар бир жипчеси менен сезем – жана мен эч нерсе кыла албайм. Кайсы бир убакта муну токтотуу керек. Биз алардын кылганын көргөн жандыктарга, коркунучтуу этикага көз жумбаган, аны кабыл албаган, сүйүнбөгөн жандыктарга айланышыбыз керек. Андан да маанилүүсү, биз башкача тамактанышыбыз керек. Буга жетүү үчүн көптөгөн муундар керек болушу мүмкүн. Бирок бул бизге чындап керек, анткени мен эмне кылып жатам, эмне кылып жатканыбыз абдан туура эмес.

Bob Komis тарабынан көбүрөөк макалалар .

Bob Commis c

 

 

Таштап Жооп