Мага касапканаларда эмне болуп жатканы тууралуу биринчи маалымат касапканаларда жаныбарларга болгон коркунучтуу мамиле жөнүндө баяндаган “Fast Food Nation” китебин окугандан кийин келди. Мен коркуп кеттим деп айтуу эч нерсе деп айтууга жатпайт. Ошол учурда мен бул темада канчалык сабатсыз экенимди түшүндүм. Жарым-жартылай менин сабатсыздыгым мамлекет тамак-аш үчүн багылган жаныбарларды кантип “коргойт”, аларга тиешелүү шарттарды түзүп берет ж.б.у.с. Мен АКШда жаныбарларга жана айлана-чөйрөгө жийиркеничтүү мамилени кабыл алмакмын, бирок биз канадалыктар башкачабыз, туурабы? Бул менин ойлорум болчу.
Иш жүзүндө Канадада заводдордо жаныбарларга ырайымсыз мамиле кылууга тыюу салган мыйзамдар дээрлик жок экени белгилүү болду. Жаныбарларды сабап, зордуктап, кыйратып салууга болот, ошондой эле алардын кыска жашоосу өтө коркунучтуу шарттардан тышкары. Канаданын Азык-түлүк инспекциясы белгилеген бардык стандарттар этти көбүрөөк өндүрүү үчүн колдонулбайт. Канададагы эт жана сүт өнөр жайы башка өлкөлөрдөгүдөй эле айлана-чөйрөгө, ден-соолукка олуттуу зыян келтирүү менен жана, албетте, жаныбарларга болгон коркунучтуу мамиле менен байланышкан.
Эт өнөр жайы жөнүндө бардык чындыкты маалыматтын жайылуусу менен, этикалык өсүмдүк негизиндеги диетаны тандап алган мусулмандардын камкор жарандарынын тынымсыз кыймылы башталды.
Вегетариан мусулмандары талаш-тартыш болбосо, талаш-тартыштын булагы болгону таң калыштуу эмес. Маркум Гамал Аль-Банна сыяктуу ислам философтору: .
Аль-Банна мындай деди:
Америкалык белгилүү мусулман Хамза Юсуф Хансон этти ашыкча керектөөдөн улам эт өнөр жайы экологияга жана этикага, ошондой эле ден-соолукка зыяндуу таасир тийгизерин эскертет. Юсуф анын көз карашы боюнча жаныбарлардын укуктары жана айлана-чөйрөнү коргоо мусулман динине жат түшүнүктөр эмес, Кудайдын буйругу экенине ишенет. Мындан тышкары, Юсуфтун изилдөөлөрү Ислам пайгамбары Мухаммед жана алгачкы мусулмандардын этти маал-маалы менен жеп жүргөндүгүн көрсөтөт.
Вегетарианчылык кээ бир суфисттер үчүн жаңы түшүнүк эмес. Мисалы, суфийлик принциптерди Батышка тааныткан Чишти Инаят Хан, маркум суфий шейх Бава Мухайаддин, анын көзүнчө мал азыктарын колдонууга уруксат бербеген. Басра (Ирак) шаарынан келген Рабия суфийлердин эң урматтуу ыйык аялдарынын бири.
Диндин башка өңүтүнөн карасаңыз, албетте, вегетарианчылыкка каршы чыккандарды таба аласыз. Египеттин Диний Вакфтар министрлиги деп эсептейт. Бул дүйнөдө жаныбарлардын бар экенин мындай аянычтуу чечмелөө, тилекке каршы, көптөгөн өлкөлөрдө, анын ичинде мусулмандарда да бар. Мындай ой жүгүртүү Курандагы Халифа түшүнүгүн туура эмес чечмелөөнүн түздөн-түз натыйжасы деп эсептейм.
Ислам аалымдары Доктор Наср жана Доктор Халид чечмелеген арабча сөз Жердин тең салмактуулугун жана бүтүндүгүн сактап турган “сактоочу, кароолчу” дегенди билдирет. Бул аалымдар халифа түшүнүгүн биздин рухтарыбыз Жаратуучу менен ээн-эркин түзгөн жана бул дүйнөдөгү ар бир иш-аракетибизди башкарган негизги «келишим» катары айтышат.
(Куран 40:57). Жер жаратуулардын эң кемчиликсиз формасы, ал эми адам анын коногу жана азыраак маанидеги формасы. Ушуга байланыштуу биз адамдар өз милдеттерибизди жашоонун башка түрлөрүнөн үстөмдүк кылбай, момундуктун, кичипейилдиктин алкагында аткарышыбыз керек.
Куранда Жердин байлыктары адамга да, жаныбарлар дүйнөсүнө да таандык экени айтылат. (Куран 55:10).