Көргөзмөгө Москва, Санкт-Петербург, жада калса Нью-Йорктун бир нече музейлери катышты. Бирок, бул окуя, албетте, тышкы масштабда эмес, олуттуу. Мындай көлөмдүү экспозиция глобалдык темаларды айкалыштырат жана бийик, түз маанисинде космостук тартиптин кубулуштарын ачып берет.
Гималай бийиктеринин мистикалык пейзаждары менен “тоолордун кожоюну” катары атагы чыккан Николас Рерих алардын чөйрөсүндө өзүнүн жердеги күндөрүн аяктаган. Өмүрүнүн акыркы күндөрүнө чейин ойлор менен мекени үчүн күрөшүп, Гималайдагы Куллу өрөөнүндө (Гимачал-Прадеш, Индия) Наггарда каза болгон. Куллу өрөөнүндөгү сөөк коюлган жерге таш орнотулуп, анда эстелик жазуусу бар: «Викрам доорунун 30-Магарында, 2004-жылы Индиянын улуу досу Махариши Николас Рерихтин сөөгү ушул жерде өрттөлгөн. , 15-жылдын 1947-декабрына туура келет ОМ РАМ (Тынчтык болсун).
Махариши наамы сүрөтчүнүн руханий бийиктигин таануу болуп саналат. Гималайдагы жердеги өлүм, ички көтөрүлүштүн символикалык тышкы персонализациясы болуп саналат. Көргөзмөнүн аталышында кураторлор тарабынан киргизилген экспозициянын алкагындагы “көтөрүлүш” принциби формалдуу көз караштан эле уюштуруу эмес, ошондой эле бардык тегиздикте кабылдоону курат. . Бул сүрөтчүнүн басып өткөн жолунун биримдигин жана ички менен сырткы, жердеги жана асмандагы ажырагыс байланышты баса белгилегендей... Жашоодо да, Николас Рерихтин чыгармачылыгында да.
Долбоордун кураторлору Рерих музейинин директору Тигран Мкртычев жана Нью-Йорктогу Николас Рерих музейинин башкы куратору Дмитрий Попов «Николас Рерих. альпинизм» сыяктуу кергезме-изил-деенун биринчи тажрыйбасы катары. Изилдөө, академиялык көз караштан алганда, чынында эле массалык болгон. Мамлекеттик Орус музейинен, Мамлекеттик Третьяков галереясынан, Мамлекеттик Чыгыш искусство музейинен Николас Рерихтин 190дон ашык эмгектери жана Нью-Йорктогу Николас Рерихтин музейинен 10 картина – сүрөтчүнүн эмгегинин чоң кесими.
Экспозициянын авторлору Николас Рерихтин өмүрүнүн жана ишмердүүлүгүнүн бардык этаптарын мүмкүн болушунча кеңири жана объективдүү көрсөтүүгө аракет кылышкан. Хронологиялык тартипте структураланган бул этаптар чыгармачыл көтөрүлүштүн биринчи, тышкы тегиздигин билдирген. Чыгармаларды дыкаттык менен тандап алуу жана кергезмеге коюунун мунезу чыгармачылыктын негизги мотивдеринин келип чыгышын, художниктин езгече стилинин жана инсандыгынын калыптанышын байкоого мумкундук берди. Ал эми бул мотивдердин ар кандай этаптарда өнүгүшүн байкап, бир көргөзмө залынан экинчисине өтүп, көрүүчүлөр жаратуучунун жолун жолдоп, символдук көтөрүлүш жасай алышкан.
Рерихтин сүрөтчү жолунун башталышы оригиналдуулугу менен айырмаланат. Экспозициянын биринчи залында анын тарыхый жанрдагы эмгектери коюлду. Орус Археологиялык Коомунун мүчөсү катары Рерих орус тарыхындагы темалар боюнча тарткан сүрөттөрүндө тарыхый материалды кеңири билүүсүн жана ошол эле учурда терең жеке көз карашын көрсөтөт. Ошол эле этапта, Рерих өлкөнү кыдырып, байыркы православдык чиркөөлөрдү басып алат, ошондой эле чиркөөлөрдү жана башка архитектуралык эстеликтерди сүрөткө тартууга түздөн-түз катышат. Көргөзмөнүн уникалдуу материалы бул чиркөөлөрдүн «портреттери» болуп саналат. Сүрөтчү чиркөөлөрдүн биринин же собордун күмбөздүү бөлүгүнүн жакынкы планында сүрөттөлөт, бирок ошол эле учурда архитектуралык объекттин сырын, символизмин жана тереңдигин укмуштуудай түрдө берет.
Рерихтин живописиндеги терең ички символизм жана анын живописиндеги спецификалык ыкмалар православдык жана жалпы эле диний маданияттын мотивдери менен байланыштуу болуп чыгат. Мисалы, икондук живописке мүнөздүү пландык перспектива принциби Рерихтин чыгармачылыгында жаратылышты чагылдыруу жолу менен өнүккөн. Рерихтин полотнолорундагы тоонун символикалык тегиздик сүрөтү мистикалык, супер-реалдуу көлөмдү жаратат.
Бул мотивдердин өнүгүшү Рерихтин чыгармачылыгынын терең мааниси жана негизги руханий-адептик багыттары менен байланышкан. Чыгармачылыктын биринчи этабынын символикалык историзминде тирүү этика окуусунун кодексине кирген планетанын руханий тарыхы жөнүндөгү кийинки идеялардын уруктары анын “ички тарыхы” катары каралат.
Бул мотивдер сүрөтчүнүн өмүрүнүн жана чыгармачылыгынын негизги темаларына – руханий кемелдүүлүккө, адамзаттын космостук эволюциясында руханий маданияттын ролуна жана маданий баалуулуктарды сактоонун зарылдыгына арналган көргөзмөнүн борбордук бөлүгүндө бириктирилген. Бул ички тегиздикке, рухий көтөрүлүү темасына символикалык “өтүү”. Көргөзмөнүн алкагында сүрөтчүнүн руханий темадагы сүрөттөрүнө, ошондой эле Азия экспедициясынын натыйжасында жаралган эмгектерине арналган «Асман жарыгы» залы Индияга, Монголияга жана Тибетке саякатка чыгат.
Көргөзмөнүн чоң көлөмүнө карабастан, экспозициянын авторлору так сызыкты жана тең салмактуулукту сактай алышты: Рерихтин ишин мүмкүн болушунча толук көрсөтүү жана эркин ички изилдөө жана терең чөмүлүү үчүн орун калтыруу. Башкача айтканда, Рерихтин полотнолорундагыдай адам үчүн орун бар мейкиндикти түзүү.
Издөөчү адам. Жогорку билимге, руханий жактан жетүүгө умтулган адам. Кантсе да, бул адам, Елена Ивановна менен Николас Рерихтин негизги окуусу болгон Тирүү этика боюнча, «билимдин булагы жана Космикалык күчтөрдүн эң кубаттуу ишке ашыруучусу», анткени ал «Космостун ажырагыс бөлүгү» болуп саналат. энергия, элементтердин бир бөлүгү, акылдын бир бөлүгү, жогорку материянын аң-сезиминин бир бөлүгү».
Экспозиция «Николас Рерих. Альпинизм», жашоонун натыйжасын жана сүрөтчүнүн чыгармачылыгынын квинтэссенциясын, Гималай кыркаларынын атактуу сүрөттөрүн символдоштурган. Рерих башка эч кимге окшобогон тоо дүйнөсү менен жолугушуу.
Жазуучу Леонид Андреев Николай Константинович жөнүндө айткандай: «Колумб Американы ачты – ошол эле тааныш Жердин дагы бир бөлүгү, буга чейин чийилген сызыкты улантты. Анан дагы ал үчүн макташат. Көзгө көрүнгөндүн ичинен көрүнбөгөндү ачып, адамдарга эскинин уландысын эмес, таптакыр жаңы, эң кооз дүйнөнү тартуулаган адам жөнүндө эмне айтууга болот. Жаңы бүт дүйнө! Ооба, бар, бул керемет дүйнө! Бул Рерихтин күчү, анын жалгыз падышасы жана башкаруучусу!
Ар бир жолу Рерихтин чыгармачылыгына кайрылып, бул күчтүн чексиз экенин түшүнөсүз. Алар чексиздикке ашыгышат, космостук перспективага, түбөлүктүү кыймылга жана көтөрүлүүгө чексиз тартылышат.